金陵士子薛雍妻亡，感念不置。一夕，妻现形曰：“冥官以子精诚，遣来相伴。"雍喜留宿，婉娈如生。朝往夕来，家人皆不避。雍自谓奇遇，诧于其友。友皆啧啧曰："薛郎多情，能感冥契。"为赋《梦鸾诗》志之。
已而，雍日困瘁，其父诘之，以实告。父曰：“妖也。"请道士治之。道士奉王灵官，甚神，至是无验。语雍曰："吾术尽矣，而妖不服，何也？"授以五色线曰："来则纴其裾。"雍如戒。明旦物色，遍诸寺院不得。偶举首，见壁间画女一纸，其色线在焉。乃悟，妻丧后，日夕视画而叹，精神感通，遂尔成孽。取焚之，微有血出。雍少时而卒。
绍兴上舍葛棠，狂而有文。每下笔千余言，未尝就稿。恒慕陶潜、李白之为人，事辄效之。天顺间，筑一亭于圃，匾其亭曰"风月平分"，旦夕浩歌纵酒以自适焉。壁间张一古画，乃桃花仕女。棠对之戏曰："诚得女捧觞，岂吝千金！"迨夜，一美姬进曰："久识上舍词章之士，日间又垂深念，特至此歌以侑觞。"棠饮半酣，略不计真伪，曰："吾欲一杯一曲。"姬连歌百曲，棠沉醉而卧。翌晓，视画上，不见仕女，少焉复在。棠怪之，虑其致祸，乃投诸火。
又《稗史》载：乡人程景阳夜卧，灯未灭，见二美女绾乌云髻，薄妆朱粉坐于旁。戏调备至，加以狎媟。程老年已高，略不答。二女各批一颊，拿撼之，乃去。明日视之，伤痕存焉。儿曹不知何怪。久之，乃辟所卧枕屏，方于古画绢中得二女，盖为妖者。亟焚之。传云：“物久则为妖。"若画出名手，乃精神所泻。如僧繇、道子，笔笔通灵。况复以精神近之，安得不出现如生也。
