汉书髙祖纪师古注曰媪女老称也史家不详着髙祖母之姓氏无得记之故取当时相呼称号而言也皇甫谧等妄引谶记好竒骋博强为髙祖父母名字皆非正史所说盖无取焉汉书又曰汉兴有东园公绮里季夏黄公甪里先生师古曰四皓称号本起于此更无姓名可称盖隠居之人匿迹逺害不自标显秘其氏族故史传无得而详后代皇甫谧圈称之徒及诸地理书竞为四人施安姓名自相错互语又不经班氏不载于书诸家皆臆说今并弃畧之盖一无取焉
续之曰览一家者必博征扵文献注一艺者必旁采乎阙遗故王贡龚鲍传曰谷口有郑子真蜀有严君平师古曰地理志谓君平为严遵三辅决録云子真名朴君平名遵则君平子真皆其字也此亦广引博证之效不然严郑之传仅得其半矣班氏髙祖赞曰渉魏而东遂为丰公丰公盖太上皇父亦不着其名宁有当髙祖世而所生姓名曽不叙述乃令史臣无得而称乎予以为汉史尚质著作时只列母媪夣与神交太公往视以竒其事耳若谓湮没无存则陆贾叔孙通軰珥笔赤墀岂世系便从阙文也又四皓虽自晦氏族然侍太子宴时前各对言其姓名必有真敷奏若如史记言自称东园公绮里季夏黄公甪里先生不但非名非姓且草野而倨侮甚矣著书者不能拾遗补阙成一代之典而顾谓旁通者为不知而作异哉且非迁固所书即为异说便在刋除似矣髙后纪亦只称髙皇后吕氏而注曰荀恱曰讳雉之字曰野鸡师古曰吕后名雉字娥姁故臣下讳雉也郊祀志野鸡鸣师古曰野鸡亦雉也避吕后讳故曰野鸡子观本志言神常以夜光辉若流星从东方来若雄雉其声殷殷云野鸡夜鸣又五行志言殷髙宗祭成汤有蜚雉登鼎耳而雊刘向以为雉雊鸣者雄也以赤色为主于易离为雉雉南方鸟近赤祥也则屡斥雉字矣倘果为吕氏名者孟坚何讳之于郊祀而不讳之于五行且郊祀志中下从讳而上从名何与至娥姁为字尤诡诞不经不知颜氏何家之依而快传之以忘其矛盾也且荀恱赵岐与皇甫谧相去不二三十年安在荀赵为惇史而皇甫必竒妄乎
