洞诠杜预与子贶书曰知汝颇欲念学今因还车致副书可案录受之当别置一室中勿复以借人梅氏曰预子锡无名贶者
洗之曰予谓贶义与锡同将撰书者讳锡而假之乎然李济翁资暇集曰惜借书籍俗曰惜一痴借二痴索三痴还四痴案玉府新书杜元凯遗子书曰书勿借人古人谚云借书一嗤还书二嗤后更生其词至三四因讹为痴也洞诠无古谚两语而尺牍清裁载王乐道与穆四书云出师颂絶妙古语借书一瓻还书二瓻在何逊上洞诠仍之亦载梁七卷末在王次道后而注云唐韵古之借书盛酒瓶名瓻杨用修六书索隐云瓻借用鸱扬雄酒箴所谓鸱夷也唐诗金钱百万酒千鸱婴考闻见录曰俗语借书与人为一痴还书为一痴常疑借书还书理也何痴之云后见王乐道与钱穆四书云云乃知今人讹以瓻为痴也按说文瓻酒器唐韵亦曰瓻酒器大者一石小者五斗古借书盛酒瓶葢唐时所解已然则作瓻者近是但以瓶盛书殊乖于义寻孙愐意当是谓借书时饷酒一瓻还书时复饷酒一瓻庶可通也又段成式庐陵宫下记曰今人云借书还书等为二痴据杜荆州书告贶云知汝颇欲念学今因还车致副书可按录受当别置一宅中勿复以借人古谚云有书借人为嗤借人书送还为嗤也则本作嗤字以瓻代嗤后人之凿也洞诠有讹此书差可相证穆四不审其人当是如中郎第五之类或钱穆叔之讹乎王乐道者王荆公有和其烘虱诗宋史王陶字乐道英宗太子詹事神宗拜枢宻御史中丞力攻韩琦徙知陈州正与穆叔同时此宋代人洞诠系之于梁岂梁有与同姓字者乎梅氏考摭弘博弹驳精核此条似觉未确宜更详之
