《易》曰：吉凶悔吝，生乎勋也。传曰：祸福无门，惟人所取。则蹈网罟，婴徽纟墨，联桁杨，贯桎梧，可怨天尤人哉。左台精舍者，诸御史导群愚之所作也。盖先王用刑，所以彰善瘅恶；圣人明罚，是以小惩大诫。故崇崇清宪，以纠以绳。而杌顽嚣，罔知攸畏。冒于侧贿，贪于饮食，{艹}蜂不歌，犭制犬自噬。棼棼泯泯而陷于兹者，岁以千计。群公等目而感之，乃言曰：天孽可逃，白咎难逭。夫能度壹切苦厄者，其惟世尊乎？所以佥舍众赀，议立斯宇，欲令见者勇发道惠，勤探妙根，悟有漏之缘，证波罗之果。缨珞为施，菩萨之导引众生；塔庙有成，天人之护持正法。不有善者，人焉赖哉。长安初，始自左补阙拜殿中侍御史，至止之日，其构适就，游于斯，咏于斯，稽首于斯。咨夫众宝严身，非如来之意；方丈为室，盖维摩之心。故立像不务于珍华，度堂罔图其丰壮。至若丹ぬ并弃，剞劂都捐，则归依之心，或未多也。君子之作，其得中焉。观其之橐之，是寻是尺，掎徂来之松，攻荆蓝之石。叠栌骈ㄆ，规攒榘亘，错磐螭以顿税，镂蹲[QRDH]以衔铺。绿窗黑烟，丹柱高日。香泉敷曲，环绕琉璃之地；灵草百品，丛莳黄金之阶。信可涤虑洗心，逃殃置福，为利甚博，获报无量。
群公以予忝文儒之林，固以碑表相托，辞不获已，而作铭曰：惟佛之国，黄金界道。于嗟下人，誓不相好，胡不归命以自保，惟佛之土，白银为台。于嗟下人，为恶不回，胡不稽首以逭灾。彼君子兮，福所履兮。是度揆兮，不日戍兮。若神营兮，利群生兮。开元十一年，殿中侍御史梁升卿追书。
