唐中宗是日冬至祀圜丘于南郊 【中宗景龙三年十一月十三日乙丑冬至阴阳人卢雅侯艺等请奏促冬至就十二日甲子以为吉会右台侍御史唐绍奏曰礼所以冬至祀圜丘于南郊夏至祭方泽于北郊者以其日行躔次极于南比际也日北极当晷度循半曰南极当晷度环周是日一阳又生为天地交际之始故易曰复见天地之心乎即冬至卦象也一岁之内吉莫大焉甲子但为六甲之始一年之内隔月常运既非大会晷运未周唯总六甲之辰助四时而成岁今欲避环周以取甲子是背大吉而就小吉也太史令傅孝忠奏曰南陆北陆并曰校一分若用十二日甲子即欠一分末南极即不得为至上曰俗谚云冬至长于岁亦不可改竟依绍议以十三日乙丑祀圜丘出通考】
宋高宗是日太史令胡平言车驾至青城阴雾收敛登坛至礼毕天气澄肃星月明莹回銮肆赦有彩云之瑞乞宣付史馆从之上因是亲制喜霁诗宰辅从臣皆和以进 【绍兴十九年玉海】
太常少卿段成式与温庭筠友善成式六月卒是日冬至大雪忽有扣门者仆夫视之乃隔扉授一竹筒云段少卿送书?庭筠初以为误发护书上无字开之乃成式手札也庭筠大惊乃焚香再拜而读辞曰恸发幽门哀归短数云云 【温段二子皆传其事出太平广记】
朱橘立化 【朱橘号翠阳居淮西安庆之望江六岁而怙恃俱失及长喜阅道释之书乃厌薄名利钦慕修炼所至名山胜地必欲登览意在得师以证入道橘后为寇所挠入闽至惠州之博罗县有乡人陈六者留之是时道成矣忽谓乡人陈六曰吾将去矣汝盍为我?之橘乃坐化于旅馆中陈乃与馆主谋之扛抬橘于门首殡埋之乃复苏又谓陈六曰吾今当立化于县衙前陈从其言化后用泥塑之骇而聚观者千余人忽博罗狼吏醉呼而前曰汝假为坐化又复假为立化遂执凳鞭之惟见堆泥堕地而已众人方知橘示神变而尸解时宋理宋淳佑二年十一月十三日也出史纂左编】
海空智藏天尊降日 【道经】
