胡元瑞庄岳委谈曰巵言谓前导为伍伯所引贾充及崔豹语当矣然晋唐间官中行鞭杖者亦谓之伍伯南北史多载尚未明审唐书蘓世长为刺史因民不率教责躬引咎自挞于都街伍伯疾其诡鞭之见血世长不胜痛大呼走观者无不笑之又太平广记某人欲知未来戎幕【闲谈畼璀年六十余为河北一宰在县惟寻术士云】或曰公部中伍伯判冥者也具簮笏召问之荅曰某非幽冥主者亦冥中伍伯能于杖数量人之死生凡人将有厄皆先受杖数二十以上皆死二十以下但重病耳据二事则伍伯固有两义
酉阳杂俎载伍伯三四处如语资类载某公【即魏收】欲题名岩石偶无笔以伍伯杖画之则伍伯或前导而兼行杖者正犹今之皁人行则呵辟罚则用刑耳又按宋程氏演繁露载后汉虞诩传注续汉志伍伯公八人中二千石六人千石六百石皆四人自百石以下皆二人黄绶武官伍伯六人辟车铃下侍合门阑部署衙走卒皆有程品多少随所典领率皆赤帻绛褠即今行鞭杖者然则伍伯之名汉世已有矣
续考后汉曹节传节弟见越骑校尉营五百妻有色从求之五百不敢违注引韦昭云五百字本伍伯伍当也伯道也使之导引当道也按今俗呼行杖人为五百右皆注中语据此说最为明了余所谓二义兼者信矣
又祢衡传黄祖怒衡不逊令五百将出杖之亦见后汉书则知二字汉世通用也今俗称皁隶亦有所本皁人葢古司牧者隶则舆隶本不并言考张湛列子注己见则疑起于晋然义未必同
谂曰汉书鼌错言事曰古之制边县以备敌也使五家为伍伍有长十长一里里有假士四里一连连有假五百十连一邑邑有假侯皆择其贤材有护习地形知民心者居则习民于射法出则教民于应敌服虔曰五百帅名也是古谓连帅为五百周礼郑玄司服注曰今时伍百缇衣古兵服之遗制疏曰伍行也伯长也谓宿卫者之行长则卫士又名伍伯又八职注曰如今侍曹伍伯传吏朝也疏曰汉时五人为伍伯长也是五人之长传在朝羣吏诸官事务于朝也则传事者亦为伍伯神仙传曰王敦诛郭璞璞谓伍伯曰吾年十三时于栅塘脱袍与汝吾命应在汝手中伍伯衔涕行法则刽子手行刑者亦呼伍伯也祢衡传注曰五百犹今之问事也问事岂刺闺之类乎晋舆服志曰车前五百者卿行旅从五百人为一旅汉氏一统故去其人留其名则五百宜读如字此又数义也
皁隶字昉自左氏以为十等之官货殖传注皁养马者隶之言着系着于人也然班氏谓至于皁隶抱闗击柝则犹贱官耳方言枥皁也郭璞注曰皁隶之名于是乎出葢古祗以为牧圉之役自兹而后渐以卑辱抱朴子曰皁隶之巷不能纡金银之轩沈约弹事曰既壮而室窃赀莫非皁隶宋书孙处等论诸将起自竖夫出于皁隶刍牧之下柳元景檄臧质云郭伯西门遗出自皁隶宠越州郡隋书李宻数宇文化及曰卿本匈奴皁隶破野头耳此如骂人臧获其非卑宦可知若宋太祖诏徐羡之傅亮荼酷备加颠沛皁隶之手张太后废少帝令居帝王之位好皁隶之役亲执鞭扑驱击无辜则即今行杖人矣
