王弇州崇论卷之七 ○读鬼谷子

    刘向班固、不载鬼谷子、隋志始有之、以故读者疑其伪撰、然其命篇甚奇、词亦伟至、所以捭阖张翕之机、大要出于老氏、老氏之以退为进、以与为取、知白守黑、知雄守雌、不足求足、不大求大、虽天下后世之言术者、莫外焉、深于鬼谷者也、鬼谷老氏之所甚讳也仪秦又老氏之所甚讳也虽然不得而终讳、以辞其咎、夫老氏之于礼、犹惜其为乱首、而充其说诈而为仪秦惨而为申韩诞而为市大悖而为梁角于乎可胜乱哉按鬼谷子楚人、隐鬼谷、不著名氏、尝有书责仪秦、夫既教、之矣、又何责焉、续仙传曰鬼谷子即王诩也、得道为地仙、此谀辞也、

    李公玄白曰鬼谷深心赖乡微旨