华阳博议曰困学纪闻云策扶老以流憇扶老藤名以为杖也见蔡顺传注扶老尤僻非伯厚不能知然亦读汉书偶得之又古今注秃鹙一名扶老扶老亦见太平御览草木类
谂曰王元美云杖名扶老鸟亦名扶老按易林曰鸠杖扶老衣食百口渊明此语取易林之意犹引诗友于诒厥之类非以杖即名扶老也孔光传曰太后赐太师灵寿杖服虔曰灵寿木名孟康曰扶老杖也师古曰木似竹有枝节长八九尺围三四寸自然有合杖制不须削治也山海经曰龟山多扶竹郭璞曰卭竹也髙节实中中杖也名之扶老竹西京杂记曰上林苑有扶老木十株晋宫阁名曰华林园扶老三株汝南先贤传曰蔡顺字君仲至孝所居井桔槔岁久欲易之为在母生年上不敢一旦忽生扶老藤绕之遂坚固有鸠巢其上葢二种木及竹藤皆堪作杖故咸名扶老耳诗其柽其椐陆机疏曰椐节中肿似扶老今人以为马鞭及杖此扶老不知何所指也古今注曰汉成帝顾成庙有三玉鼎二真金炉槐树悉为扶老拘栏斯亦不知何物广志曰扶老华黄如金名金草则又草类也李尤灵寿杖铭乃制为杖扶危定倾郭璞桃杖赞杖以扶危任昉荅饷杖诗扶危复防咽事归薄暮人庾信竹杖赋将以养老将以扶危春秋说题辞曰酒之言乳也所以策身扶老也然则酒正可以扶老名矣汉武内传曰王母谓武帝曰太上之药乃有太真虹芝天朴神草尚宫大碧西乡扶老紫虬童子九色鳯脑有得食之后天而老以此观之元美谓杖名良谬而元瑞谓渊明之所策即君仲之井藤亦狭之甚也
