义登成山张烈妇，同邑孙士奎之妻。适孙后，不数载，孙岁试入郡，染疾甚危。烈妇闻之，即欲以死自决。未几，孙病小愈，归。然日抱沉疴，奄奄在床第。烈妇焚香告天，乞代夫死，不得死。烈妇左右药炉。五年，昼夜不少懈。孙病愈，而烈妇劳，无子，为孙纳妾。丙子，孙疾复作，烈妇日夜悲号，欲先引颈以报夫子于地下。孙曰：“妾有娠，倘得育男，我死之后，孤谁与守？”烈妇遵夫命，又不死。是月，果举一男。孙病又瘥已。冬十一月，疾大渐，不复可治。烈妇以抚孤故，不敢死。
三年，藐孤殇，烈妇复欲死，曰：“有孤不死，守孤也，孤殇，何守？当死报夫子命。”亲故解之曰：“死后矣，死夫乎？死子乎？当日死夫，烈也；今不死子，为节也。且茕茕一柩，独不当守其晨夕耶？何取乎死！”言近义，且防之。于是烈妇又不得死。后贫甚，妾不得已，遂嫁去。烈妇独与一婢拾穗采薇，日用益苦，而节益坚。凡朔望必哭奠，有事必于柩前禀命而行。
甲申盗起，人民逃窜，烈妇仰天叹曰：“未亡人从人避乱乎？此我死时矣！”避绝粒不食，出妆奁鬻，制棺椁，营双穴，以迄柳车丹旐，无不毕备。卜葬五月六日。偏辞亲串，如归宁者。时水浆不入口，已十四日，声若金石，神色满眉睫间。至此转无一毫悲切状。知之者以为屡死不死，终不至死；不知者以为绝无死意，何至于死。五日，日昃，后事嘱切犹子侄辈。夜半呼婢子出，闭户。六日，昧爽，启视，端坐孙子柩旁，白练绕颈，竟瞑目含笑死。
先是，一犬当烈妇绝粒时，犬亦不食。烈妇语之曰：“吾将死，与尔别觅一主栖托，可乎？”犬呜咽，掉尾，若不忍去。至是，犬亦死。
呜呼，忠臣节妇，有始矢一死，而终竟不死，有初事逶迤，而终能决然一死者。虽曰性也，亦有命焉。因缘机会一不凑合，则不能死，且不敢死。烈妇屡死不死，而终于一死。可谓当死而死，是死固其性也，亦死之而得正命者矣。
(其笔意奇绝，可与烈妇俱传。)
