言有要匪理无言也匪事无言也言而弗涉乎事理是去薪求火之类也言而弗当乎事理是歧路亡羊之类也君子之于言无所苟也无弗辨也辨之柰何衷之于理而核之于事事理合矣进而察其言之气象则罔有遁矣或曰庄论未必无佥壬正议未必无浮伪辨亦綦难曰无难也膏盛则液流波盛则澜动珠玉之伏于幽深者其光华必见乎山川兰芷之秀于磵谷者其芳馨必扇乎林莽心之精结而为言是衷之旗也言之蕴溢而为气象是诚之纛也安可掩安可诬故言之宽以裕和以畅者其人之慈仁温良可知也言之静以正肃以悫者人之恭俭好礼可知也言之疏以达闳以远者人之英亮开济可知也言之庄以敬廉以洁者人之亢直不回可知也为险陗察慧之言者其人必刻深为劲悍鸷戾之言者其人必果躁为曲谨和媚之言者其人必谄佞为浮艳夸毗之言者其人必侈荡凡若此者考之于事理察之于气象皆昭然可辨也夫事理之于言犹组织之有机杼机杼设而绨纨锦绮无不禀以受成焉犹肌肤之有筋骸筋骸具而运行止息无不率以听命焉气象之于言亦犹染采之有浅深血脉之有荣悴也推此以求其于辨言也弗难矣且言非徒以醇疵求也诸子百家未必悉协于理济于事其偏倚瑕颣或不可胜举然持之也有故如水火金石较然不渝其性以待取者而各适于用后世之言芜矣薾矣溺矣蒙矣附于理而实离托于事而益疏辨之无足辨者则立言者又当自植其本哉
