丛谈曰世率以用板舆为奉母亲事用之如乐天诗朱旛四从板舆行取潘安仁闲居赋太夫人乃御板舆之意不知当时三公告老亦许以板舆上殿如傅祇者是则板舆事不可专为奉母也梁韦叡以板舆自载督厉众军则知板舆不止一事
释曰板舆之为安车犹蒲轮之为软轮皆欲使老人从容肆体也韦叡素羸每战未尝乗马且其时年已六十故以板舆自载后魏崔挺授本州岛大中正掖县有人年踰九十板舆造州自称少使林邑得羙玉北史毕元宾拜楚州刺史父众敬以老还乡每元宾听政时乗板舆出至元宾所观其听断隋上柱国梁睿谢病髙祖赐以板舆每朝必令三卫舆上殿则知老疾咸乘板舆耳潘时在知命之年其母应七十左右则御板舆宜也若用潘赋语为奉母故实亦文家之常法且后代亦有效之者元徳秀河南人少孤贫事母以孝闻开元中从乡赋岁逰京师不忍离亲每行自负板舆与母诣长安因话録栁芳掌汾阳书记军中大燕母赵夫人板舆至棚白诗似用紫芝事耳然汉书王莾子临朝见挈茵舆行晋灼曰汉仪注皇后媫好乗辇余人以茵四人举以行岂今人板舆而铺茵乎南史宋顺帝禅位于齐太后惧帅阉索扶幸板舆杜氏通典梁沈约议元正及大公事御宜乗小舆至太极阶仍乗板舆升殿则周迁舆服杂事所云贵贱通乗是矣五代史刘鄩袭破兖州徙葛从周家属外第亲拜其母从周攻鄩鄩以板舆置从周母城上从周为之缓攻此与潘元之御情事又殊也
