魏神元皇后窦氏 文帝皇后封氏 桓皇后惟氏 平文皇后王氏 昭成皇后慕容氏 献明皇后贺氏 道武皇后慕容氏 道武宣穆皇后刘氏 明元昭哀皇后姚氏 明元密皇后杜氏 太武皇后赫连氏 太武敬哀皇后贺氏 景穆恭皇后郁久闾氏 文成文明皇后冯氏 文成元皇后李氏 献文思皇后李氏 孝文贞皇后林氏 孝文废皇后冯氏 孝文幽皇后冯氏 孝文文昭皇后高氏 宣武顺皇后于氏 宣武皇后高氏 宣武灵皇后胡氏 孝明皇后胡氏 孝武皇后高氏 文帝文皇后乙弗氏 文帝悼皇后郁久闾氏 废帝皇后宇文氏 恭帝皇后若干氏 孝静皇后高氏
汉因秦制，帝之祖母曰太皇太后，母曰皇太后，妃曰皇后，余则多称夫人，随世增损，非如《周礼》有夫人、嫔妇、御妻之数焉。魏、晋相因，时有升降，前史言之具矣。
魏氏王业之兆，虽始于神元，然自昭成之前，未具言六宫之典；而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八帝妃后无闻。道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫，余妾或称夫人，多少无限，然皆有品次。太武稍增左右昭仪及贵人、椒房等，后庭渐已多矣。又魏故事，将立皇后，必令手铸金人，以成者为吉，不则不得立也。又太武、文成，保母劬劳之恩，并极尊崇之义，虽事乖典礼，而观过知仁。孝文改定内官：左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后置女职，以典内司。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女五官视三品。中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人视四品。青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。及齐神武、文襄，俱未践尊极。神武嫡妻称妃，其所娉蠕蠕女称为蠕蠕公主。文襄既尚魏朝公主，故无别号。两宫自余姬侍，并称娘而已。文宣后庭虽有夫人、嫔、御之称，然未具员数。孝昭内职甚少，唯杨嫔才貌兼美，复是贵家，襄城王母桑氏有德行，并蒙恩礼，其余无闻焉。
河清新令：内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又准汉制置昭仪，有左右二人，比丞相。其弘德、正德、崇德为三夫人，比三公。光猷、昭训、隆徽为上嫔，比三卿。宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训为下嫔、比六卿。正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信为二十七世妇，比从三品。穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则为八十一御女，比正四品。武成好内，并具其员，自外又置才人，采女，以为散号。后王既立二后，昭仪以下皆倍其数。又置左右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。寻又置淑妃一人，比相国。周氏率由姬制，内职有序。文帝创基，修衽席以俭约；武皇嗣历，节情欲于矫枉。宫闱有贯鱼之美，戚里无私溺之尤，可谓得君人之体也。宣皇外行其志，内逞其欲，溪壑难满，采择无厌；恩之所加，莫限厮皁；荣之所及，无隔险诐。于是升兰殿以正位，践椒庭而齐体者，非一人焉；阶房帷而拖青紫，缘恩幸而拥玉帛，非一族焉。虽辛、癸之荒淫，赵、李之倾惑，曾未足比其仿佛也。人厌苛政，弊事实多，文帝之祀忽诸，特由于此。
隋文思革前弊，大矫其违，唯皇后当室，傍无私宠；妇官位号，未详备焉。开皇二年著内官之式，略依《周礼》，省减其数。嫔三员，掌教四德，视正三品；世妇九员，掌宾客祭祀，视正五品；女御三十八员，掌女功丝枲，视正七品。又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。一曰尚宫，掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩。二曰尚仪，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引内外命妇朝见。三曰尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簪珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。四曰尚食，掌进膳先尝。管司医三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。五曰尚寝，掌帷帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。六曰尚工，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。六尚各三员视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。
初，文献皇后功参历试，外预朝政，内擅宫闱；怀嫉妒之心，虚嫔妾之位；不设三妃，防其上逼。自嫔以下，置六十员。加又抑损服章，降其品秩。至文献崩后，始置贵人三员，增嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员。贵人等关掌宫闱之务，六尚以下皆分泰焉。
炀帝时，后妃嫔御无厘妇职，唯端容丽饰，陪从宴游而已。帝又参详典故，自制嘉名，著之于令。贵妃、淑妃、德妃是为三夫人，品正第一。顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，是为九嫔，品正第二。婕妤一十二员，品正第三。美人、才人一十五员，品正第四，是为世妇。宝林二十员，品正第五。御女二十四员，品正第六。采女三十七员，品正第七，是为女御，总一百二十，以叙于宴寝。又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。时又增置女官，准尚书省，以六局管二十四司。一曰尚宫局，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门阁管籥。二曰尚仪局，管司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐，掌音律；司宾，掌宾客；司赞，掌礼仪赞相导引。三曰尚服局，管司玺，掌琮玺符节；司衣，掌衣服；司饰，掌汤沐巾栉玩弄；司仗，掌仗卫戎器。四曰尚食局，管司膳，掌膳羞；司醖，掌酒醴益醢；司药，掌医巫药剂；司饎，掌廪饩柴炭。五曰尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆，掌舆辇伞扇，执持羽仪；司苑，掌园御种植，蔬菜瓜果；司灯，掌火烛。六曰尚工局，管司制，掌营造裁缝；司宝，掌金玉珠玑钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。六尚二十二司，员各二人，唯司乐、司膳员各四人。每司又置典及掌，以贰其职。六尚十人，品从第五。司二十八人，品从第六。典二十八人，品从第七。掌二十八人，品从第九。女史流外，量局闲剧，多者十人以下，无定员数。联事分职，各有司存焉。
魏神元皇后窦氏，没鹿回部大人宾之女也。宾临终，诫其二子速侯、回题，令善事帝。及宾卒，速侯等欲因帝会丧为变。语泄，帝闻之，晨起以佩刀杀后。驰使告速侯等，言后暴崩。速侯等来赴，因执杀之。文帝皇后封氏，生桓、穆二帝，早崩。桓帝立，乃葬焉。文成初，穿天泉池，获一石铭，称桓帝葬母氏，远近赴会二十余万。有司以闻，命藏之太庙。次妃兰氏，是生思帝。
桓皇后惟氏，生三子，长曰普根，次惠帝，次炀帝。平文崩。后摄国事，时人谓之曰“女国”。后性猛忌，平文之崩，后所为也。
平文皇后王氏，广宁人也。年十三，因事入宫，得幸于平文，生昭成帝。平文崩，昭成在襁褓，时国有内难，将害帝子。后匿帝于裤中，咒曰：“若天祚未终者，汝无声。”遂良久不啼，得免于难。昭成初欲定都于氵垒源川，筑城郭，起宫室，议不决。后闻之曰：“国自上世，迁徙为业。今事难之后，基业未固，若郭而居，一旦寇来，难卒迁动。”乃止。烈帝之崩，国祚殆危；兴复大业，后之力也。崩，葬云中金陵。道武即位，配飨太庙。
昭成皇后慕容氏，慕容晃之女也。初，帝纳晃妹为妃，未几而崩。晃后请继好。遣大人长孙秩逆后，晃送于境上。后至，有宠，生献明帝及秦明王。后性聪敏多智，专夕理内，每事多从。初，昭成遣卫辰兄悉勿祈还部落也，后诫之曰：“汝还，必深防卫辰。辰奸猾，终当灭汝。”悉勿祈死，其子果为卫辰所杀，卒如后言。建国二十三年，崩。道武即位，配飨太庙。
献明皇后贺氏，东部大人野干女也。少以容仪选入东宫，生道武。苻洛之内侮也，后与道武及故臣吏避难北徙。俄而高车来抄掠，后乘车避贼而南，中路失道，乃仰天曰：“国家胤胄岂正尔绝灭也！惟神灵扶助。”遂驰，轮正不倾。行百余里，至七个山南而免难。
后刘显使人将害帝，帝姑为显弟亢掞妻，知之，密以告后。梁眷亦来告难。后乃令帝去之。后夜饮显醉，向晨，故惊厩中群马，使起视马，后泣谓曰：“吾诸子始皆在此，今尽亡失，汝等谁杀之？”故显使不急追。道武得至贺兰部，群情未甚归附。后从弟外朝大人悦举部随从，供奉尽礼。显怒，将害后，后奔亢掞家，匿神车中三日。亢掞举室请救，乃得免。会刘显部乱，始得亡归。後后弟染干忌道武之得人心，举兵围逼行宫。后出谓染干曰：“汝等今安所置我，而欲杀吾子也？”染干惭而去。后后少子秦王觚使于燕，慕容垂止之。后以觚不反，忧念寝疾。皇始元年，崩，祔葬于盛乐金陵。后追加尊谥，配飨焉。
道武皇后慕容氏，宝之季女也。中山平，入充掖庭，得幸。左丞相、卫王仪等奏请立皇后。帝从仪，令后铸金人成，乃立之。封后母孟为漂阳君。后崩。
道武宣穆皇后刘氏，刘眷女也。登国初，纳为夫人，生华阴公主，后生明元。后专理内事，宠待有加，以铸金人不成，故不登后位。魏故事，后宫产子，将为储贰，其母皆赐死。道武末年，后以旧法薨。明元即位，追遵谥位，配飨太庙。自此后，宫人为帝母，皆正配飨焉。
明元昭哀皇后姚氏，姚兴女西平长公主也。明元以后纳之，后为夫人。后以铸金人不成，未升尊位，然帝宠礼如后。是后犹欲正位，后谦不当。泰常五年，薨。帝追恨之，赠皇后玺绶而加谥焉。葬云中金陵。
明元密皇后杜氏，魏郡鄴人，阳平王超之妹也。初以良家子选入太子宫，有宠，生太武。及明元即位，拜贵嫔。泰常五年，薨，谥曰贵嫔，葬云中金陵。太武即位，追尊号谥，配飨太庙。又立庙于鄴，刺史四时荐祀。以魏郡，太后所生之邑，复其调役。后甘露降于庙庭。文成时，相州刺史高闾表修后庙，诏曰：“妇人外成，理无独祀；阴必配阳，以成天地，未闻有莘之国立大姒之飨。此乃先皇所立，一时之至感，非经世之远制，便可罢祀。”先是，太武保母窦氏，初以夫家坐事诛，与二女俱入宫；操行纯备，进退以礼，明元命为太武保母。性仁慈，帝感其恩训，奉养不异所生。及即位，尊为皇太后，封其弟漏头为辽东王。太后训厘内外，甚有声称。性恬素寡欲，喜怒不形于色，好扬人之善，隐人之过。帝征凉州，蠕蠕吴堤入寇，太后命诸将击走之。真君元年，崩。诏天下大临三日，太保卢鲁元监护丧事，谥曰惠。葬崞山，从后意也。初，后尝登崞山，顾谓左右曰：“吾母养帝躬，敬神而爱人，若死而不灭，必不为贱鬼。然于先朝，本无位次，不可违礼以从园陵。此山之上，可以终托。”故葬焉。别立后寝庙于崞山，建碑颂德。
太武皇后赫连氏，屈丐女也。太武平统万，纳后及二妹，俱为贵人，后立为皇后。文成初，崩，祔葬金陵。
太武敬哀皇后贺氏，代人也。初为夫人，生景穆。神蒨元年，薨，追赠贵嫔，葬云中金陵。后追号尊谥，配飨太庙。
景穆恭皇后郁久闾氏，河东王毗妹也。少以才，选入东宫。有宠，生文成皇帝而薨。文成即位，追尊号谥，葬云中金陵，配飨太庙。
又文成乳母常氏，本辽西人，因事入宫，乳帝，有劬劳保护之功。文成即位，尊为保太后，寻尊为皇太后，告于郊庙。和平元年，崩。诏天下大临三日，谥曰昭。葬于广宁磨笄山，俗谓之鸣鸡山，太后遗志也。依惠太后故事，别立寝庙，置守陵二百家，树碑颂德。
文成文明皇后冯氏，长乐信都人也。父朗，秦、雍二州刺史、西城郡公。母乐浪王氏。后生于长安，有神光之异。朗坐事诛，后遂入宫。太武左昭仪，后之姑也，雅有母德抚养教训。年十四，文成践极，以选为贵人，后立为皇后。文成崩，故事国有大丧，三日后御服器物一以烧焚，百官及中宫皆号泣而临之。后悲叫自投火，左右救之，良久乃苏。献文即位，尊为皇太后。丞相乙浑谋逆，献文年十二，居于谅闇，太后密定大策，诛浑，遂临朝听政。及孝文生，太后躬亲抚养。是后罢令不听政事。太后行不正，内宠李弈，献文因事诛之。太后不得意，遂害帝。承明元年，尊曰太皇太后，复临朝听政。后性聪达。自入宫掖，粗学书计；及登尊极，省决万机。孝文诏罢鹰师曹，以其地为太后立报德佛寺。太后与孝文游于方山，顾川阜有终焉之志。因谓群臣曰：“舜葬苍梧，二妃不从，岂必远祔山陵，然后为贵哉？吾百岁后，神其安此。”孝文乃诏有司营建寿陵于方山，又起永固石室，将终为清庙焉。太和五年起作，八年而成，刊石立碑，颂太后功德。
太后以帝富于春秋，乃作《劝戒歌》三百余章，又作《皇诰》十八篇，文多不载。太后立文宣王庙于长安，又立思燕佛图于龙城，皆刊石立碑。太后又制，内属五庙之孙、外戚六亲缌麻，皆受复除。性俭素，不好华饰，躬御缦绘而已。宰人上膳，案裁径尺，羞膳滋味，减于故事十分之八。太后尝以体不安，服庵闾子，宰人昏而进粥，有蜒在焉，后举匕得之。帝时侍侧，大怒，将加极罚，太后笑而释之。
自太后临朝专政，孝文雅性孝谨，不欲参决；事无巨细，一禀于太后。太后多智，猜忍，能行大事；杀戮赏罚，决之俄顷，多有不关帝者。是以威福兼作，震动内外。故杞道德、王遇、张祐、苻承祖等拔自微阉，岁中而至王公。王睿出入卧内，数年便为宰辅。赏赍千万亿计，金书铁券，许以不死之诏。李冲以器能受任，亦由见宠帏幄，密加锡赍，不可胜数。后性严明，假有宠侍，亦无所纵。左右纤介之愆，动加棰楚，多至百余，少亦数十。然性不宿憾，寻亦待之如初；或因此更加富贵，是以人人怀于利欲，至死而不思退。
太后曾与孝文幸灵泉池，宴群臣及蕃国使人、诸方渠帅，各令为其方舞。孝文上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌，遂命群臣各言其志，于是和歌者九十人。太后外礼人望，元丕、游明根等颁赐金帛舆马；每至褒美睿等，皆引丕参之，以示无私。又自以过失，惧人议己，小有疑忌，便见诛戮。迄后之崩，孝文不知所生。至如李䜣、李惠之徒，猜嫌覆灭者十余家，死者数百人，率多枉滥，天下冤之。
十四年，崩于太和殿，年四十九。其日有雄雉集于太华殿。帝酌饮不入口五日，毁慕过礼。谥曰文明太皇太后。葬于永固陵，日中而反，虞于鉴玄殿。诏曰：“尊旨从俭，不申罔极之痛；称情允礼，仰损俭训之德；进退思惟，倍用崩感。又山陵之节，亦有成命；内则方丈，外裁奄坎。脱于孝子之心有所不尽者，室中可二丈，坟不得过三十步。今以陵万世所仰，复广为六十步。孤负遗旨，益以痛绝！其幽房大小，棺椁质约，不设明器。至于素帐缦茵瓷瓦之物，亦皆不置。此则遵先志，从册令。俱奉遗事，而有从有违，未达者或以致怪。梓宫之里，玄堂之内，圣灵所凭，已一一奉遵，仰昭俭德。其余外事，有所不从，以尽痛慕之情。其宣示远近，著告群司，上明俭诲之美，下彰违命之失。”及卒哭，孝文服衰，近臣从服。三司以下外臣衰服者，变服就练；七品以下，尽除即吉。设附祭于太和殿，公卿以下始亲公事。帝毁瘠，绝酒肉不御者三年。
初，帝孝于太后，乃于永固陵东北里余营寿宫，遂有终焉瞻望之志。及迁洛阳，乃自表瀍西以为山园之所，而方山虚宫号曰万年堂云。
文成元皇后李氏，梁国蒙县人，顿丘王峻之妹也。后之生也，有异于常。父方叔，恆言此女当大贵。及长，姿质美丽。太武南征，永昌王仁出寿春，军至后宅，因得后。及仁镇长安，遇事诛，后与其家人送平城宫。高祖登白楼望见，美之。乃下台，后得幸于斋库中，遂有娠。常太后后问后，知之，时守库者亦私书于壁记之，别加验问，皆符同。及生献文，拜贵人。太安二年，太后令依故事。令后具条记在南兄弟，及引所结宗兄洪之，悉以付托。临决，每一称兄弟，拊胸恸泣，遂薨。后谥曰元皇后，葬金陵，配飨太庙。
献文思皇后李氏，中山安喜人，南郡王惠之女也。姿德婉淑，年十八。以选入东宫。献文即位，为夫人，生孝文帝。皇兴三年，薨，葬金陵。承明元年，追崇号谥，配飨太庙。
孝文贞皇后林氏，平凉人也。父胜，位平凉太守。叔父金闾，起自阉官。献文初，为定州刺史，为乙浑所诛，及胜兄弟皆死。胜无子，有二女入掖庭。后容色美丽，得幸于孝文，生皇子恂。以恂将为储贰，太和七年，后依旧制薨。帝仁恕不欲袭前事，而禀文明太后意，故不果行。谥曰贞皇后，葬金陵。及恂以罪赐死，有司奏追废后为庶人。
孝文废皇后冯氏，太师熙之女也。太和十七年，孝文既终丧，太尉元丕等表以长秋未建，六宫无主，请正内位。孝文从之，立后为皇后，恩遇甚厚。孝文后重引后姊昭仪至洛，稍有宠，后礼爱渐衰。昭仪自以年长，且前入宫掖，素见待念，轻后而不率妾礼。后虽性不妒忌，时有愧恨之色。照仪规为内主，谮构百端，寻废后为庶人。后贞谨有德操，遂为练行尼，后终于瑶光佛寺。
孝文幽皇后亦冯熙女。母曰常氏。本贱微，得幸于熙，熙元妃公主薨后，遂主家事。生后与北平公夙。文明太皇太后欲家世贵宠，乃简熙二女，俱入掖庭，时年十四。其一早卒。后有姿媚，偏见爱幸。未几，疾病。太后乃遣还家为尼，帝犹留念焉。岁余而太后崩，帝服终，颇存访之。又闻后素疹痊除，遣阉官双三念玺书劳问，遂迎赴洛阳。及至，宠爱过本初。当夕，宫人稀复进见。拜为左昭仪，後立为皇后。
帝频岁南征，后遂与中官高菩萨私乱。及帝在汝南不豫，后便公然丑恣，中常侍双蒙等为其心腹。是时彭城公主，宋王刘昶子妇也，年少嫠居。北平公冯夙，后之周母弟也。后求婚于孝文，孝文许之。公主志不愿，后欲强之，婚有日矣。公主密与侍婢及僮从十余人，乘轻车，冒霖雨，赴悬瓠，奉谒孝文，自陈本意。因言后与菩萨乱状。帝闻，因骇愕，未之信，而秘匿之。此后后渐忧惧。与母常氏求托女巫，祷厌孝文疾不起；一旦得如文明太后辅少主称命者，赏报不赀。又取三牲，宫中祆祠，假言祈福，专为左道。母常或自诣宫中，或遣侍婢与相报答。
帝至洛，执问菩萨、双蒙等，具得情状。帝以疾卧含温室，夜引后，并列菩萨等于户外。后临入，令搜衣中，称有寸刃便斩。后顿首泣谢，乃赐坐东楹，去御筵二丈余。孝文令菩萨等陈状，又让后曰：“汝有妖术，可具言之。”后乞屏左右，有所密状。孝文敕中常侍悉出，唯令长秋卿白整在侧，取卫直刀拄之。后犹不言。孝文乃以绵坚塞整耳，自小语再三呼整，无所应，乃令后言。事隐，人莫知之。高祖乃唤彭城、北海二王令入坐，言：“昔是汝嫂，今便他人，但入勿避。”又曰： “此老妪欲白刃插我肋上，可穷问本未，勿有所难。”又云：“冯家女不能复相废逐，且使在宫中空坐，有心乃能自死，汝等勿谓吾犹有情也。”帝素至孝，犹以文明太后故，未行废。二王出，乃赐后辞死诀，再拜稽首涕泣。及入宫后，帝命中官有问于后，后骂曰：“我天子妇，当面对，岂令汝传也！”帝怒，敕后母常入，示与后状，常挞之百余乃止。
帝寻南伐，且留京师。虽以罪失宠，而夫人嫔妾奉之如法。唯令世宗在东宫，无朝谒之事。帝疾甚，谓彭城王勰曰：“后宫久乖阴德，自绝于天，吾死后可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过。”帝崩，梓宫达鲁阳，乃行遗诏。北海王详奉宣遗旨，长秋卿白整等入授后药。后走呼，不肯引决，曰：“官岂有此也！是此诸王辈杀我耳。”整等执持强之，乃含椒而尽。梓宫次洛南，咸阳王禧等知审死，相视曰：“若无遗诏，我兄弟亦当作计去之。岂可令失行妇人宰制天下，杀我辈也？” 谥曰幽皇后，葬长陵茔内。
孝文文昭皇后高氏，司徒公肇之妹也。父扬，母盖氏，凡四男三女，皆生于东裔。孝文初，乃举室西归。近龙城镇，镇表后德色婉艳。及至，文明太后亲幸北部曹见后，奇之，入掖庭，时年十三。初，后幼曾梦在堂内立，而日光自窗中照之，灼灼而热，后东西避之，光犹斜照不已。如是数夕，怪之，以白其父飏。飏以问辽东人闵宗。宗曰：“此奇征也。昔有梦月入怀，犹生天子，况日照之征！此女将被帝命，诞育人君之象也。”后生宣武及广平王怀、长乐公主。冯昭仪宠盛，密有母养帝心。后自代如洛阳，暴薨于汲郡之共县，或云昭仪所贼也。宣武之为皇太子，二日一朝幽后，后拊念慈爱有加。孝文出征，宣武入朝，必久留后宫，亲视栉沐，母道隆备。
其后有司奏请加号，谥曰文昭贵人。孝文从之。宣武践阼，追尊配飨。后先葬在长陵东南，陵制卑局，因就起山陵，号终宁陵。置邑户五百家。明帝时，更上尊号太后，以同汉、晋之典，正姑妇之礼，庙号如旧文昭。迁灵榇于长陵兆内西北六十步。初，开终宁陵数丈，于梓宫上获大蛇，长丈余，黑色，头有王字，蛰而不动；灵榇既迁，还置蛇旧处。
宣武顺皇后于氏，太尉烈弟劲之女也。宣武始亲政事，烈时为领军，总心膂之任。以嫔御未备，左右讽谕，称后有容德，帝乃迎入为贵人。时年十四，甚见宠爱，立为皇后。”后静默宽容，性不妒忌。生皇子，三岁夭没。其后暴崩，宫禁事秘，莫能知悉，而世议归咎于高夫人。葬永泰陵，谥曰顺皇后。
宣武皇后高氏，文昭皇后弟偃之女也。宣武纳为贵嫔，生皇子，早夭；又生建德公主。后拜为皇后，甚见礼重。性妒忌，宫人希得进御。及明帝即位，上尊号曰皇太后。寻为尼，居瑶光寺。非大节庆不入宫中。建德公主始五六岁，灵太后出觐母武邑君，时天文有变，灵太后欲以当祸，是夜暴崩，天下冤之。丧还瑶光佛寺，殡皆以尼礼。
初，孝文幽后之宠也，欲专其爱，后宫接御，多见阻遏。孝文时言于近臣，称妇人妒防，虽王者亦不能免，况士庶乎。宣武高后悍忌，嫔御有至帝崩不蒙侍接者。由是在洛二十余年，皇子全育者唯明帝而已。
宣武灵皇后胡氏，安定临泾人，司徒国珍女也。母皇甫氏，产后之日，赤光四照。京兆山北县有赵胡者，善于卜相，国珍问之，胡云：“贤女有大贵之表，方为天地母，生天地主，勿过三人知也。”后姑为尼，颇能讲道。宣武初，入讲禁中。积岁，讽左右称后有姿行。帝闻之，乃召入掖庭，为充华世妇。而椒庭之中，以国旧制，相与祈祝，皆愿生诸王、公主，不愿生太子。唯后每称：“夫人等言，何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡也？”明帝在孕，同列犹以故事相恐，劝为诸计。后固意确然，幽夜独誓，但使所怀是男，次第当长子，子生，身死不辞。既诞明帝，进为充华嫔。先是，宣武频丧皇子，自以年长，深加慎护，为择乳保，皆取良家宜子者，养于别宫，皇后及充华皆莫得而抚视焉。
及明帝践阼，尊后为皇太妃，后尊为皇太后。临朝听政，犹曰殿下，下令行事。后改令称诏，群臣上书曰陛下，自称曰朕。太后以明帝冲幼，未堪亲祭，欲傍《周礼》夫人与君交献之义，代行祭礼。礼官博议以为不可，而太后欲以帏幔自鄣，观三公行事。重问侍中崔光，光便据汉和熹邓后荐祭故事。太后大悦，遂摄行初祀。太后性聪悟，多才艺，姑既为尼，幼相依托，略得佛经大义。亲览万机，手笔断决。幸西林园法流堂，命侍臣射，不能者罚之。又自射针孔，中之，大悦，赐左右布帛有差。先是，太后敕造申讼车，时御焉。出自云龙大司马门，从宫西北，入自千秋门，以纳冤讼。又亲策孝、秀、州郡计吏于朝堂。太后与明帝幸华林园，宴群臣于都亭曲水，令王公以下赋七言诗。太后诗曰：“化光造物含气贞。”明帝诗曰： “恭己无为赖慈英。”王公以下赐帛有差。太后父薨，百僚表请公除，太后不许。寻幸永宁寺，观建刹于九级之基，僧尼士女赴者数万人。及改葬文昭高后，太后不欲令明帝主事，乃自为丧主。出至终宁陵，亲奠遣事，还哭于太极殿，至于讫事，皆自主焉。后幸嵩高山，夫人、九嫔、公主以下从者数百人，升于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其例。寻幸阙口温水，登鸡头山，自射象牙簪，一发中之，敕示文武。
时太后逼幸清河王怿，淫乱肆情，为天下所恶。领军元叉、长秋卿刘腾等奉明帝于显阳殿，幽太后于北宫，于禁中杀怿。其后太后从子都统僧敬与备身左右张车渠等数十人谋杀叉，复奉太后临朝。事不克，僧敬坐徙边，车渠等死，胡氏多免黜。后明帝朝太后于西林园，宴文武侍臣，饮至日夕，叉乃起至太后前自陈，外云太后欲害己及腾。太后答云：“无此语。”遂至于极昏。太后乃起执明帝手下堂，言： “母子不聚久，今暮共一宿，诸大臣送我入。”太后与帝向东北小阁，左卫将军奚康生谋杀叉不果。
自刘腾死，叉又宽怠，太后与明帝及高阳王雍为计，解叉领军。太后复临朝，大赦改元。自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪婪。郑俨污乱宫掖，势倾海内；李神轨、徐纥并见亲侍，一二年中，位总禁要。手握王爵，轻重在心，宣淫于朝，为四方之所秽。文武解体，所在乱逆，土崩鱼烂，由于此矣。僧敬又因聚集亲族，遂涕泣谏曰：“陛下母仪海内，岂宜轻脱如此！”太后大怒，自是不召僧敬。内为朋党，防弊耳目，明帝所亲幸者，太后多以事害焉。有蜜多道人，能胡语，帝置于左右。太后虑其传致消息，三月三日，于城南大巷中杀之，方悬赏募贼。又于禁中杀领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，并帝所亲也。母子之间，嫌隙屡起。郑俨虑祸，乃与太后计，因潘嫔生女，妄言皇子，便大赦，为武泰元年，复阴行鸩毒。其年二月，明帝暴崩，乃奉潘嫔女，言太子即位。经数日，见人心已安，始言潘嫔本实生女，今宜更择嗣君，遂立临洮王子钊为主，年始二、三岁，天下愕然。
及尔硃荣称兵度河，太后尽召明帝六宫，皆令入道，太后亦自落发。荣遣骑拘送太后及幼主于河阴。太后对荣多所陈说，荣拂衣而起。太后及幼主并沈于河。太后妹冯翊君收瘗于双灵寺。武帝时，始葬以后礼，而追加谥曰灵。
孝明皇后胡氏，灵太后从兄冀州刺史盛之女。灵太后欲荣重门族，故立为皇后。明帝颇有酒德，专嬖充华潘氏，后及嫔御并无过宠。太后为帝选纳，抑屈人流。时博陵崔孝芬、范阳卢道约、陇西李瓚等女，俱为世妇。诸人诉讼，咸见忿责。武泰初，后既入道，遂居于瑶光寺。
孝武皇后高氏，齐神武长女也。帝见立，乃纳为后。及帝西幸关中，降为彭城王韶妃。
文帝文皇后乙弗氏，河南洛阳人也。其先世为吐谷浑渠帅，居青海，号青海王。凉州平，后之高祖莫瑰拥部落入附，拜定州刺史，封西平公。自莫瑰后，三世尚公主，女乃多为王妃，甚见贵重。父瑗，仪同三司、兗州刺史。母淮阳长公主，孝文之第四女也。后美容仪，少言笑，年数岁，父母异之，指示诸亲曰：“生女何妨也。若此者，实胜男。”年十六，文帝纳为妃。及帝即位，以大统元年册为皇后。后性好节俭，蔬食故衣，珠玉罗绮绝于服玩。又仁恕不为嫉妒之心，帝益重之。生男女十二人，多早夭，唯太子及武都王戊存焉。时新都关中，务欲东讨，蠕蠕寇边，未遑北伐，故帝结婚以抚之。于是更纳悼后，命后逊居别宫，出家为尼。悼后犹怀猜忌，复徙后居秦州，依子秦州刺史武都王。帝虽限大计，恩好不忘，后密令养发，有追还之意。然事秘禁，外无知者。六年春，蠕蠕举国度河，前驱已过夏，颇有言虏为悼后之故兴比役。帝曰：“岂有百万之众为一女子举也？虽然，致此物论，朕亦何颜以见将帅邪！”乃遣中常侍曹宠赍手敕令后自尽。后奉敕，挥泪谓宠曰： “愿至尊享千万岁，天下康宁，死无恨也。”因命武都王前，与之决。遗语皇太子，辞皆凄怆，因恸哭久之。侍御咸垂涕失声，莫能仰视。召僧设供，令侍婢数十人出家，手中落发。事毕，乃入室，引被自覆而崩，年三十一。凿麦积崖为龛而葬，神柩将入，有二丛云先入龛中，顷之一灭一出，后号寂陵。及文帝山陵毕，手书云，万岁后欲令兵配飨。公卿乃议追谥曰文皇后，祔于太庙。废帝时，合葬于永陵。
文帝悼皇后郁久闾氏，蠕蠕主阿那瑰之长女也。容貌端严，夙有成智。大统初，蠕蠕屡犯北边，文帝乃与约，通好结婚，扶风王孚受使奉迎。蠕蠕俗以东为贵，后之来，营幕户席，一皆东向。车七百乘，马万匹，驼千头。到黑盐池，魏朝卤簿文物始至。孚奏请正南面，后日：“我未见魏主，故蠕蠕女也。魏仗向南，我自东面。” 孚无以辞。
四年正月，至京师，立为皇后，时年十四。六年，后怀孕将产，居于瑶华殿，闻上有狗吠声，心甚恶之。又见妇人盛饰来至后所，后谓左右：“此为何人？”医巫傍侍，悉无见者，时以为文后之灵。产讫而崩，年十六，葬于少陵原。十七年，合葬永陵。当会横桥北，后梓宫先至鹿苑，帝巉辌后来，将就次所，轨折不进。
废帝皇后宇文氏，周文帝女也。后初产之日，有云气满室，芬氲久之。幼有风神，好陈列女图，置之左右。周文曰：“每见此女，良慰人意。”废帝之为太子，纳为妃。及即位，立为皇后。志操明秀，帝深重之，专宠后宫，不置嫔御。帝既废崩，后亦以忠于魏室罹祸。
恭帝皇后若干氏，司空长乐正公惠之女也。有容色，恭帝纳之为妃。及即位，立为皇后。后出家为尼，在佛寺薨，竟无谥。
孝静皇后高氏，齐神武之第二女也。天平四年，诏娉以为皇后，神武前后固辞，帝不许。兴和初，诏司徒孙腾、司空襄城王昶等奉诏致礼，以后驾迎于晋阳之丞相第。五月，立为皇后，大赦。齐受禅，降为中山王妃。后降于尚书左仆射杨遵彦。
译文：
汉朝沿用秦朝的制度，皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，妃子称皇后，其余则多称夫人，根据世代而有增减，不像《周礼》有夫人、嫔妇、御妻的数目。魏、晋继续沿用，时常又有升降，前史已说得很完备了。
北魏帝王之业的征兆，虽然始于神元帝，但在昭成帝之前，未详细说到六宫的制度，而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八帝的后妃都未听说遇。道武帝追尊祖先的夫人，都按皇帝的谧号称为皇后。这时纔设立皇后，其余的妾或称为夫人，数量不限，但都有等级。太武帝逐渐增设左右昭仪及贵人、椒房等，后宫人数逐渐增多了。另外北魏的旧例，将立皇后，必让她们亲手铸造金人，以铸成者为吉，否则不得立为皇后。另外太武帝、文成帝，对于保母的养育之恩，都有极为尊崇之义，虽然事情违背典礼，但观察这一过失可知其仁爱之心。孝文帝改定后宫官员：左右昭仪官位与大司马相当，三夫人与三公相当，三嫔与三卿相当，六嫔与六卿相当，世妇与中大夫相当，御女与元士相当。后来设置女官之职，以主持后宫的事务：内司官位与尚书令、仆相当；作司、大监、女侍中三官相当于二品；监、女尚书、美人、女史、女贤人、女害史、书女、小书女五官相当于三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人相当于四品；青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴相当于五品。到齐神武帝、文襄帝时，都未登皇位。神武帝的正妻称妃，他所娶的蠕蠕女称为蠕蠕公主。文襄帝既娶了魏朝的公主，所以没有别的称号。两宫其余的宫姬侍女，都称娘而已。文宣帝后宫虽有夫人、嫔、御的称呼，但未定人数。孝昭帝的肉官很少，只有杨嫔才貌俱美，又出身贵族之家，襄城王母亲桑氏有好的德行，都受到恩遇，其余的就没有记载了。
北齐河清年问的薪法令：后宫命妇按古代制度有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又依照汉代制度设昭仪，有左右两名，位比丞相；另外弘德、正德、崇德为三夫人，位比三公；光猷、昭训、隆徽为上嫔，位比三卿；宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训为下嫔，位比六卿；正华、令则、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信为二十七世妇，位比从三品；穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闰、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则为八十一御女，位比正四品。武成帝喜好肉宫，让内宫女官齐员，此外还设置了才人、采女，作为散职。后主立两个皇后之后，昭仪以下都数量加倍。又设置了左右娥英，位比左右丞相。降级昭仪位比二大夫。不久又置淑妃一人，位比相国。北周全部遵循姬周制度，后宫之职有秩序。文帝开创国家基业，在后官奉行俭约；武帝继位，以矫枉过正的程度节制情欲。后宫有秩序井然的美誉，外戚无私心宠爱的过失，可以说具备了做君主的要领。宣帝对外实行他的意志，对内放纵他的欲望，情欲的沟壑难以填满，搜求宫女没有厌倦，对人施恩，不管他是皂隶；赐人荣宠，险阻也隔不断。于是进入后宫得了官位，踏进椒房升为女官的，不止一人；通过后官受宠而当上贵官，因为皇上宠爱而得到金玉赏赐的，不止一个家族。虽是殷纣、夏桀的荒淫，趟飞燕、李夫人的迷惑，都不足以与乏相比。人们厌恶苛政，弊端就很多了，周文帝的国家很快灭亡，止是由于这一点。
隋文帝想革除前朝的弊端，大力矫正其错误，祇让皇后主管后宫，别无私情宠爱，妇官的等级名号，未能详尽完备。开皇二年制订了宫内妇官的品式，大体依照《周礼》，但灭省了其数量。嫔三人，负责教四德，官位相当于正三品；世妇九人，负责宾客祭祀，官位相当于正五品：女御三十八人，负责女功丝麻，官位相当于正七品。又采用汉、晋的旧制度，设六尚、六司、六典，层层统率，以管理后官的政事。第一叫尚宫，掌管引导皇后以及后官中的桌报与赏赐。分管：司令三人，掌管图书法令，纠察宣布命令时的错误；典琮三人，掌管印玺器物。第二叫尚仪，掌管礼仪教学。分管：司乐三人，掌管音乐之事；典赞三人，掌管引导内外命妇朝见。第三叫尚服，掌管服装饰物的收藏。分管：司饰三人，掌管簪珥花饰；典栉三人，掌管布巾栉梳油膏洗沐用品。第四叫尚食，掌管进膳食时先尝。分管：司医三人，掌管医方药品与卜卦占筮；典器三人，掌管各种酒樽酒器等。第五叫尚寝，掌管帐幕床褥。分管：司筵三人，掌管铺设用具和洒扫；典执二人，掌管扇伞灯烛。第六叫尚工，掌管营造工役。分管：司制三人，掌管衣服的裁缝；典会三人，掌管财物的出入。六尚各三名官员位比从九品，六司位比勋品，六典位比流外二品。
当初，文献皇后功高可此公卿，对外干预朝政，对内专权后宫，怀有嫉妒之心，使嫔妾的位置空虚无人，不设立三妃，防备她们逼近自己的地位。自三嫔以下，设六十人6此外还降低其服饰等级，降低其官位等级。到文献皇后死后，纔设置贵人三员，增加嫔到九员，世妇二十七员，御女八十一员。贵人等掌管后宫的事务，六尚以下都分别归属。
隋炀帝时，后妃嫔御不分妇官职务，只求容貌端庄服饰秀丽，陪同随从宴游而已。炀帝又详细参考前代典故，自己制定嘉名，用法令公布。贵妃、淑妃、德妃，这是三夫人，官级为正一品。顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，这是九嫔，官级为正二品。婕妤十二员，官级为正三品；美人、才人十五员，官级为正四品，这是世妇。宝林二十员，官级为正五品；御女二十四员，官级为正六品；采女三十七员，官级为正七品，这是女御。总共一百二十员，按等级列坐于宴席寝宫。还有承衣刀人，都侍奉在皇帝左右，都无人数限定，官位相当于六品以下。当时又增设女官，模仿尚书省，以六局管二十四司。第一叫尚宫局，分管：司言，掌管宣布后命传达上奏；司簿，掌管名单记录；司正，掌管法令与惩罚：司闱，掌管门户的钥匙。第二叫尚仪局，分管：司籍，掌管经史教学，纸笔桌案；司乐，掌管音律；司宾，掌管宾客事务；司赞，掌管礼仪的主持与引导。第三叫尚服局，分管：司玺，掌管印玺符节；司衣，掌管衣服；司饰，掌管洗沐及其用品；司仗，掌管仪仗守卫及其兵器。第四叫尚食局，分管：司膳，掌管膳食菜肴；司酝，掌管酒类醋酱；司药，掌管医生巫师及药剂；司馆，掌管库藏的粮食及柴炭。第五叫尚寝局，分管：司设，掌管床席帷帐，铺设与洒扫；司舆，掌管车辆与伞扇，手执仪仗；司苑，掌管园林种植，蔬菜瓜果；司灯，掌管蜡烛及其火具。第六叫尚工局，分管：司制，掌管营造器物与裁缝服装；司宝，掌管金玉珠类钱财；司彩，掌管绸布；司织，掌管纺织与印染。六尚二十二司，每司各设二员，只有司乐、司膳各设四员。每司又设典和掌，作为其副职。六尚十人，官级为从五品；每司各二十八人，官级为从六品；典二十八人，官级为从七品；掌二十八人，官级为从九品。女史等正常官员之外的职务，根据情况的忙闲需要，多者十人以下，无一定的员数。根据事情而分派职务，由各司局分管。
魏神元皇后窦氏，是没鹿回部首领窦宾的女儿。窦宾临终时，告诫他的两个儿子窦速侯、窦回题，命他们好好事奉魏帝。等窦宾死了，窦速侯等人想趁魏帝参加丧事时叛乱。消息泄露，魏帝听说了，早晨起来后用佩刀杀死皇后，派使者驰马告诉窦速侯等人，说皇后暴死。窦速侯等人来奔丧，于是逮捕而杀死他们。文帝皇后封氏，生下桓、穆两个皇帝，很早就死了。桓帝即位，纔给母亲下葬。文成初年，挖掘天泉池，得到一个石铭，上面说桓帝葬母氏，远近赶来会葬的有二十多万人。有关部门向上报告，命令收藏到太庙。次一个妃子兰氏，她生下思帝。
桓皇后惟氏，生三个儿子，长子叫普根，次子惠帝，再次炀帝。平文帝死后，桓皇后摄行国事，时人称她为“女国”。桓皇后性格刚猛而猜忌，平文帝之死，就是桓皇后所为。
平文皇后王氏，广宁人。十三岁时，因事入宫，得到平文帝的恩幸，生下昭成帝。平文帝死后，昭成帝还在襁褓中，当时国家有内难，将要谋害平文帝之子。皇后藏匿昭成帝在裤子里，祈祷说：“如果天命还未告终，你不出声。”结果昭成帝半天不哭啼，得以免遭灾难。昭成帝当初想定都在漫源川，修筑城墙，兴建官室，商议不能定。皇后听说后就说：“国家自从上代，就以迁徙为业。现在内乱之后，基业未固，如果修城居住，一旦敌人来了，难以很快转移。”这纔停止。烈帝死，国运危殆，中兴恢复的大业，就是靠皇后的力量。死后，葬在云中金陵。道武帝即位，配祭在太庙。
昭成皇后慕容氏，是慕容晃的女儿。当初，皇帝把慕容晃的妹妹收为妃子，不久就死了。慕容晃请求保持和好关系。派大人长孙秩迎接皇后，慕容晃送到边境上。皇后来到后，受到宠爱，生下献明帝和秦明王。皇后天性聪敏多智，专心治理内宫，每事大多听从。当初，昭成帝派卫辰的哥哥悉勿祈回部落，皇后告诫他说：“你回去，必须深加防范卫辰。卫辰狡诈，终究要除掉你。”悉勿祈死，其儿子果然被卫辰杀害，终如皇后所说。建国二十三年，皇后去世。道武帝即位后，配祭在太庙。
献明皇后贺氏，东部大人野干的女儿。小时因容貌好而被选进东宫，生下道武帝。苻洛侵犯内地时，皇后与道武帝以及旧臣避难北迁。不久高车来抢劫，皇后乘车躲避向南走，半路上失落车辖，乃仰天而叹：“国家命脉难道就这样灭绝了！只有神灵扶助。”就驱车飞驰，车轮正而不歪斜。走了一百多里，到七个山之南去躲遇灾难。
后来刘显派人将要谋害道武帝，道武帝的姑姑是刘显弟弟刘亢垦的妻子，知道此事，密告皇后。梁眷也来报告有难。皇后就命道武帝离去。皇后夜里给刘显喝酒使他喝醉，到了早晨，故意惊吓厩中群马，让刘显起来看马，皇后哭泣着对他说：“我各个儿子开始都在此处，现在全都亡失了，你们谁杀了他们？”所以刘显的人不急着追赶。道武帝得以到达贺兰部，人心未能完全归附，皇后的堂弟外朝大人贺悦率部跟随，供给侍奉极尽礼节。刘显发怒，将要杀害皇后，皇后逃到刘亢垦家，藏在神车中三天。刘亢垦全家求情来挽救，纔得以避免被杀。正遇上刘显内部变乱，纔得以逃回。后来皇后的弟弟染干忌恨道武帝得人心，起兵包围攻逼行宫。皇后出来对染干说：“你们现在把我放茌什么位置上，而要杀我儿子？”染干惭愧而离去。后来皇后的小儿子秦王托跋觚出使燕国，慕容垂扣留他不放回。皇后因托跋觚回不来，担忧而成病。皇始元年，去世，合葬在盛乐金陵。后来追加尊号，配祭在太庙。
道武皇后慕容氏，是慕容宝的小女儿。中山平定后，进入后宫，得到道武帝的宠爱。左丞相、卫王托跋仪等人奏请立为皇后，道武帝听从，命皇后铸金人而铸成，于是就立她为后。封皇后母亲孟氏为溧阳君。后来去世。
道武宣穆皇后刘氏，是刘眷的女儿。登国初年，娶为夫人，生下华阴公主，后来生下明元帝。皇后专治后宫事务，特别受到宠爱，因铸金人未成功，所以不能立为皇后。北魏的旧例，后官女人生儿子，将要立为太子，他的母亲都要赐死。道武帝末年，皇后因这旧例而死。明元帝即位，追尊谧号，配祭在太庙。自此以后，宫女成为皇帝的母亲，都在太庙给予正位以配祭。
明元昭哀皇后姚氏，是姚兴的女儿西平长公主。明元帝用皇后的礼仪迎娶她，后来成为夫人。皇后因铸金人不成，未登上皇后位，但皇帝像对待皇后一样优待宠爱她。此后还想立她为皇后，皇后谦让不当。泰常五年，去世，皇帝追悔此事，赠给皇后玺印绶带并追加皇后的谧号。葬在云中金陵。
明元密皇后杜氏，魏郡邺人，阳平王杜超的妹妹。当初以良家女选进太子宫，受到宠爱，生下太武帝。到明元帝即位，拜为贵嫔。泰常五年，去世，谧号为密贵嫔，葬在云中金陵。太武帝即位，追赠尊号谧号，配祭在太庙。又在邺立庙，刺史四季祭祀。因魏郡是太后诞生地，免除当地的租役。后来有甘露降落在庙庭中。文成帝时，相州刺史高闾上书请求修缮皇后庙，诏书说：“妇人助戍丈夫，道理上不能单独祭祀，阴必须配阳，以合成天地，未听说有莘之国独为大姒立祭。此庙乃是先帝所立，一时的至诚感情，不是治世的长远制度，即可停止祭祀。”在此之前，太武帝的保母窦氏，当初夫家因他人犯罪受株连而被诛杀，与两个女儿都进宫，操行纯正完备，进退都有礼节，明元帝任命为太武帝的保母。窦氏性格仁慈，太武帝感激她的恩情与教诲，奉养她如同对自己的生母。等即位之后，尊为皇太后，封她弟弟窦漏头为辽东王。太后教导管理内外，甚有声誉。她性格恬淡寡欲，喜怒不形于色，好表扬别人的长处，隐藏别人的过失。太武帝征讨凉州，蠕蠕昊提入侵，太后命诸将击退他们。真君元年，去世。诏命天下大哭三天，太保卢鲁元监护丧事，谧号为惠。葬在崞山，这是顺从太后的意思。当初，太后曾登上崞山，回头对左右的人说：“我抚养皇帝，敬神而爱民，如果死了灵魂不灭，必不做贱鬼。但在先朝，本没有位次，不可违背礼制葬在园陵裹。此山之上，可以永久托身。”所以葬在此山。另立太后寝庙在崞山，树碑歌颂功德。
太武皇后赫连氏，是赫连屈丐的女儿。太武帝平定统万城，纳娶皇后及其两个妹妹，都为贵人，后来立为皇后。文成帝初年，去世，合葬在金陵。
太武敬哀皇后贺氏，代人。初为夫人，生下景穆帝。神麝元年，去世，追赠贵嫔，葬在云中金陵。后追加谧号，配祭太庙。
景穆恭皇后郁久闾氏，河东王郁久阎毗的妹妹。小时因有才能，选进束宫。受到宠爱，生下文成皇帝而去世。文成帝即位，追赠尊号，葬在云中金陵，配祭太庙。
又有文成帝乳母常氏，本是辽西人，因事进宫，乳养皇帝，有辛劳保护之功。文成帝即位，尊为保太后，不久又尊为皇太后，在郊庙襄行了告祖礼。和平元年，去世。诏命天下大哭三天，谧号为昭。葬在广夺磨笄山，俗称呜鸡山，这是太后的遣志。依照惠太后旧例，另立寝庙，设置守陵户二百家，立碑歌颂功德。
文成文明皇后冯氏，长乐信都人。父亲冯朗，秦、雍二州刺史、西城郡公。母亲乐浪王氏。皇后生在长安，出生时有神光的奇异现象。冯朗因事获罪被诛，皇后于是入宫。太武帝的左昭仪，是阜后的姑姑，素有母德，抚养教育。十四岁时，文成帝登基，被选为贵人，后来立为皇后。文成帝驾崩，按照旧例，国家实行大丧，三日以后，御用器物全部烧毁，百官及中宫都要号哭着送葬。皇后悲声叫喊自己投向火中，左右的人救她，很久纔苏醒。献文帝即位，尊为皇太后。丞相乙浑谋反，献文帝只有十二岁，正在守丧，太后秘密定下大计，诛杀乙浑，于是临朝听政。到孝文帝出生，太后亲自抚养。此后罢免不准听政。太后行为不正，在宫内宠幸李弈，献文帝因事诛杀他。太后不顺心，于是害死献文帝。孝文帝承明元年，尊称太皇太后，又临朝听政。太后聪明练达，自从进入后宫，粗学文字割‘算，到掌握朝政以后，听取处理繁多国务。孝文帝诏命罢除鹰师曹，以其土地为太后建报德佛寺。太后与孝文帝到方山游玩，环顾此处山川有选为墓地的意思。于是对群臣说：“舜葬在苍梧，两个妃子未跟随，难道非要到远处合葬一处山陵，然后纔算尊贵吗？我百年之后，神灵将要安定在此处。”孝文帝于是诏命有关部门在方山营建寿陵，又修起永固石室，将此永久作为清庙。太和五年起修建，八年纔完成，刻石立碑，称颂太后功德。
太后因孝文帝年轻，就怍了《劝戒歌》三百多章，又作了《皇诰》十八篇，文章内容多本书不刊载。太后在长安修建文宣王庙，又在龙城修建思燕佛塔，都刻石立碑。太后又规定，皇亲五代子孙、外戚六种亲属，都免除租赋。性喜俭朴，不爱好华丽妆饰，自身只穿不刺绣的丝绸而已。膳食官员上菜，菜桌只有一尺多宽，食用的饭菜等物，只有惯例的十分之八。太后曾因身体不舒服，服用庵茧子，膳食官黄昏时端上粥，有一条壁虎在里面，太后端起勺子舀到它。孝文帝当时正在场，大怒，将要加以极刑，太后笑着放了他。
自太后临朝听政，孝文帝本性孝谨，不想参与理事，事无巨细，全禀报给太后。太后多有智慧，但猜疑而心狠，能干大事，杀戮赏罚，当场裁决，很多事并不告诉孝文帝。所以作威作福，威权震动朝廷内外。已故杞道德、王遇、张佑、苻承祖等从微贱的宦官提拔起来，一年之间就升到王公。王极出入后宫，数年问就成为宰辅大臣，赏赐以千万亿计，金书铁券，恩准不杀头的特权。李冲有才能而受重用，也因为在帐帏中受到宠爱，秘密给以赏赐，不可胜敷。太后性格严厉明察，这些人虽有恩宠，也不放纵他们。左右的人有微小的过失，动辄加以鞭打，多的至一百多下，少的也有几十下。但性格不记隔夜之过，不久又恩待如初，有的人甚至因此而更加富贵，所以人人都怀着利欲，至死而不思退避。
太后曾与孝文帝临幸灵泉池，宴请群臣以及外国使节、各方首领，分别命令他们表演本地舞。孝文帝为太后上寿，太后欣然作歌，孝文帝也跟着唱和，就又命群臣各言其志向，于是当场唱和者有九十人。太后对外礼遇有声望，如对元丕、游明根等人赏赐钱财车马，每次来了都称赞王散等人，都引着元丕参见他们，以表示无私。又自有过失时，怕人议论自己，稍有猜疑，就使用诛杀刑罚。到太后死，孝文帝不知自己的生母是谁。至于李欣、李惠等人，受其猜疑而灭家者有十多家，死者数百人，大多是兔枉和滥杀，天下都认为冤枉。
十四年，死在太和殿，时年四十九岁。当天有公山鸡集聚在太华殿。孝文帝五天不吃不喝，哀毁想念超过礼节。谧号焉文明太皇太后。葬在永固陵，中午返回，在鉴玄殿进行虞祭。诏书说：“遵照旨意丧事从俭，不能抒发无尽的悲痛；称心合礼，则上损节俭之德，进退怀念，倍感悲伤。又陵墓的规制，太后也有成命，墓内大小不过一丈见方，墓外也仅埋平墓穴。如果孝子之心感到不够的话，墓室可二丈见方，坟墓不准超过三十步方圆。现在看来陵墓是万代瞻仰之处，又扩大到六十步见方。辜负了遣旨，更令人悲痛欲绝！其墓室的尺寸，棺椁的质朴，不设陪葬品，至于墓内素色帐幕无花绸褥瓷瓦之类物品，也都不放置，这是遵从遣志，听从遣令。都遵奉遣命，但有听从也有不听从的，未知情者或因此见怪。太后的棺木里面，陵墓之内，太后神灵所需要的，都已一一遵奉遣命办理，向上要表明节俭之德；其余之外的事，有不听从的，以尽悲痛想念之情。此令宣示于远近，明确地告知各官府，以求上明太后节俭教诲之美，下明孝子遵命的过失。”等哭丧完毕，孝文帝穿着丧服，近臣也跟着穿丧服；三司以下的外臣应穿丧服者，改为穿练服；七品以下官员，丧事过后就恢复正常。在太和殿进行柑祭，公卿以下开始办公。孝文帝悲痛过度身体瘦瘠，不吃酒肉长达三年。
当初，孝文帝孝顺太后，就在永固陵东北一里处营建寿宫，于是产生了永久瞻仰的志向。等到迁都洛阳，就迁葬到渥水以西作为太后的陵墓，而方山的空陵墓就称为万年堂。
文成元皇后李氏，梁国蒙县人，顿丘王李峻的妹妹。皇后出生时，有与平时不同的现象，父亲李方叔，常说此女当大贵。等长大，姿貌美丽。太武帝南征，永昌王托跋仁进军寿春，部队经过皇后家，得到皇后。等托跋仁镇守长安，遇事被诛，皇后与其家人被送到平城宫内。高祖登临白楼望见她，觉得很美。就下台，在斋库内临幸了皇后，于是怀了孕。常太后后来问皇后，知道此事，当时守库房的人也私自写字在墙上记载了此事，另加验问，都相符。等生下献文帝，拜为贵人。太安二年，太盾令依照惯例赐死。让皇后一条条记下还在南朝的兄弟，并叫来所认的同宗兄弟李洪之，全都托付给太后。临死时，每念一声兄弟，就拍胸悲恸哭泣，就死去。后来谧号为元皇后，葬在金陵，配祭太庙。
献文思皇后李氏，中山安喜人，南郡王李惠的女儿。姿貌美好品德贤淑。十八岁时，被选进束宫。献文帝即位，升为夫人，生下孝文帝。皇兴三年，去世，葬在金陵。承明元年，追加谧号，配祭太庙。
孝文贞皇后林氏，平凉人。父亲林胜，官位平凉太守。叔父林金问，从宦官起家，献文帝初年，为定州刺史，被乙浑诛杀，以及林胜兄弟都被害死。林胜无儿子，有两个女儿进入宫庭。皇后容貌美丽，得到孝文帝的宠爱，生下皇子托跋恂。因托跋恂将要成为太子，太和七年，皇后依照惯例赐死。孝文帝仁爱宽厚不想沿袭惯例，就禀承文明太后的意旨，所以没有真正实行。谧号为贞皇后，葬在金陵。等托跋恂因罪赐死，有关部门奏请追废皇后为庶人。
孝文废皇后冯氏，太师冯熙的女儿。太和十七年，孝文帝守丧完毕，太尉元丕等人上书请求因皇后未立，六宫无主，请确定后宫皇后。孝文帝听从此请求，立冯氏为皇后，恩遇非常优厚。孝文帝后来又召皇后的姐姐昭仪到洛阳，不久也有宠，而皇后的宠爱渐渐减弱。昭仪自以为年长，旦先入后官，一直受到宠爱，轻视皇后而不行妾礼。皇后虽然性格并不妒忌，当时也有愧恨的表情。昭仪想成为后宫的主人，百端进谙挑拨，不久就把皇后废为庶人。皇后贞正谨慎而有德操，于是就修行当了尼姑，后来死存瑶光佛寺。
孝文幽皇后也是冯熙的女儿。母亲叫常氏，本来出身微贱，得到冯熙的宠爱，冯熙的元妃公主死后，就主持家事。生下皇后和北平公冯夙。文明太皇太后打算让家族世代贵宠，就选了冯熙的两个女见，都进入后宫，时年十四岁。其中一人早死。皇后有姿色娇媚，专受宠爱。不久，得病，太后就遣送她回家当尼姑，孝文帝仍然想念她。一年后太后去世，孝文帝守丧结束，多次来慰问探望她。又听说她的疾病已经痊愈，派宦官双三念送盖了印玺的信来慰问她，就迎接到洛阳。等到达后，宠爱超过原来，当天晚上，官人少能进见。拜为左昭仪，后来立为皇后。
孝文帝连年南征，皇后就与中官高菩萨私通。等到皇帝在汝南病重，皇后就公然干此丑事，中常侍双蒙等是她的心腹。此时彭城公主，是宋王刘昶的儿媳妇，年少寡居。北平公冯夙，是皇后的同母兄弟，皇后向孝文帝替冯夙请求与彭城公主结婚，孝文帝同意了。公主却不愿意，皇后想强迫她，结婚的日子已经定下了。公主秘密地与侍女及仆人十几人，乘坐轻便车，冒着大雨，奔赴悬瓠城，去见孝文帝，说明了自己的本意，于是说皇后和高菩萨淫乱的情况。孝文帝听说后，大为惊愕，未相信公主的话，但把她秘藏起来。此后皇后逐渐变得担忧恐惧，与母亲常氏寻求拜托一个女巫，诅咒孝文帝生病不起，一旦能像文明太后那样辅助少主而临朝听政，将给予重奖。又取来三牲，在宫里祆祠进行祭祀，借口求福，专干旁门左道的事。母亲常氏有时自至宫中，有时是皇后派侍女与母亲通风报信。
孝文帝到了洛阳，逮捕高菩萨、双蒙等人审问，掌握了详情。孝文帝因病在含温室休息，夜里叫来皇后，并排列高菩萨等人在门外。皇后将要进门，命人搜查她的衣服，说是有一寸刀刃就斩首。皇后叩头哭泣谢罪，就赐她坐在束边柱下，离皇帝的御筵席二丈有余。孝文帝命高菩萨等人口述罪状，又斥责皇后说：“你有妖术，可全说出来。”皇后乞求左右的人全避开，将有密事相告。孝文帝敕命中常侍全部出去，祇让长秋卿白整留在旁边，取来警卫刀拄在地上，皇后还不说。孝文帝就用棉花牢牢塞住白整的耳朵，自己小声叫白整雨三欢，白整没有反应，就令皇后说。事情隐密，无人知道。高祖就叫来彭城王、北海王让他们进屋坐下，说：“从前是你们的嫂子，现在就是他人了，只管进来不用回避。”又说：“这老女人想用白刀子插在我的肋上，可追根询问事情的全过程，不要觉得为难。”又说：“冯家女不能再废黜赶走，且让她在宫中空坐，有心的话就会自行了断，你们不要以为我还有情意。”孝文帝极为孝顺，还因为文明太后的缘故，未废黜她。二王出来，就赐皇后死罪令她诀别，皇后再次下拜叩头哭泣。等到进宫后，孝文帝命中官找皇后问事，皇后骂道：“我是天子的老婆，应当面说话，怎会让你们传话！”孝文帝发怒，敕命皇后的母亲常氏进官，告诉她皇后的言行，常氏鞭挞她一百多下才停止。
孝文帝很快又去南伐，皇后留在京师，虽然有罪失宠，但夫人嫔妃们侍奉她仍合乎礼节。只让世宗在束官，不要朝见皇后。孝文帝病重，对彭城王元勰说：“后宫长久违背妇德，自绝于天，我死后可赐她在别宫自尽，用皇后的礼节埋葬她，希望遮掩冯氏家门的大罪。”孝文帝驾崩，棺材运到鲁阳，纔宣布遣诏。北海王元详奉命宣布遗旨，长秋卿白整等人入官授药给皇后。皇后奔跑呼号，不肯吃药自尽，说：“皇上怎会这样做！都是亲王们要杀我罢了。”白整等人捉住她强迫吃药，纔含药自尽。皇帝棺材停在洛阳之南，咸阳王元禧等人知道皇后确实已死，这纔相视而言：“如果没有遗诏，我兄弟也当设计除掉她。岂可让失了妇道的女人宰制天下，杀害我们呢？”谧号叫幽皇后，葬在长陵坟茔内。
孝文文昭皇后高氏，司徒公高肇的妹妹。父亲高扬，母亲盖氏，共四个儿子三个女儿，都生在高丽。孝文帝初年，纔举家西归。快到龙城镇，镇守上书报告皇后容貌婉艳。等到达后，文明太后亲自临幸北部曹看视皇后，认为她很奇异，召入后宫，当时十三岁。早先，皇后年幼时曾梦见立在堂内，而太阳光从窗中照着她，灼灼发热，皇后左右躲避，阳光仍然斜照不止。这样连着好几天，觉得奇怪，就眚诉了父亲高扬。高扬又来问辽东人闪宗。闵宗说：“这是奇异的征兆。从前有人梦见月亮进入怀抱，还生了天子，何况太阳照身的征兆！这是女子将受帝命，生育帝王的象征。”后来生下宣武帝及广平王元怀、长乐公主。冯昭仪受宠势盛，暗中有做母亲养育宣武帝的用心。皇后从代到洛阳，暴死在汲郡的共县，有人说是冯昭仪所害。宣武帝在当皇太子时，两天朝见一次幽皇后，皇后对他非常抚念慈爱。孝文帝出征，宣武帝入宫朝见，必定留在皇后宫中很久，亲自照看他梳头洗沐，所尽母亲的职责非常完备。
其后有关部门奏请追加谧号，谧号为文昭贵人，孝文帝同意。宣武帝继位，追尊配祭太庙。皇后先是葬在长陵东南，陵墓规制低矮狭小，于是依此地势修建陵墓，号称终宁陵，设置守陵户五百家。明帝时，又上尊号为太后，以仿效漠、晋的制度，排正姑与妇的礼数，庙号仍用旧号文昭。迁棺椁到长陵陵区内西北六十步处。当初，挖开终宁陵敷丈深，在棺材上捉到大蛇，长一丈多，黑色，头上有王字，蛰伏而不动，棺椁迁走之后，又把蛇放回原处。
宣武顺皇后于氏，太尉于烈的弟弟于劲的女儿。宣武帝开始亲政时，于烈为领军，总负核心亲信大臣的重任。因嫔妃未完备，通过左右的人提示，称皇后有容貌有品德，宣武帝就迎她入宫为贵人。当时年龄十四岁，甚被宠爱，立为皇后。皇后安静沉默而能宽容，性格不妒忌。生下皇子元昌，三岁时夭折。后来暴死，宫禁里的事情秘密，无人能了解详情，而世人的议论归罪于高夫人。葬在永泰陵，谧号为顺皇后。
宣武皇后高氏，文昭皇后之兄高偃的女儿。宣武帝收她进宫为贵嫔，生下皇子，早年夭折，又生建德公主。后来拜为皇后，甚受礼敬。性格妒忌，宫女很少能被皇帝所御幸。到明帝即位，尊称她为皇太后。不久当了尼姑，住在瑶光寺，不是大的节庆不进宫。建德公主五六岁时，灵太后常让公主跟在左右，抚爱她。神龟元年，太后出官觐见母亲武邑君，当时天象有变异，灵太后想让皇后承受天祸，当天夜里暴死，天下的人认为冤枉。灵柩回到瑶光佛寺，殡葬都按尼姑的礼节办。
当初，孝文幽阜后受宠时，想独享这种宠爱，后官其它人去进御皇帝，多被幽皇后阻挡。孝文帝有时告诉近臣，称妇人的妒忌防范，虽足帝王也不能避免，何况庶民呢。宣武高后凶悍而猜忌，有的嫔妃直到皇帝驾崩也未得到遇进御。因此在洛阳二十多年，皇子能够安全地养育下来的只有明帝一人。
宣武灵皇后胡氏，安定临泾人，司徒胡国珍的女儿。母亲皇甫氏，生下皇后那天，红光四照。京兆山北县有叫趟胡的，善于卜卦看相，胡国珍问他，趟胡说：“贤女有大贵的外表，将为天地之母，生下天地之主，不要让超过三人知道此事。”皇后的姑姑当尼姑，很会讲道。宣武帝初年，到皇宫中讲道，时间久了，暗示皇后有姿色有德行。皇帝听说了，就召入后宫，为充华世妇。而后宫之中，按国家以往的制度，相互祝愿，都希望生亲王、公主，不愿生太子。祇有皇后常称：“夫人们所言，为何怕自己一死而让皇家不养育嫡长子呢？”明帝在孕中时，宫中嫔妃们还用以往的事例相恐吓，劝皇后早想办法。皇后意念确然不动，深夜独自发誓，祇要所怀的是个男孩，终究要当长子，儿子生下来，自己不辞一死。当生下明帝之后，进位为充华嫔。在此之前，宣武帝多次丧失皇子，自以年事已高，深加谨慎养护，为明帝选择乳母保姆，都选取良家宜子的人，在别官养育，皇后及充华都不能抚养和看望。
等到明帝即位，尊称皇后为皇太妃，后来尊奉为皇太后。临朝听政，还称殿下，发令行事。后来改称令为诏，群臣上书称陛下，自称为朕。太后因明帝年幼，不胜任亲自祭祀，想依照《周礼》夫人与君主交互献祭的义理，代垒帝行祭礼。礼官广泛议论后认为不可以，而太后想用帏幔遮挡自己，观看三公如何做事。又问侍中崔光，崔光认为可依照汉朝和熹邓皇后荐祭的旧例。太后非常高兴，于是代理进行了初次的祭祀。太后性格聪明敏悟，多有才艺，姑姑当尼姑，太后小时候曾托她抚养，略知佛经的大义。太后亲搅国家政务，亲手书写决断裁定。太后驾临西林园法流堂，命侍臣射箭，不能射中的人就惩罚他。又亲自射针眼，射中了，大为高兴，赏赐左右布帛各有差别。在此之前，太后敕命建造申讼车，时常乘坐。从云龙大司马门出去，从宫西北角，白干秋门进宫，沿路接收申报冤枉者。又亲自在朝堂策试孝廉、秀才、各州郡的计吏。太后与明帝到华林园，在都亭曲水中宴请群臣，命令王公以下赋七言诗。太后的诗曰：“化光造物含气贞。”明帝的诗句是：“恭己无为赖慈英。”王公以下赏赐布帛各有差别。太后父亲去世，百官上书请求举行公葬，太后不许。不久临幸永宁寺，观看在九级地基上建造佛塔，僧人尼姑以及城内士女赶赴观看者数万人。到改葬文昭高后时，太后不想让明帝主持仪式，就亲自担任丧事的主持。出殡到终宁陵，亲自祭奠指派事务，回来后在太极殿哭悼，直到完事，都是自己主持。后来临幸嵩高山，夫人、九嫔、公主以下跟从者有数百人，登到山顶。废除各种不合法的祭祀，但胡天神不在废除之例。不久临幸缺口温泉，登上鹦头山，亲自射象牙簪，一发射中，救命传示文武官员。
当时太后逼迫清河王元悍与她私通，纵情淫乱，为天下厌恶。领军元叉、长秋卿刘腾等护奉明帝在显阳殿，幽禁太后在北宫，在宫中杀死元惮。其后太后的从子都统胡僧敬与备身左右张车渠等数十人谋划杀害元叉，重奉太后临朝听政。事不成，胡僧敬因罪流放边境，车渠等人被处死，胡氏家族很多人被免官废黜。后来明帝在西林园朝见太后，宴请文武侍臣，饮酒到天黑，元叉就起身到太后面前自我陈述，外面传说太后想害自己以及刘腾。太后回答说：“无此话。”于是到了很晚。太后就起身拉着明帝的手走下堂来，说：“母子不团聚很久了，今晚同住一宿，诸位大巨请送我进去。”太后就与明帝到东北的小合中，左卫将军奚康生谋杀元叉未得手。
自刘腾死，元叉又松怠，太后与明帝及高阳王元雍商议，解除元叉的领军。太后重新临朝听政，大赦改年号。从此以后朝政松弛，威严皇恩不得推行，天下各地长官，到处贪污受贿。郑俨在官内淫乱，权倾海内，李神轨、徐纥都被亲信，一二年里，权位控制了要害。手里握有王爵，大事小事完全独裁，在朝内淫乱，被天下视为污秽。文武官员解体，到处都是叛乱，土崩瓦解，都是由于这一点。胡僧敬又趁着其亲族团聚，而哭泣着进谏：“陛下作为天下的母仪，岂能如此轻佻！”太后大怒，从此不再召见胡僧敬。在宫内结成朋党，防备别人的耳目，明帝所亲信的人：太后大多都找机会害死。有一个蜜多道人，能说胡人的语言，明帝让他跟随左右。太后怕他传送消息，三月三日，在城南大巷中杀死他，然后悬赏捉拿凶手。又在宫中杀害领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，都是明帝亲信的人。母子之间，屡次发生嫌疑与仇隙。郑俨担心有祸，就与太后谋划，趁着潘嫔生女儿，虚报说是皇子，就实行大赦，改年号为武泰元年，又暗中下毒。此年二月，明帝暴死，就推奉潘嫔的女儿，说是太子即位。过了几天，见人心已安定，纔说潘嫔实际生的是女儿，现在应该重选继位君主，于是立临洮王的儿子元钊为君主，年龄纔二三岁，天下愕然。
等到氽朱荣起兵渡过黄河，太后召集明帝所有的嫔妃，都命令她们出家，太后自己也落发为尼。尔朱荣派骑兵拘押太后以及幼主到河阴。太后对氽朱荣说了很多话，水朱荣拂袖而起。太后及幼主都被沉到黄河里。太后的妹妹冯翊君收尸埋葬在双灵寺。武帝时，纔用皇后的礼仪重新埋葬，而追加谧号焉灵。
孝明皇后胡氏，灵太后堂兄冀州刺史胡盛的女儿。灵太后想荣耀门族，所以立她为皇后。明帝颇有酒德，只宠爱信任潘氏，皇后以及嫔妃都小受过度的宠爱。太后为明帝选取妃嫔，不选乎民。当时博陵崔孝芬、范阳卢道约、陇西李瓒等人的女儿，都是宫中女官。她们向皇后诉苦，都被斥责，武泰初年，皇后既出家，就住在瑶光寺。
孝武皇后高氏，北齐神武帝的长女。孝武帝被扶立后，就以高氏为皇后。等到孝武帝西走到关中，降为彭城王元韶妃。
文帝文皇后乙弗氏，河南洛阳人。其祖先是吐谷潭的首领，住在青海，号称青海王。凉州平定后，皇后的高祖父莫瓖率部落内附，拜为定州刺史，封为西平公。自莫瓖以后，三代都娶了公主，女儿则多为王妃，甚被恩宠。父亲乙弗瑗，官居仪同三司、兖州刺史。母亲淮阳长公主，是孝文帝的第四个女儿。皇后仪容美丽，很少言笑，年龄只有几岁的时候，父母觉得她很奇异，指着她对诸位亲戚说：“生女又何妨。像这样的女儿，寅胜过男孩。”十六岁时，文帝纳她为妃。等到文帝即位，在大统元年册立为皇后。皇后生性喜好节俭，只用蔬食旧衣，珠玉绮罗在服饰上器玩中都鲍迹不见。又仁恕而不生嫉妒之心，文帝更加敬重她。生儿女十二人，大多早天，只有太子及武都王元戊活下来。当时刚在关中建都，努力打算束讨，而蠕蠕侵犯边境，无暇北伐，所以文帝通过婚姻以安抚蠕蠕。于是又娶了悼皇后，让皇后退位住在别宫，出家为尼姑。悼皇后仍旧心怀猜忌，又迁徙皇后住在秦州，靠其儿子秦州刺史武都王生活。文帝虽迫于国家大计，但恩情喜爱并未忘记，后来秘密让皇后蓄发，有让皇后回宫之意。但事情秘禁，外人无从知晓。六年春，蠕蠕举国渡过黄河，前驱部队已越过西夏，颇有人传言说蠕蠕是为了悼皇后而发动此次战役。文帝说：“岂有百万之军为一个女子而出动的？尽管如此，导致人们的这种说法，朕又有何脸面见将帅呢！”就派中常侍曹宠带着亲笔救命令皇后自尽。皇后拿到皇帝手令，挥泪对曹宠说：“愿皇上享长寿千万岁，天下安宁，死也没有遗憾了。”于是就让武都王上前，与他诀别。留言给皇太子，言辞都很凄怆，于足悲恸哭泣很久。身旁的侍御人员都落泪痛哭，无人能抬头仰视。召来僧人摆设祭祀，命皇后的侍女数十人出家，亲手为她们落发。事情完毕，纔进入房内，拉过被子蒙住自己而死，时年三十一岁。在麦积山崖上开凿佛宠而下葬，神柩将要放入，有两丛云先进入麄内，过了一会儿一丛云灭一丛云出来，后来称为寂陵。等文帝的陵墓修建完毕，亲手书写说，万岁后想让皇后配祭。公卿就商议追加谧号为文皇后，配祭在太庙。到废帝时，合葬在永陵。
文帝悼皇后郁久闾氏，蠕蠕君主阿那瓖的长女。容貌端庄，早有智慧。大统初年，蠕蠕屡长女。容貌端庄，早有智慧。大统初年，蠕蠕屡婚，扶风王元孚奉命迎接。蠕蠕风俗以东方为贵，皇后到来，营幕门户席垫，全都向东。车七百辆，马一万匹，骆驼一千头，到了黑盐池，魏朝的车队仪仗纔赶到。元孚奏请采取正面朝南的方位，皇后说：“我未见魏朝君主，还是蠕蠕的女儿。魏朝的仪仗向南，我们自用向东的规矩。”元孚无辞回答。
四年正月，到达京师，立为皇后，时年十四岁。六年，皇后怀孕将要生产，住在瑶华殿，听到上面有狗叫声，心里非常厌恶。又看见妇人盛装来到皇后的住所，皇后对左右的人说：“此是何人？”医生巫师就在旁边，全都没有看见，当时以为是文皇后的灵魂。产后就死了，时年十六岁，葬在少陵原。十七年，合葬在永陵。当在横桥北相遇，皇后的棺材先到鹿苑，皇帝的运棺车后来，快到地点时，车轨总是拐弯不前进。
废帝皇后宇文氏，周文帝的女儿。皇后初生那天，有云气满堂，香气长久不散。小时有风采神韵，喜好摆列女图，放在左右。周文帝说：“每次见到此女，让人非常快慰。”废帝当太子时，纳她为妃。等到即位，立为皇后。忘向节操明达优秀，皇帝非常敬重她，在后宫中受到专宠，不设其它嫔妃。皇帝被废黜后驾崩，皇后也因忠诚于魏朝而遇害。
恭帝皇后若干氏，司空长乐正公若干惠的女儿。有姿色，恭帝纳娶为妃子。等到即位，立为皇后。后来出家为尼姑，在佛寺里去世，最终也无谥号。
孝静皇后高氏，齐神武帝的第二个女儿。天平四年，诏命迎娶为皇后，神武帝先后推辞，皇帝不允许。兴和初年，诏命司徒孙腾、司空襄城王元旭等人奉旨献纳聘礼，用皇后的车驾到晋阳的丞相府迎接。五月，立为皇后，大赦。北齐接受禅让后，降为中山王妃。后来降嫁给尚书左仆射杨遵彦。
