朕惟民为国本本固邦宁不可不加意焉欲民安又必慎用守令然后乃获所安近屡有旨令吏部多方选授用心考察外但未闻某官果贤某方民获安生某官为否某方民不聊生无冯黜陟实効未臻况近来灾变多端本由朕致而百司公理亦不免有匡赞之责而亲民之官又最切焉今将朕偶有所见立为条目尔部院便即刊布开示于后
一守令已有旨命所司慎选外着彼到任之后务要上遵我
皇祖成法修尽职业爱惜百姓所欲者与之聚之所恶者与之去之扶善而驱其强暴尊贤而去其不肖教之以忠孝道之以仁义勿得肆虐用酷残我百姓
一凡军民人等有在家能孝奉祖奉宗恭事长上和睦邻里教训子孙者务要指名奏来以凭旌异不许狥情用私
一耕桑者衣食之源一家之中赖之上奉祖先父母下养妻子人口须要依时力务男女各勤乃职但是少壮者都要耕织耕者勿怠于耒耜织者勿惰于机杼晨作晚息庶不致饥寒之苦
一各处但有荒芜未种之地着召贫民自种官给与牛犋种子不征税粮不许强众侵夺及官豪人等有违一体奏来治罪
一秋之后所获须要樽节爱惜勿得贱弃储之以备凶歉
一误农害义莫甚于释氏之徒今尤重焉夫彼不过以生死以恐吾民小民愚甚直言无疑浸浸然而不之省遂至伤伦败俗废人事舍农业甚是有害世道今虽不能去然驱迫之速必至作害但要牧民之官尝加省谕禁戒其未来其见被惑者有能舍非从正都着远做生理须要从容善诱务使移转如一府中有能一年化正二百人以上州一百人以上县四十人以上者廵按御史奏来否亦奏来以凭考报
一欲守令尽职又在廵按御史御史克尽职以为表率他人不敢不勉今后各处廵按御史着照近日右都御史汪鋐所奏事件务要遵依不许抗违以为身先之道敕内所载某官果有遵行尽职民安生业的指名奏来升用或赐以旌奖有仍前不遵故虐小民者亦要指名劾奏治罪务要从公荐劾以凭黜陟如所否者若朝廷访知决不轻贷如敕奉行故谕
嘉靖九年十二月初八日
敕诏
敕曰南京
太庙或建或弗建朕惟
太宗既迁北京为子孙万世之业则南京
太庙不必重有或谓
太祖初定之都且为子孙者当万世以报功德不可废也朕则以为必欲建庙以报功德必又当舍北京
太宗所立之庙矧夫
太宗既以定北都传已六宗矣能为
太祖
太宗守洪业万世其传无南北之分我
太宗所定之基我
太祖亦未为不格于斯一天下作
二主二庙恐弗合礼与义或谓承天府尚有
献考庙是非薄
祖厚亲欤朕则曰承天之有庙昔藩邸之所存者奉
孝宗命建府第时作者不敢去之况此即南京
奉先殿之义可比非是兹
世庙同朕惟周家虽有三都三庙之同建彼今不同今之南京者祗存百官有司不廵幸不举时祀徒有庙社或曰累朝旧典遇事则遣告焉朕惟
祖宗惟于子孙是依是凭有疾一代尚若弗祭况数千里之远能将我之诚敬者今既以北京立万世之业则当为万世之图使其定传于此庶几
太祖永歆必不以作庙为歆也敕尔诸臣议
礼部等衙门少保兼太子太保尚书翰林院学士等官夏言等谨题为南京
太庙事本月十三日钦奉
敕谕南京
太庙复建或弗建朕惟
太宗既迁北京为子孙万世之业则南京
太庙不必重有或谓
太祖初定之都且为子孙当万世以报功德不可废也朕则以为必欲建庙以报功德必又当舍北京
太宗所立之庙矧夫
太宗既以定北都传已
六宗矣能为
太祖
太宗守洪业万世其传无南京之分我
太宗所定之基我
太祖亦未为不格于斯一天下作
二主
二庙恐弗合礼与义或谓承天府尚有
献考庙是非薄祖厚亲欤朕则曰承天之有庙昔藩邸之所存者奉
孝宗命建府第时作者不敢去之况此即南京
奉先殿之义可比非是兹
世庙同朕惟周家虽有三都三庙之同建彼今不同今之南京者祗存百官有司不廵幸不举时祀徒有庙社或曰累朝旧典遇事则遣告焉朕惟祖宗惟于子孙是依是凭有疾一代尚若弗祭况数千里之远能将我之诚敬者今既以北京立万世之业则当为万世之图使其定传于此
庶几
太祖永歆必不以作庙为歆也敕尔诸臣议钦此钦遵查得先该南京礼部尚书湛若水等题前事内开近者南京
太庙被火伏闻于内
列祖神主一时亦被延毁号吁莫及窃谓
列祖神灵陟降在天
皇上亲承
宗庙之祀对越歆享仁孝诚敬为已至矣南京既有
太庙又有
奉先殿每日及朔望进膳
列祖神灵固有所依但南京
太祖神主系是
祖宗百七十年奉安已久一旦遭此灾变恐无以慰
皇上孝思瞻切之情臣等待罪礼官仰体
孝思必须补造
列圣神主以为神灵之依必须重建南京太庙以为奉安之所然又工程非岁时可就香火非日月可缺似此数端臣等实窃究心未知所宜伏乞
圣明敕下礼部议处奏请或先
钦制告文特遣大臣亲到南京祭告
列祖神灵或权将南京
太庙原日朝夕香火暂并于南京
奉先殿用少伸皇上纯孝之诚惟复别有裁处等
因奉
圣旨礼部看了来说钦此钦遵臣等会同少师兼太子太师吏部尚书华葢殿太学士张孚敬少保兼太子太保吏部尚书武英殿太学士李时后军都督府等衙门太傅兼太子太傅武定侯等官郭勋等太子太保吏部尚书兼兵部尚书等官汪鋐等议得唯天子议礼唯圣人达孝近日南京
太庙既毁于火该南京礼臣奏请欲将南京
太庙原日朝夕香火暂并于南京
奉先殿其重建庙制补造
神主干系
宗庙大礼取自
上裁钦蒙
敕下该部看详臣下虽欲据经守礼愚贱未敢专擅钦蒙
皇上至德达孝论言精确贻谋高远不独有以正一代宗庙之礼且足以定万世帝王之业诚非臣下所及乃复不自满假务集众思尤见虗中爱礼甚
盛心也臣等凡愚何能仰赞万一然有
君如此安敢不尽窃惟古者国无二庙无二主故虞祭用桑主练祭用栗主栗主既立乃毁桑主君去其国则太宰取羣庙之主以从明天无二日尊无二上国无二庙神无二位也
后世此义不明汉有原庙齐有伪主亵渎诬妄事神则难乃若有周三都三庙则又礼以义起事有攸宜岐周则太王诸侯之庙镐京则武王定都所建洛邑则周公定鼎所建然镐京庙成则岐周之主已从洛邑虽庙成王未尝都洛则镐京之主自在周公虽以至亲留后然诸侯不得祭天子天子不得祭太宗文王武王之禋葢非正祭故国有二庙自汉惠始也神有二主自齐桓始也周之三都三庙乃迁国立庙去国载主非二庙二主也我
太祖肇都南京即周公都洛
太宗定都北京即武王都镐知武王周公之志未尝不同则知
太祖
太宗之心未始异矣
况
太祖末年尝有改都之议则知一时定鼎金陵未称贻谋之远迨
太宗定都燕京内制六合外控诸边形势远过关中固万世帝王之业我
太祖在天之灵岂不居歆况
圣子神孙既亲奉祀事于此则
祖宗神灵自当陟降于此斯固人情亦乃神道古人立主依神立庙依主而子之身又
祖宗所依今日正当专守于此使
宗庙社稷专主于此本支百世根本于此祈天永命保民出治罔不于此兹实亿万载无疆之休此臣等所谓不徒定一代宗庙之礼而且以定万世帝王之业者也
臣等虽愚且贱必知其是确乎不可易矣然仰惟
圣衷谦虚犹若有所未安者臣等请得而赞之唯
圣明断焉今日南京
太庙之议太略有二或谓可弗建者以国无二庙神无二主也或谓当重建者以南京根本重地
祖庙神灵久依有其举之莫敢废也弗建也者守礼也重建也者以义也虽见有不同知者见之谓之知仁者见之谓之仁愚且贱焉弗敢专也弗敢遂也今伏读
圣谕所谓既以北京立万世之业当为万世之图使其定传于此庶几
太祖永歆必不以作庙为歆云者则弗建之议可以的然而决矣
圣谕所谓南京祗存百官有司不廵幸不举时祀
祖宗唯子孙是依是凭云者则复建之议可以涣然而释矣此所谓众言淆乱折诸圣也
至曰
太宗定北都传已
六宗能为太祖
太宗守洪业无南北之分又曰一天下作
二主
二庙恐弗合礼与义太哉王言一哉王心
圣学孝道蔑以加矣虽前圣复起不能易矣乃知
睿思渊识自出寻常万万倍也至谓承天府尚有
献考庙今弗重建南京
太庙为丰祀于昵此以
人之腹度君子之心百姓不知者耳况事体大异比拟不伦
圣谕固已折之当矣且南京
太庙今日之废非出于人而
祖宗庙享固在于此匪曰疏之实以亲之匪曰薄之实以尊之以善继善述之心为不愆不忘之孝守
文祖迁都之虑保
高皇创业之谟则不当复建庙于南京者诚万世不易之定论也况南京皇城宫殿倾圯者多累朝以来不许修饬而近日议臣往往奏欲修理此皆不知
祖宗深意殊非所以守成法而定民志且北京
宗庙行将复古定制久注渊衷而南京
太庙修饬方新遽罹回禄则
皇天眷德之意
圣祖启后之灵恐不可不默会于昭昭之表者也
臣等学不足以洞达天人才不足以弥纶治道然仰奉
圣谟佥谓兹事可以质鬼神而无疑俟百世而不惑矣但南京原有
奉先殿在其朝夕香火自当并合供奉如常仍乞
俯从礼官所请钦制祝文遣官祭告其
太庙遗址似当仿古坛墠遗意仍高筑垣墙谨司启闭不致有所践踏致尊严之意则礼成义尽而国是定矣
宗社幸甚万世幸甚缘系南京
太庙事理未敢擅便谨题请旨
嘉靖十三年八月十五日少保兼太子太保礼部尚
书翰林院学士臣夏言
左侍郎臣黄宗明
后军都督府掌府事太傅兼太子太傅武定侯臣郭勋管府事襄城伯臣李全礼
南宁伯臣毛良
英国公臣张钥
会同侯臣孙果
武安侯臣郑纲
泰宁侯臣陈琏
定西侯臣蒋荣
驸马都尉臣谢诏
太子太保玉田伯臣蒋荣
广宁伯臣刘泰
平江伯臣陈圭
宁晋伯臣刘文
中军都督府掌府事成国公臣朱凤
管府事保定侯臣梁永福
镇远侯臣顾寰
东宁伯臣焦栋
定国公臣徐延德
阳武侯臣薛翰
丰城侯臣李熙
安仁伯臣王桓
彭城伯臣张钦
泰和伯臣陈万言
左军都督府掌府事太子太傅惠安伯臣张伟
管府事崇信侯臣费栻
恭顺侯臣吴世兴
怀宁侯臣孙瑛
京山侯臣崔元
驸马都尉臣邬景和
长宁伯臣杨太经
丰润伯臣曹松
怀柔伯臣施谨
右军都督府掌府事太子太傅宣城伯臣卫錞
管府事城山伯臣王洪彰武伯臣杨质
隆平侯臣张玮安乡伯臣张坤
忻城伯臣赵武
武靖侯臣赵世爵
署都督府佥事臣江桓
前都督府掌府事太子太保遂安伯臣陈□□
专管府事靖远侯臣王瑾
成安伯臣郭瓒
西宁侯臣宋良臣
灵璧侯臣杨绍宗
应成伯臣孙钺
太子太保吏部尚书兼兵部尚书臣汪鋐
左侍郎臣霍韬
右侍郎臣张邦奇
户部尚书臣许瓒
左侍郎臣张云
右侍郎臣陈轼
总督仓场右侍郎臣周叙
太子太保兵部尚书臣王宪
右侍郎臣钱如京
刑部尚书臣聂贤
右侍郎臣杨志学
太子少保工部尚书臣秦金
左侍郎臣林庭■〈木昂〉
右侍郎臣甘为霖
兵部尚书兼都察院左都御史掌院事臣王廷相左都御史臣张衍庆
通政使司通政使臣陈经
左通政臣郑绅
右通政臣杜柟臣张景华
左参议臣刘继德
右参议臣蔡举子
太理寺右少卿臣蔡经
右寺丞臣林希元
詹事府掌府事吏部左侍郎兼翰林院学士臣顾鼎臣
太常寺少卿兼翰林院侍读臣谢丕
翰林院侍读学士臣吴惠臣张璧
侍讲学士臣蔡昂
左春坊左谕德臣姚涞
国子监祭酒臣王激
司业臣马汝骥
吏部都给事中臣王守
户科都给事中臣管怀理
礼科都给事中臣藩大宾
兵科都给事中臣曾忭
刑科都给事中臣周昆
工科都给事中臣戴继
浙江道监察御史臣徐宗鲁
云南道监察御史臣宋茂熙
河南道掌道事贵州道监察御史臣叶照山东道掌道事山西道监察御史臣刘希隆
广东道监察御史臣白贲
江西道掌道事河南道监察御史臣曾铣
四川道监察御史朱方
贵州道监察御史臣叶照
湖广道监察御史臣郭从皋
陜西道掌道事山西道监察御史臣曹达广西道
掌道事河南道监察御史臣沈一定
山西道监察御史臣刘希龙
福建道掌道事广西道监察御史臣李遂
八月十五日会题十六日奉
圣旨卿等既会议停当南京
奉先殿香火并日进膳仪礼部查议了来看原庙址依拟高筑围垣以护所司时加廵守并各处以后勿得整修着着为令在京庙制即便着各该司先行拟辨物料来岁作急择日兴工承天府
皇考家庙亦勿称庙即仿
奉先殿意曰隆庆亦即制扁奉安用别轻重之意遣官祭告亦无谓待查明香火进膳一并区处各该衙门知道
少保兼太子太保礼部尚书翰林院学士臣夏言等谨题为刊布
敕议以昭令典事祠祭清吏司案呈嘉靖十三年八月十三日该本部尚书夏言蒙
召赴平台
钦授敕议南京
太庙事理该本部会同内阁府部等衙门集议
上闻本月十六日奉
圣旨卿等既会议停当南京
奉先殿香火并日进膳仪礼部查议了来看原庙址依拟高筑围垣以护所司时加廵守并各处已后勿得整修着着为令在京庙制即便着各该司先行拟办物料来岁作急择日兴工承天府
皇考家庙即仿
奉先殿意曰隆庆亦即制扁奉安用别重轻之意遣官祭告亦无谓待查明香火进膳一并区处各该衙门知道钦此已经通行各该衙门钦遵施行外今该前因案呈到部
臣等窃惟南京
太庙事宜断自
圣衷允惬舆论克应祀典足昭王章等臣所谓正一代宗庙之礼定万世帝王之业质诸鬼神而无疑以俟百王而不惑者也是宜着令为典垂世大训必须刊刻播传庶几家谕户晓凡使我臣民建极归极是彝是训知唯
天子议礼圣人达孝而天下寡过矣臣等谨将钦奉敕议并会议题奏缮写装潢成帙随本进呈
御览伏乞钦定书名敕下本部刊布以垂久远缘系刊布敕议以贻令典事理未敢擅便谨题请旨奉
圣旨名做敕议刊传
