干元初会稽民有杨叟者家以资产丰赡闻于郡中一日叟将死卧而呻吟且经数月叟有子曰宗素以孝行称于里人迨其父病罄其产以求医术后得陈生者究其脉曰是翁之病心也盖以财产既多其心为利所运故心神已离去其身非食生人心不可以补之而天下生人之心焉可致邪如是则非吾之所知也宗素既闻之以为生心故莫可得之独修浮图氏法庶可以佑其疾即召僧转经命工图铸其像已而自赍食诣郡中佛寺饭僧一日因挈食去误入一山径中见山下有石龛龛有胡僧貌甚老而枯瘠衣褐毛缕成袈裟露坐于盘石上宗素以为异人即礼而问曰师何人也独处穷谷以人迹不到之地为家又无侍者不惧山野之兽有害于师乎不然是得释氏之术者邪僧曰吾本是袁氏某祖居巴山其后子孙或在弋阳散游诸山谷中尽能世修祖业为林泉逸士极得吟啸之趣人有好为诗者多称其善吟啸于是稍闻于天下有孙氏亦族也则多游豪贵之门亦以善谈谑故又以之游于市肆间每一戱能使人获其利焉独吾好浮图氏不悦尘俗栖心岩谷中不动而在此且有年矣常慕育利王割截身体及委身投崖以饲饿虎故吾啖橡栗饮流泉恨未有虎狼噬吾吾固甘之也宗素因告曰师眞至人能舍其身而不顾将以饲山兽可谓义勇俱极矣虽然弟子父有疾已数月进而不瘳某夙夜忧迫计无所出有医者云是心之病也非食生人之心固不可得而愈矣今师能弃身于豺虎以救其馁岂若舍命于人以惠其生乎愿师详之僧曰诚如是果吾之志也檀越为父而求吾吾岂有不可之意且吾以身委于野兽曷若惠人之生乎然今日尚未食愿致一饱而后死也宗素且喜且谢即以所挈食致于僧前食之立尽乃曰吾既食矣当礼四方之圣然后奉教也于是整其衣出龛而礼礼东方已毕忽跃而腾上一高树宗素以为神通变化殆不可测俄召宗素厉声而问曰檀越向者所求何也宗素曰愿得生人心以疗父疾僧曰檀越所愿者吾已许焉今欲先设金刚经之奥义且欲闻乎宗素曰某素尚浮图氏今日获遇吾师安敢不听乎僧曰金刚经云过去心不可得见在心不可得未来心不可得檀越若要取吾心亦不可得矣言巳忽跳跃大呼化为一猿而去宗素惊异惶骇而归
