【集作书羊祜传后】
史之所以美羊叔子者至矣、其先识不伐。则见于曹爽之败。有功不居。则见于国邑之辞。日与吴劲而敌不恨。恩施于敌而上不疑。饷岁积而民不告困。殁有遗思而久不至忘。夫岂直古之遗爱巳哉。至于宏览渊识。冲度和襟。郭遐周、颜子之目。殆不虗矣。虽然吾以为叔子智者也。得老氏之用而精之者也。若于仁则吾斯之未敢信。何以知其然也、夫曰慈、曰俭、曰不敢为天下先、曰抗兵相加、哀者胜矣、曰功成名遂身退、天下之道夫此数者皆叔子之所饶有也得俘儿而不杀。缚敌将而放归。此非慈乎。轻裘缓带。铃阁之下。不过数人。此非俭乎。一闻开府。踧踖不居。而让之三光禄。此非不敢先乎。追斩敌将。怜其死节。而厚殡殓之。此非哀者胜乎。大业垂就。而预为容棺之墟以待。此非功成名遂身退者乎。虽叔子为德于吴厚矣。然未尝一日而忘灭吴。则又老氏之所谓将欲取之。必故与之者也且夫曹爽樗而魏之族也其志犹有魏也司马氏材而魏之贼也其志巳无魏矣叔子。魏臣也。何以策爽之必败。而远之。策昭之必取。而就之。陈留王之立也。何以不愿为侍臣。而求外补吏也。未几而何以安为相国从事中郎。掌机密也。贾充、小人也。何以出关中而密疏留之。葢策贾充之必不成出也。凡此皆所谓智也。夫仁人者、明其道、不计其功、而吾何敢信焉。虽然自魏晋之际未有如叔子之贤者也。以司马氏腹心。叔子最贤。而尚无后。张华次贤。则僇而无后。然二子尚犹成其名也。裴秀次贤。则子頠僇而无后。王沈不忠。则子浚亦以不忠僇。而又无后。贾充不忠。无后而族尽灭。何曾稍疏。则至孙而灭。亦无后。呜呼司马之德若此而能久有晋哉
李公玄白曰是论可作岘山堕泪碑文
