【原文】
彭城王
彭城王勰，字彦和。少而岐嶷，姿性不群。太和九年，封始平王，加侍中、征西大将军。勰生而母潘氏卒，其年显祖崩。及有所知，启求追服。文明太后不许，乃毁瘠三年，弗参吉庆。高祖大奇之。敏而耽学，不舍昼夜，博综经史，雅好属文。
高祖革创，解侍中、将军，拜光禄大夫。复除侍中，长直禁内，参决军国大政，万机之事，无不预焉。及车驾南伐，以勰行抚军将军，领宗子军，宿卫左右。开建五等，食邑二千户，转中书令，侍中如故，改封彭城王。
高祖与侍臣升金墉城，顾见堂后梧桐、竹曰：“凤皇非梧桐不栖，非竹实不食，今梧桐、竹并茂，讵能降凤乎？”勰对曰：“凤皇应德而来，岂竹、梧桐能降？”高祖曰：“何以言之？”勰曰：“昔在虞舜，凤皇来仪；周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。未闻降桐食竹。”高祖笑曰：“朕亦未望降之也。”后宴侍臣于清徽堂。日晏，移于流化池芳林之下。高祖曰：“向宴之始，君臣肃然，及将末也，觞情始暢，而流景将颓，竟不尽适。恋恋余光，故重引卿等。”因仰观桐叶之茂，曰：“‘其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪’。今林下诸贤，足敷歌咏。”遂令黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。至勰诗，高祖仍为之改一字，曰：“昔祁奚举子，天下谓之至公，今见勰诗，始知中令之举非私也。”勰对曰：“臣露此拙，方见圣朝之私，赖蒙神笔赐刊，得有令誉。”高祖曰：“虽琢一字，犹是玉之本体。”勰曰：“臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。”
勰表解侍中。诏曰：“蝉貂之美，待汝而光，人乏之秋，何容方退也？克念作圣，庶必有资耳。”后幸代都，次于上党之铜鞮山。路旁有大松树十数根。时高祖进伞，遂行而赋诗，令人示勰曰：“吾始作此诗，虽不七步，亦不言远。汝可作之，比至吾所，令就之也。”时勰去帝十余步，遂且行且作，未至帝所而就。诗曰：“问松林，松林经几冬？山川何如昔，风云与古同？”高祖大笑曰：“汝此诗亦调责吾耳。”诏曰：“弟勰所生母潘早龄谢世，显号未加。勰祸与身具，痛随形起，今因其展思，有足悲矜。可赠彭城国太妃，以慰存亡。”又除中书监。侍中如故。
高祖南讨汉阳，假勰中军大将军，加鼓吹一部。勰以宠受频烦，乃面陈曰：“臣闻兼亲疏而两，并异同而建，此既成文于昔，臣愿诵之于后。陈思求而不允，愚臣不请而得。岂但今古云殊，遇否大异，非独曹植远羡于臣，是亦陛下践魏文而不顾。”高祖大笑，执勰手曰：“二曹才名相忌，吾与汝以道德相亲，缘此而言，无惭前烈。汝但克己复礼，更何多及。”
高祖亲讲丧服于清徽堂，从容谓群臣曰：“彦和、季豫等年在蒙稚，早登缨绂，失过庭之训，并未习礼，每欲令我一解丧服。自审义解浮疏，抑而不许。顷因酒醉坐，脱尔言从，故屈朝彦，遂亲传说。将临讲坐，惭战交情。”御史中尉李彪对曰：“自古及今，未有天子讲礼。陛下圣叡渊明，事超百代，臣得亲承音旨，千载一时。”
从征沔北，赐帛三千匹。除使持节、都督南征诸军事、中军大将军、开府。又诏曰：“明便交敌，可敕将士肃尔军仪。”勰于是亲勒大众。须臾，有二大鸟从南而来，一向行宫，一向幕府，各为人所获。勰言于高祖曰：“始有一鸟，望旗颠仆，臣谓大吉。”高祖戏之曰：“鸟之畏威，岂独中军之略也，吾亦分其一尔。此乃大善，兵法咸说。”至明，便大破崔慧景、萧衍。其夜大雨，高祖曰：“昔闻国军获胜，每逢云雨。今破新野、南阳及摧此贼，果降时润。诚哉斯言！”勰对曰：“水德之应，远称天心。”高祖令勰为露布，勰辞曰：“臣闻露布者，布于四海，露之耳目，必须宣扬威略以示天下。臣小才，岂足大用？”高祖曰：“汝岂独亲诏，亦为才达，但可为之。”及就，尤类帝文。有人见者，咸谓御笔。高祖曰：“汝所为者，人谓吾制，非兄则弟，谁能辨之？”勰对曰：“子夏被蚩于先圣，臣又荷责于来今。”
及至豫州，高祖为家人书于勰曰：“教风密微，礼政严严，若不深心日劝，何以敬诸？每欲立一宗师，肃我元族。汝亲则宸极，位乃中监，风标才器，实足师范。屡有口敕，仍执冲逊，难违清挹，荏苒至今。宗制之重，舍汝谁寄？便委以宗仪，责成汝躬，有不遵教典，随事以闻，吾别肃治之。若宗室有愆，隐而不举，钟罚汝躬。纲维相厉，庶有劝改。吾朝闻夕逝，不为恨也。”勰翌日面陈曰：“奉诏令专主宗制，纠举非违。臣闻‘其身正不令而行，其身不正虽令不从’。臣处宗乏长幼之顺，接物无国士之礼，每因启请，已蒙哀借。不谓今诏，终不矜免。犹愿圣慈，赐垂蠲遂。”高祖曰：“汝谐，往钦哉。”勰表以一岁国秩、职俸、亲恤以裨军国。诏曰：“割身存国，理为远矣。但汝以我亲，乃减己助国。职俸便停，亲、国二事，听三分受一。”
高祖不豫，勰内侍医药，外总军国之务，遐迩肃然，人无异议。徐謇，当世之上医也。先是，假还洛阳，及召至，勰引之别所，泣涕执手而谓之曰：“君今世元化，至尊气力危惙，愿君竭心，专思方治。若圣体日康，令四海有赖，当获意外之赏；不然，便有不测之诛，非但荣辱，乃存亡由此。君其勉之！”左右见者，莫不呜咽。及引入，謇便欲进治。勰以高祖神力虚弱，唯令以食味消息。勰乃密为坛于汝水之滨，依周公故事，告天地、显祖请命，乞以身代。高祖翊日有瘳损。自悬瓠幸鄴，勰常侍坐舆辇，昼夜不离于侧，饮食必先尝之，而后手自进御。
车驾还京，会百僚于宣极堂，行饮至策勋之礼。命舍人宣旨：“勰翼弼六师，纂戎荆楚，沔北之勋，每毗庙算。从讨新野，有克城之谋；受命邓城，致大捷之效。功为群将之最也。别当授赏，不替厥庸。”高祖谓勰曰：“吾与汝等，早罹艰苦，中逢契阔，每谓情义随事而疏。比缠患经岁，危如寒叶，非汝孔怀，情敦忠孝，孰能动止躬亲，必先药膳？每寻此事，感思殊远。”勰悲泣对曰：“臣等宿遭不天，酷恨长世，赖陛下抚育，得参人伍。岂谓上灵无鉴，复使圣躬违和，万国所悬，苍生系气。寝兴之劳，岂申荼蓼！”以破慧景等勋，增邑五百户。又诏曰：“朕形疲稚年，心劳长岁，积思成疴，顿发汝颍。第六弟勰，孝均周弟，感侔姬旦，遗食舍寐，动止必亲，敦医劝膳，诚力俱竭，致兹保康，实赖同气。又秉务缉政，百司是凭，纲维折衷，万揆获济。抚师于霖浩之辰，处戎于荐逼之日。安外静内，功臣大道。侍省之绩，可以孔怀无褒；翼亮之勤，实乃勋存社稷。宜有酬赏，以旌国功，可增邑一千户。”勰辞曰：“臣受遇缘亲，荣枯事等，以此获赏，殊乖情愿，乞追成旨，用息谤言。”诏曰：“汝在私能孝，处公必忠，比来勤忧，足布朝野，但可祗膺。”寻以勰为司徒、太子太傅，侍中如故。
俄而萧宝卷将陈显达内冠，高祖复亲讨之。诏勰使持节、都督中外诸军事、总摄六师。是时，高祖不豫。勰辞曰：“臣侍疾无暇，六军须有所托，事不两兴，情力又竭。更请一王总当军要。”高祖曰：“戎务、侍疾，皆凭于汝。牵疴如此，吾深虑不济。安六军、保社稷者，舍汝而谁？何容方便请人，以违心寄。宗祐所赖，唯在于汝。诸葛孔明、霍子孟异姓受托，而况汝乎！”行次淯阳，高祖谓勰曰：“吾患转恶，汝其努力。”车驾至马圈，去贼营数里，显达等出战，诸将大破之。勰部分诸军，将攻贼垒，其夜奔退。高祖疾甚，谓勰曰：“修短命也，死生大分，今吾气力危惙，当成不济矣。虽败显达，国家安危，在此一举，社稷所仗，唯在汝身。霍子孟以异姓受付，况汝亲贤，可不勉也！”勰泣曰：“士于布衣，犹为知己尽命，况臣托灵先皇，联晖陛下，诚应竭股肱之力，加之以忠贞。但臣出入喉膂，每跨时要，及于宠灵辉赫，闻之遐迩。复参宰匠，机政毕归，震主之声，见忌必矣。此乃周旦遁逃，成王疑惑，陛下爱臣，便为未尽始终之美。臣非所以恶华捐势，非所以辞勤请逸，正希仰成陛下日镜之明，下念愚臣忘退之祸。”高祖久之曰：“吾寻思汝言，理实难夺。”乃手诏世宗曰：“汝第六叔父勰，清规懋赏，与白云俱洁；厌荣舍绂，以松竹为心。吾少与绸缪，提携道趣。每请解朝缨，恬真丘壑，吾以长兄之重，未忍离远。何容仍屈素业，长婴世网。吾百年之后，其听勰辞蝉舍冕，遂其冲挹之性。无使成王之朝，翻疑姬旦之圣，不亦善乎？汝为孝子，勿违吾敕。”
及高祖崩于行宫，遏秘丧事，独与右仆射、任城王澄及左右数人为计，奉迁高祖于安车中，勰等出入如平常，视疾进膳，可决外奏。累日达宛城，乃夜进安车于郡事，得加敛榇，还载卧舆。六军内外莫有知者。遣中书舍人张儒，奉诏徵世宗会驾。梓宫至鲁阳，乃发丧行服。
世宗即位，勰跪授高祖遗敕数纸。咸阳王禧疑勰为变，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”勰恨之，对曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和握蛇骑虎，不觉艰难。”禧曰：“汝恨吾后至耳！”自高祖不豫，勰常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至于衣带罕解，乱首垢面。帝患久多忿，因之以迁怒。勰每被诮詈，言至厉切；威责近侍，动将诛斩。勰承颜悉心，多所匡济。及高祖升遐，陈显达奔遁始尔，虑凶问泄漏，致有逼迫。勰内虽悲恸，外示吉容，出入俯仰，神貌无异。及至鲁阳也，东宫官属，多疑勰有异志，窃怀防惧。而勰推诚尽礼，卒无纤介。勰上高祖谥议：“谨案谥法，协时肇享曰‘孝’，五宗安之曰‘孝’，道德博闻曰‘文’，经纬天地曰‘文’，仰惟大行皇帝，义实该之，宜上尊号为孝文皇帝，庙曰高祖，陵曰长陵。”世宗从之。
既葬，世宗固以勰为宰辅。勰频口陈遗旨，请遂素怀。世宗对勰悲恸，每不许之。勰频烦表闻，辞义恳切。世宗难违遗敕，遂其雅情，犹逼以外任，乃以勰为使持节、侍中、都督冀定幽瀛营安平七州诸军事、骠骑大将军、开府、定州刺史。勰仍陈让，又面申前意，世宗固执不许，乃述职。
尚书令王肃等奏：“臣等闻旌功表德，道贵前王；庸勋亲亲，义高盛典。是故姬旦翼周，光宅曲阜；东平宰汉，宠绝列蕃。彭城王勰景思内昭，英风外发，协廓乾规，扫氛汉沔。属先帝在天，凤旌旋旆，静一六师，肃宁南服。登圣皇于天衢，开有魏之灵祐，论道中铉，王猷以穆，七德丕宣，九功在咏。臣等参详，宜增邑一千五百户。”诏曰：“览奏，倍增崩绝，未足以上酬勋德，且可如奏。”勰频表固让，世宗许之。世宗与勰书曰：“恪奉辞暨今，悲恋哽咽，岁月易远，便迫暮冬，每思闻道，奉承风教。父既辞荣闲外，无容顿违至德。出蕃累朔，荒驰实深。今遣主书刘道斌奉宣悲恋，愿父来望，必当郕京。展泄哀穷，指不云远。”勰乃朝于京师。
景明初，萧宝卷豫州刺史裴叔业以寿春内属，诏勰都督南征诸军事，余官如故，与尚书令王肃迎接寿春。诏曰：“五教治枢，古难其选，自非亲贤兼切，莫应斯举。王以明德懋亲，任属保傅，出居蕃陕，入御衮章，内外克谐，民神攸属。今董率戎麾，威号宜重，可复授司徒，以光望实。”又诏勰以本官领扬州刺史。勰简刑导礼，与民休息，州境无虞，遐迩安静。扬州所统建安戍主胡景略犹为宝卷拒守不下，勰水陆讨之，景略面缚出降。自勰之至寿春，东定城戍，至于阳石，西降建安，山蛮顺命，斩首获生，以数万计。进位大司马，领司徒，余如故。增邑八百户。又宝卷遣将陈伯之屯于肥口，胡松又据梁城，水军相继二百余里。勰部分将士，分攻诸营。伯之、胡松率众出战，诸将击之，斩首九千，俘获一万。伯之等仅以身免，屯于烽火。勰又分命诸将频战，伯之计穷宵遁。淮南平。诏曰：“王戚尊上辅，德勋莫二，孤心昧识，训保攸凭。比以寿春初开，镇压任重，故令王亲董元戎，远抚淮外。冒兹炎蒸，衡盖飘摇，经略逾时，必有亏损。淹违诣觌，夙夜系情。兼制胜宣规，威效兼著，公私允称，义所钦嘉。虽凯旋有期，无申延属，可遣给事黄门侍郎郑道昭就彼祗劳。”徵勰还朝。
勰政崇宽裕，丝毫不犯，淮南士庶，追其余惠，至今思之。初，勰之定寿春也，获萧宝卷汝阴太守王果、豫州治中庾稷等数人，勰倾衿礼之，常参坐席。果承间进曰：“果等契阔生平，皓首播越，顾瞻西夕，余光几何。今遭圣化，正应力兹愚老，申展尺寸，但在南百口，生死分张，乞还江外，以申德泽。”勰矜而许之。果又谢曰：“殿下赐处，有过国士。果等今还，仰负慈泽，请听仁驾振旅，反迹江外。”至此乃还。其为远人所怀如此。
勰至京师，世宗临东堂引见，诏勰曰：“比凤皇未至，苍黎二化，故仰屈尊谟，绥怀边附。而寇竖昏迷，敢斗淮楚。叔父英略高明，应机殄定，凯旋今辰，伏慰悲伫。”勰谢曰：“臣忝充戎帅，抚安新故，而不能宣武导恩，威怀遐迩。致小竖伯之，驱率蚁徒，侵扰边堡。非唯仰惭天颜，实亦俯愧朝列。春秋责帅，臣实当之。赖陛下慈深舍过，故使愚臣获免罪责。”勰频表辞大司马、领司徒及所增邑，乞还中山。有诏不许。乃除录尚书、侍中，司徒如故。固辞不免。勰雅好恬素，不以势利婴心。高祖重其事干，絷维不许。虽临崩遗诏，复世宗留连，每乖情愿，常凄然叹息。以诏旨殷勤，僶俛应命。
时咸阳王禧渐以骄矜，颇有不法。北海王详阴言于世宗，世宗深忌之。又言勰大得人情，不宜久在宰辅，劝世宗遵高祖遗敕。禧等又出领军于烈为恆州，非烈情愿，固强之，烈深以为忿。烈子忠尝在左右，密令忠言于世宗云：“诸王等意不可测，宜废之，早自览政。”时将礿祭，王公并斋于庙东坊。世宗遣于烈将宿卫壮士六十余人召禧、勰、详等，引入，见之于光极殿。世宗谓勰曰：“顷来南北务殷，不容仰遂冲操。恪是何人，而敢久违先敕。今遂叔父高蹈之意。”勰谢曰：“先帝不以臣虚薄，曲垂罔己之泽，出入绸缪，公私无舍。自陛下龙飞九五，屡求解落，既为宰辅所抑，亦不为陛下所许。先岁夏中，重尘天听，时蒙优借，出为定州。往年还洛阳，敕总戎淮肥，虽无功效，幸免罪戾。云归未几，复委臣以非据之任。臣频烦干请，具简圣听。陛下孝深无改，仰遵先诏，上成睿明之美，下遂微臣之志，感惟今往，悲喜交深。”乃诏曰：“王宿尚闲静，志捐世务，先帝爱亮之至，弗夺此情，遗敕炳然，许遂冲退。雅操不移，朕亦未敢违夺。今乃释位归第，丘园是营。高尚之节，确尔贞固；《贲》、《履》之操，邈焉难追。而王宅初构，财力多阙，成立之期，岁月莫就。可量遣工役，分给材瓦，禀王所好，速令制办，务从简素，以称王心。”勰因是作《蝇赋》以谕怀，恶谗构也。
又以勰为太师，勰遂固辞。诏曰：“盖二仪分象，君臣之位形焉；上下既位，唱和之义生焉。自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？往而不返者，先民诚有之，斯所谓独善其身而乱大伦，山林之士耳。贤人君子则不然也。屈己以安民，艰身以济物，所谓以先知觉后知，同尘而与天下俱洁者也。朕猥以冲年，纂临宝历，实赖叔父匡济之功，诚宜永兼将相，以纲维内外。但逼夺先旨，惮违冲挹，俯志割心，以遂高素。自比水旱乖和，阴阳失序，是以屈王论道，庶燮兹玉烛。且师宰从容，无废清尚。故周旦复辟而居之，尚父期颐以终位。王义兼家国，理绝独高，可遣侍中敦谕。”世宗又修家人书于勰曰：“恪言：奉还告承，犹执冲逊，恪实暗寡，政术多秕，匡弼之寄，仰属亲尊。父德望兼重，师训所归，岂得近遗家国，远崇清尚也。便愿纡降，时副倾注之心。”勰不得已而应命。
世宗后频幸勰第。及京兆、广平暴虐不法，诏宿卫队主率羽林虎贲，幽守诸王于其第。勰上表切谏，世宗不纳。勰既无山水之适，又绝知己之游，唯对妻子，郁郁不乐。议定律令，勰与高阳王雍、八座、朝士有才学者五日一集，参论轨制应否之宜。而勰夙侍高祖，兼聪达博闻，凡所裁决，时彦归仰。加以美容貌，善风仪，端严若神，折旋合度，出入言笑，观者忘疲。又加侍中。勰敦尚文史，物务之暇，披览不辍。撰自古帝王贤达至于魏世子孙，三十卷，名曰《要略》。小心谨慎，初无过失，虽闲居宴处，亦无慢色惰容。爱敬儒彦，倾心礼待。清正俭素，门无私谒。
性仁孝，言于朝廷，以其舅潘僧固为冀州乐陵太守。京兆王愉构逆，僧固见逼从之。尚书令高肇性既凶愎，贼害贤俊。又肇之兄女，入为夫人。顺皇后崩，世宗欲以为后，勰固执以为不可。肇于是屡谮勰于世宗，世宗不纳。因僧固之同愉逆，肇诬勰北与愉通，南招蛮贼。勰国郎中令魏偃、前防阁高祖珍希肇提携，构成共事。肇初令侍中元晖以奏世宗，晖不从，令左卫元珍言之。世宗访之于晖，晖明勰无此。世宗更以问肇，肇以魏偃、祖珍为证，世宗乃信之。
永平元年九月，召勰及高阳王雍、广阳王嘉、清河王怿、广平王怀及高肇等入。时勰妃方产，勰乃固辞不赴。中使相继，不得已乃令命驾，意甚忧惧，与妃诀而登车。入东掖门，度一小桥，牛不肯进，遂击之。良久，更有使者责勰来迟，乃令去牛，人挽而进，宴于禁中。至夜皆醉，各就别所消息。俄而元珍将武士赍毒酒而至。勰曰：“吾忠于朝廷，何罪见杀！一见至尊，死无恨也。”珍曰：“至尊何可复见！王但饮酒。”勰曰：“至尊圣明，不应无事杀我，求与告我罪者一对曲直。”武士以刀镮筑勰二下。勰大言曰：“皇天！忠而见杀。”武士又以刀镮筑勰。勰乃饮毒酒，武士就杀之。向晨，以褥裹尸，舆从屏门而出，载尸归第，云王因饮而薨。勰妃李氏，司空冲之女也，号哭大言曰：“高肇枉理杀人，天道有灵，汝还当恶死。”及肇以罪见杀，论者知有报应焉。世宗为举哀于东堂，给东园第一秘器、朝服一袭、赙钱八十万、布二千匹、蜡五百斤，大鸿胪护丧事。
勰既有大功于国，无罪见害，百姓冤之。行路士女，流涕而言曰：“高令公枉杀如此贤王！”在朝贵贱，莫不丧气。追崇假黄钺、使持节、都督中外诸军事，司徒公、侍中、太师，王如故。给銮辂九旒、虎贲班剑百人、前后部羽葆鼓吹、辒辌车。有司奏太常卿刘芳议勰谥曰：“王挺德弱龄，诞资至孝，睿性过人，学不师授。卓尔之操，发自天然；不群之美，幼而独出。及入参政务，纶纟孛有光；爰登中铉，敷明五教。汉北告危，皇赫问罪，王内亲药膳，外总六师。及宫车晏驾，上下哀惨。奋猛衔戚，英略潜通，翼卫灵舆，整戎振旆。历次宛谢，迄于鲁阳，送往奉居，无惭周霍。禀遗作辅，远至迩安。分陕恆方，流咏燕赵；廓靖江西，威慑南越。入厘百揆，庶绩咸熙。履勤不惮，在功愈挹。温恭恺悌，忠雅宽仁，兴居有度，善终笃始。高尚厥心，功成身退。义亮圣衷，美光世典。依谥法，保大定功曰‘武’，善问周达曰‘宣’。谥曰‘武宣王’。”及庄帝即位，追号文穆皇帝，妃李氏为文穆皇后，迁神主于太庙。称肃祖。语在《临淮王彧传》。前废帝时，去其神主。
嫡子劭，字子讷，袭封。善武艺，少有气节。肃宗初，萧衍遣将犯边，劭上表曰：“伪竖游魂，窥觎边境，劳兵兼时，日有千金之费。臣仰籍先资，绍飨厚秩，思以埃尘，用裨山海。臣国封徐州，去军差近，谨奉粟九千斛、绢六百匹、国吏二百人，以充军用。”灵太后嘉其至意，而不许之。起家宗正少卿。又除使持节、假散骑常侍、平东将军、青州刺史。于时，齐州民刘均、房顷等，扇动三齐。萧衍遣将彭群、王辩等搔扰边陲，劭频有防拒之效。孝昌末，灵太后失德，四方纷扰，劭遂有异志。为安丰王延明所启，乃徵入为御史中尉。庄帝即位，尊为无上王。寻遇害河阴。追谥曰孝宣皇帝，妻李氏为文恭皇后。有二子。
韶字世胄，袭，武定末，司州牧。齐受禅，爵例降。
韶弟袭，字世绍。武定初，封武安王，邑一千户。武定末，中书侍郎。齐受禅，爵例降。
劭兄子直，字方言。少知名，为清河文献王所赏爱。起家除散骑侍郎，转中书侍郎。后除通直散骑常侍，迁给事黄门侍郎。灵太后诏曰：“故太师、彭城武宣王道隆德盛，功高微管，协契先朝，导扬末命。扶疴济难，效汉北之诚；送往奉居，尽鲁南之节。宗社赖之以安，皇基由之永固。而谦光守约，屡捴增邑之赏；辞多受少，终保初锡之封。非所谓追旧报恩、念勋酬德者也。可以前后所封户，别封三子为县公，食邑各一千户，庶以少慰仁魂，微申朝典。”子直封真定县开国公。出为冠军将军、梁州刺史。未几遇患，优游南郑，无他政绩。徵还京师，病卒。赠散骑常侍、安南将军、都官尚书、冀州刺史。孝庄践阼，追封陈留王，邑二千户，赠假黄钺、太师、大司马、太尉，加前后部羽葆鼓吹。
子宽，字思猛，袭王爵。除散骑常侍、平南将军。寻除侍中、抚军将军。永安三年，尔朱兆害之于晋阳。无后，国除。出帝初，追赠使持节、散骑常侍、都督青齐济三州诸军事、卫大将军、青州刺史，重赠司徒公。
弟刚，字金明，庄帝初，封浮阳王，邑千户。武定末，宗正少卿。齐受禅，爵例降。
刚弟质，庄帝初，林虑王，邑千户。永安三年薨。出帝时，赠车骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。
劭弟子正，美貌，性宽和。肃宗初，封霸城县公，邑一千户。历散骑侍郎、太常少卿。庄帝即位，除尚书令，封始平王。与兄劭俱遇害。赠假黄钺、侍中、都督中外诸军事、大将军、录尚书事，相、王如故，鸾辂九旒、黄屋左纛、前后部羽葆鼓吹、虎贲班剑一百人，谥曰贞。
子钦，字世道，袭。武定中，散骑侍郎。齐受禅，爵例降。
史臣曰：武宣王孝以为质，忠而树行，文谋武略，自得怀抱，绸缪太和之世，岂徒然哉！至夫在安处危之操，送往事居之节，周旦匪他之义，霍光异姓之诚，事兼之矣。功高震主，德隆动俗，间言一入，卒不全志。乌呼！周成、汉昭亦未易遇也。
【译文】
彭城王元勰，字彦和。自幼聪慧，资质不同常人。太和九年，封为始平王，加授侍中、征西大将军。元勰出生而母亲潘氏去世，逭年显祖逝世。等到懂事，请求追补服丧。文明太后不准许，就哀伤三年，不参加吉事庆典。高祖对他大感惊奇。他机敏而特别好学，不分昼夜，广博阅览经籍史书，很喜爱写文章。
高祖改革，元勰被解除侍中、将军职位，任命他为光禄大夫。又授任侍中，长久在宫中值勤，参与决断军队国家的重大政策，各项事务，无不参与。等到皇帝向南征伐，任命元勰代理抚军将军，率领宗族子弟组成的军队，在皇帝身边守卫。设置五等诸侯时，元勰获食邑二千户，改任中书令，侍中照旧，改封彭城王。
高祖和侍奉的臣属登上金墉城，回头看到殿堂后面的梧桐、竹子时说：“凤凰不是梧桐不肯栖息，不是竹枝不肯吃，现在梧桐、竹子都茂盛，难道能降下凤凰吗?”元勰回答说：“凤凰顺应德行而前来，哪裹是因竹子、梧桐而能降临的呢?”直担说：“凭什么这样讲?”元勰说：“从前虞灵时，凤凰飞来；周朝兴起时，凤凰在岐山呜叫。没听说降落梧桐吃竹枝。”高祖笑着说：“我也没希望凤凰降下来．”后来在清徽堂宴请侍奉的臣属。太阳落山，转移到流化池芳林的下面。产袒说：“此前宴会开始，君臣严肃，到将结束时，酒兴才酣畅，而天色将暗，竟不能尽兴，留恋剩余的时光，所以又引见你们。”于是仰观梧桐树枝的繁茂，说：“‘梧桐山桐，果实茂密，安乐君子，无不美仪，，现在林下各位贤人，足以能够歌咏。”就命黄门侍郎崔光朗读晚春时节群臣应诏诗。到元勰的诗句，高祖就为他改动一个字，说：“从前祁奚推举儿子，天下以为他非常公道，现在见到元勰的诗句，才知道中书令的推举不出自私心。”元勰回答说：“臣下显露这篇拙作，正显示出圣朝的私心，仰仗神笔刊正，才能得到好名声。”高祖说：“我虽然琢磨了一个字，还是玉的本体。”元勰说：“臣下听说《诗经》三百篇，可用一个字概括。现在陛下刊正一个字，足以使诗句价值连城了。”
元勰上奏疏请求免去侍中职位，韶书说：“王公显官的美好，等待你发扬光大，人才缺乏的时候，哪容你辞职呢?努力思虑仿照圣人，希望一定有所资助。”高祖后来前往代都，停驻在上党的铜千山。路旁有十多棵大松树。遣时高祖撑上伞，就边走边赋诗，命人拿给元勰看，说：“我开始创作这首诗，虽然不止七步，也不算遗。你可作一首，等到我遣裹，得要作成。”这时元勰离皇帝十多步，就一边行走一边创作，没到皇帝身边就作成了。诗句说：“问松林，松林经过几许冬?山JI!往昔定如何，风云却与千古同。”高祖大声笑着说：“你逭首诗也是调侃责备我而已。”下韶说：“弟弟元勰的生母潘氏过早辞世，显贵的名号没有加授，元勰祸难与生俱来，伤痛随形体产生，现在因他思念，很为悲恸怜悯，可追赠为彭城国太妃，来安慰活着和去世的人。”又授任元勰为中书监，侍中照旧。
高祖向南讨伐汉阳，赐元勰代理中军大将军，加授鼓吹一部。元勰因频繁受到宠信赏赐，就当面陈述说：“臣下听说兼顾亲疏而两用，合并同异而推举，这是古代的既成做法，臣下希望在后世传诵。陈思王请求而不获准，愚臣不请求而获得。哪裹衹是今古不同，知遇与否大异，不仅仅曹植远远地羡慕臣下，遣也是陛下跨越魏文童而不回头。”高祖大笑，握住元勰的手说：“二曹因才华名声互相妒忌，我和你以道德互相亲近，据此说来，与前代豪杰相比没有惭愧。你尽管约束自己使一切言行合乎礼制，还有谁赶得上呢?”
高祖亲自在清徽堂讲解丧服制度，安逸舒缓地对群臣说：“彦和、季豫等人年岁幼小，早登朝班，失去慈父的教导，都没有学习礼仪，时常想要我讲解丧服。我自感对文义理解肤浅粗略，拖下来没有同意。近日因酒醉坐在一起，轻率答应了他们，所以委屈朝廷贤士，便将亲自解说。将要登上讲台，惭愧与畏惧交织于心中。”御史中丞李彪回答说：“从古代到现代，没有天子讲说礼仪的。陛下圣明深湛，事情超越百代，臣下得以亲自秉承旨意，是千载难逢的。”
元勰跟随征伐沔水以北，赐帛三千匹。授任使持节、都督南征诸军事、中军大将军、开府。高祖又下诏说：“天明就交战，可命令将领士兵整顿军容。”元勰于是亲自统领大军。不一会儿，有两只大乌从南方飞来，一只飞向行宫，一只飞向幕府，都被人捕获。元勰对高祖说：“开始有只鸟，望着旌旗倒下，臣下以为大吉。”高祖同他开玩笑说：“鸟畏惧军威，难道衹是中军大将军的谋略吗?我也分到了一只。这是大好事，兵法书上都这样说。”到天明，就大败崔慧景、萧衍。这天夜晚下大雨，高祖说：“我听说国家军队获取胜利，时常遇上云雨。现在攻破新野、南阳和摧毁这些贼寇，果然降落时雨。逭话是可信的。”元勰回答说：“水德的应运而兴，远合上天心意。”高祖命元勰写一篇布告，元勰推辞说：“臣下听说布告，是发到四海，显露到人们耳目中的，必须宣扬声威谋略，来给天下人看。臣下的小才能，哪堪大用途?”高祖说：“你岂止是亲为诏命，也是因文才通达，尽可动手写作吧。”等到写成，特别像皇帝的文章，有见到的人，都说是皇帝手笔。高祖说：“你所写的，别人说是我所作，不是哥哥就是弟弟，谁能辨别?”元勰回答说：“子夏在先代圣人面前受到嗤笑。臣下又将在今后受到责备。”
等到达豫州，高祖以家人身份写信给元勰说：“教化风尚密切细微，礼乐刑政威严庄重．如果不从内心深处曰加勉励，如何能恭敬行事?时常想设置一个宗师，来整肃我元氏家族。你论亲情是宗室亲王，论地位是中书监，风度才干，足以成为楷模。时有口头命令，你都谦逊推辞，我难以违背你的谦下，拖延到现在。宗室礼制的重任，除了你还能寄托给谁?现在就把宗室礼仪委托给你，督责你完成任务，有不遵从教化典章的，随时报告，我另外整肃治理。如果宗室有罪过，隐瞒不检举，将集中责罚你。以法度相激励，希望劝勉改正。我早晨听闻道理晚上辞世，不算遗憾。”元勰次当面陈述说：“奉诏令专门主持宗室礼制，纠察检举违法行为。臣下听说‘自身行为端正不发令而执行，自身行为不端正即使发令也不顺从’。臣下在宗室中缺乏长幼的顺序，接人待物没有杰出人才的礼节，时常利用请求，已经得到哀怜照顾。没想到今日诏书，终究不能同情免除。我仍然希望圣上仁慈，给予免职。”高祖说：“你协调众人，前往慎重行事吧。”五龌上奏疏将一年的封国租税、官职俸禄、亲近施与用来补助军队国家的开支，韶书说：“切割自身保存国家，道理上是远大的。不过你因与我亲近，才节省自己补助国家。官职俸禄可停交，亲近、封国二事，准许三分接受一分。”
高祖患病，五巡在内侍奉医药，外面总领军队国家的事务，远近整肃，人们没有不同的议论。是当时的上等医生，这之前，请假回盗厘，等到召唤到来，亘赵领他到另外处所，哭泣流泪握着手而对他说：“您是当今时代的元化，皇帝气力疲乏危险，希望您竭尽心力，专心致志治疗。如果圣上身体H益康复，使四海有依赖，你将获得意外的赏赐；不然，就有不可预测的诛杀，不但事关荣辱，而且生死由遣而定。您可要努力啊!”左右见到的人，无不悲伤哭泣。等到带进去，筐昼就要准备用药。元勰因高祖神志气力虚弱，仅命用有味道的食品保养。元勰暗中在这丞边设祭坛，依照周公旧例，祭告天地、显祖请求延长直塑性命，乞求用自身代替受死。高祖次日疾病稍退。从悬瓠前往邺城，元勰时常在车中侍奉陪坐，日夜不离高祖身旁，饮食必定先尝，然后亲手送上。
皇帝回到京城，在宣极堂会见百官，施行合祭论功的礼仪。命令舍人宣布旨意：“元勰辅佐六军，出兵荆楚之地，沔水以北的功勋，时常协助谋划。跟随讨伐新野，有攻克城池的策略；在邓城受命，有大胜的报效。功劳是众将中最高的。将另外授任赏赐，不替代他的功劳。”高祖对元勰说：“我和你们几人，早年遭受艰难困苦，后来遇上离散，时常以为情谊随事情而疏远。近来患病一年，危险如同寒冬的树叶，不是你这弟弟，情系忠孝，谁能事必躬亲，先尝药物膳食。时常寻思这件事，感想深远。”元勰哭泣回答说：“臣下等人往日遭遇父亲早逝，很遗憾长留世间，依靠陛下抚养，得以厕身人群之中。哪裹想到上天没有鉴别，又使圣上身体欠安，万国悬念，百姓屏住呼吸。起早睡晚的辛劳，哪能申述心中的痛苦?”因打败慧景等人的功勋，增加食邑五百户。高祖又下诏说：“我幼年身体单薄，长大后心中操劳，因长期思虑过度而生病，突然在汝水颖水发作。第六弟元勰，孝顺和周王的弟弟相等，感应同姬旦可比，忘记饮食放弃睡眠，一切都亲自动手，敦促医生劝勉进膳，诚意力量都用尽，导致我康复，实在依靠弟弟。另外秉持事务协调政令，百官凭藉，折衷法度，各项事务得以成就。在雨水时节安抚军队，在敌军进逼之曰指挥战斗。安定外部平静内部，是功臣的主要内容。侍奉照料的劳绩，可因兄弟之情不加褒奖；辅佐光大的勤恳，实在是功在国家。应该有所报答赏赐，来彰明国家的功绩，可以增加食邑一千户。”推辞说：“臣下受知遇是缘于亲近，盛衰的事情相等，以此获得赏赐，很违背心愿，乞求收回成命，来平息诽谤的言论。”诏书说：“你在家中能孝悌，处在官府一定忠诚，近来辛勤忧虑，足以传遍朝野，衹可恭谨接受。”不久任命元勰为司徒、太子太傅，侍中照旧。
不久萧宣鲞的将领颅题达进犯，直担又亲自讨伐他。诏令五翅为使持节、都督中外诸军事，总领六军。遣时，高祖患病。元勰推辞说：“臣下侍奉疾病没有时间，六军必须有所委托，事情不能两件同时进行，心力又衰竭。请求另派一位亲王总领军队大事。”高祖说：“军队事务、侍奉疾病，都依仗你。疾病如此，我深深忧虑不能好转。安定六军、保卫国家的人，舍掉你还有谁?哪容随便请求，来违背心中的寄托。宗庙国家所依赖的，仅在你身上。诸葛孔明、霍子孟以异姓而受托付，何况是你呢!”途中停驻清阳，高祖对元勰说：“我的病加重，你可要努力。”皇帝到达马圈，离贼寇营垒几里，显达等人出营交战，各将领大败显达。元勰调度各军，将要攻打贼寇营垒，造天夜裹撤退。高祖病得厉害，对元勰说：“长短是命中注定，死生有大限，我的气力疲乏危险，将不能救治了。虽然打败显达，国家的安危，在这次行动，国家所依仗的，仅在你一人。霍子孟以异姓而受托付，何况你亲近贤明，能不勉励吗!”元勰哭泣说：“士人在做平民时，还为知己者效命，何况臣下出自先帝，和陛下联结光辉，实在应竭尽股肱的力量，献出忠心。不过臣下出入于喉舌部门，每每身居要职，等到宠信显赫，闻名远近。又参与辅政，机要政务都归名下，震撼君主的声音，受疑忌是必然的。这是周公旦逃避，成王疑惑的同类情形，陛下喜爱臣下，造就没有达到始终如一的美好。臣下不是厌恶荣华捐弃势力，不是推辞重任请求安逸，祇是希望仰赖陛下如日照耀的英明，下念愚臣忘记退让的祸患。”过了很久高祖说：“我寻思你的话，道理实在难以否定。”就亲手诏令世宗说：“你的六叔父元勰，美好的规范盛大的德行，和白云同样纯洁；厌恶荣华舍弃职位，有松树竹子般的心。我自幼和他交往，以道德志趣互相提携。他时常请求解除朝廷官职，恬淡率真于山壑之间，我以长兄的重任，不忍心他远离。哪能再委屈他任世间职务，长期受世俗羁绊。我死了以后，可准许元勰脱去朝官服饰，满足他谦虚自抑的性格。不要使成王的朝廷，反而怀疑姬旦的圣明，不也是很好的吗?你是孝子，不要违背了我的命令。”
等到高祖在行宫逝世，保守丧事秘密，仅和右仆射、任城王元澄以及左右的几个人商议对策，将高祖迁放到坐乘的小车中，元勰等人出入如同往，探望疾病送进饮食，处理外面的奏事。几天后到达宛城，就在夜间将坐乘的小车推进郡中的厅堂，得以收殓放进棺材，用卧车载回。六军内外没有人知道。派遣中书舍人张儒，带着诏书征召世宗来见皇帝。棺材到了鲁阳，才发布丧事穿丧服。
世宗即位，元勰跪下交付高祖写有遣令的几张纸。咸阳王元禧怀疑元勰发动变乱，停留在鲁阳郡外面，很久以后才入城。对元勰说：“你不但辛苦勤劳，也危险到极点。”元勰怨恨他，回答说：“哥哥见识高年纪大，所以知道有危险，我是握蛇骑虎，不觉得艰难。”元禧说：“你是恨我后到而已!”自从高祖患病，元勰时常住在行宫中，亲自侍奉医药，口夜不离高祖的身边，以至于衣带很少解开，蓬头垢面。皇帝病得久了爱发怒，因之迁怒他人。元勰时常被讥讽责骂，言辞严厉，痛斥身边侍奉人员，动不动将要诛杀。元勰尽心地承接颜色，多有补助救护。等到高祖逝世，陈显达刚逃奔，担心高祖死亡的消息泄露，以致受逼迫，元勰内心虽然悲伤，外表上显示出吉祥的面容，出入举动，神态容貌和平常没有不同。等到到了鲁阳，束宫的官属，多怀疑元勰有二心，暗中怀有防范畏惧心理。而元勰以诚意相待全依礼法，没有一点过失。元勰奏上高祖溢号的议论说：“恭谨查阅谧法，按时祭祀为‘孝，，五宗安宁为‘孝’，道德广博传闻为‘文’，规划治理天地为‘文’，仰惟大行皇帝，道义实在相应，应该上尊号为孝文皇帝，庙号为壶担，陵墓为旦陆。”世塞听从了他的奏议。
安葬高祖后，世宗执意任命元勰为宰辅。元垦频繁日头陈述直趄遣旨，请求满足一向的心意。世塞面对元超悲伤哀恸，每每不答应他。元避频繁上奏疏报告，辞义恳切。世宗难以违背高担遣令，就满足他的雅志，但仍逼他在外地为官，就任命元勰为使持节、侍中、都督冀定幽适营室垩七州诸军事、骠骑大将军、开府、定业刺史。元勰便上奏陈述辞让，又当面申述以前的意思，世宗执意坚持不准许，元勰才就职。
尚书令王肃等人上奏：“臣下等人听说表彰功德，道理崇尚于前代君王；酬劳功勋亲近亲人，意义高悬于神圣典章。所以姬旦辅佐周朝，拥有曲阜；束平王辅佐汉朝，宠信超过各藩国。彭城王元勰重大的谋略在心中昭明，英迈的风度在身外显示，协助廓清天下规范，扫除汉水沔水的凶气。遇先帝逝世，胜利退兵，安定六军，宁静南方疆域。托升圣皇于天道，开拓魏国的福祉，在宰辅之位论治道，国家策略端庄盛美，七种德行广为传扬，九种功绩民众歌咏。臣下等人在一起商议，元勰应增加食邑一千五百户。”诏书说：“阅览奏疏，倍增伤悲，往日封授不足以报答功勋德行，可如奏疏所言封赏。”元勰接连上奏疏执意推让，世宗答应了他。世宗给元勰写信说：“我奉遣令到现在，悲伤思念气结喉塞，岁月流逝，便接近冬末，时常思虑闻听道理，承受教导。叔父谢绝荣华闲居于外，我可不容许突然离开大德之人。外出藩国几月，心中遥远的思念实在深沉。现在派遣主书刘道斌宣布悲伤的思念，希望叔父前来探望，一定要赶到京城。使我得以宣泄哀伤，指望时间不远。”元勰于是到京城朝见。
景明初年，萧宝卷的豫州刺史裴叔业献出寿壹归附，诏令五勰为都督南征诸军事，其余官职照旧，和尚书令王肃前往寿春迎接。韶书说：“五种伦理道德是治理的枢机，古代重视合适人选，除非亲近贤明兼具，不能承受这一任务。王以清明的德行显贵的亲属，职任为师傅，外出居住陕地藩国，入京统领朝纲，内外和谐，民众神明归往。现在率领军队，声威名号应加重，可再授予司徒，以扩大威望实权。”又诏令元勰以本来官职兼任扬州刺史。元勰减省刑罚以礼制加以引导，给与民众休养生息，州境中没有事故，远近安宁。提业所统辖的建窒戍守头领翅量监仍然为宜鲞坚守不投降，元趋从水陆两路讨伐他，景喳反绑自己出城投降。自从元勰到了寿春，东面干定城池据点，直到隧互，西面降服至谴，山蛮顺从命令，斩下首级擒获俘虏，以数万计。元勰升为大司马，兼任司徒，其余职位照旧。增加食邑八百户。宝卷又派遣将领陈伯之驻守肥口，胡松又占据梁城，水军相接达二百多里。元勰调度将领士兵，分别攻打各营，伯之、胡松率领部众出城交战，各将领攻打他们，斩首九千级，俘获一万人。伯之等人仅孤身逃脱，驻守在烽火。元勰又分别命令各将领频繁作战，伯之计策用尽后夜晚逃跑。淮水以南平定，诏书说：“王服属尊贵地位为宰辅，德行功勋没有第二人超过，我孤单的心怀愚昧的见识，凭藉王的教导保护。近来因寿春刚开拓，镇抚的任务重大，所以命王亲自统领军队，远到淮水以南安抚。顶着烈日暴晒，车盖飘动，攻取经历时节，一定有亏损。长久分离不相见，日夜牵挂在心。加上克敌制胜宣扬规范，声威成效都显著，公私称道，按道理应嘉奖。虽然不日就要胜利返回，仍无法表达思念，可派遣给事黄门侍郎郑道昭前去那裹恭敬慰劳。”征召元勰回朝廷。
元勰行政崇尚宽大，丝毫不侵犯，淮水以南的官吏民众，追述他留下的恩惠，至今思念他。起初，元勰平定寿春时，擒获萧实卷的汝阴太守王墨、逸业治中座捏等几人，亘垦诚挚地礼待他们，时常让他们参与同坐。王果利用闲暇进言说：“我们几人长期分离，白头流亡，回头瞻望西方的夕阳，剩下的光阴不多。现在遭遇圣人教化，正应尽自己的愚笨高龄，施展微小的才能，不过在南方家中百人，生死分离，乞求回到长江南，来展示魏厘的恩泽。”互勰同情而答应了他们。王呈又感谢说：“殿下相待，超过国家杰出人才。我们几人现在返回，上受仁慈的恩德，请让我们期待您出兵，我们在长江南接应。”到遣时王墨等人才返回。元勰就是这样地为远方人所思念。
亘勰到达京城，世塞前往塞堂接见，韶令元越说：“近来凤凰没到，为苍生黎民的教化，所以委屈尊贵的谋略，安抚怀柔边境归附者。然而敌寇昏乱迷惑，竟敢在淮楚地区交战。叔父策略高明，随机消灭平定他们，在今日凯旋，足以慰藉悲伤的思念。”元勰道谢说：“臣下愧任主帅，安抚新旧归附的人，而不能宣扬军威导以恩德，以威风怀柔远近。以致小贼伯之，驱赶带领部众，侵犯边境城堡。不仅上惭陛下，实在也下愧朝官。《春秋》之中指责主帅，臣下实在相应。仰赖陛下仁慈深厚舍弃罪过，所以使愚臣得以免去罪责。”元勰频繁上奏推辞大司马、兼任司徒和所增食邑，请求回到中山。诏令不准许。随之授任元勰为录尚书、侍中，司徒照旧。元勰坚决推辞而不能免职。元勰一向喜好恬静，不把权势利益放在，高祖看重他的办事能力，挽留他不同意。虽然逝世前留下遣诏，世宗又挽留，元勰每每违背心愿。他时常悲伤叹息，而因为诏书旨意殷切，就勉为其难接受任命。
当时咸阳王元禧逐渐骄傲自大，经常有违法行为，北海王元详暗中报告世宗，世宗很怨恨他。又说元勰很得人心，不适宜长久在宰辅职位上，劝说世宗遵循高祖的遣令。元禧等人又调领军于烈外出任恒州刺史，这不是于烈所情愿的，互擅等人执意勉强他，于烈深为怨恨。于烈的儿子于忠曾经在世宗的左右，于烈秘密地指使王盅报告世塞说：“诸王等人的想法不可预测，应该废黜他们，陛下早日自己处理政事。”造时将要祭祀，王公都在宗庙东面的房中斋戒。世宗派遣王型带领守卫宫廷的壮士六十多人召唤元遗、五越、亘谨等人，引进去，在光极殿见面。世塞对元勰说：“近来南北事务繁多，不容满足您淡泊的情操。我是什么人，而敢长久违背先人遣令?现在满足叔父隐居的意愿。”元勰道谢说：“先帝不以臣下才能微薄，多方赐予无穷尽的恩泽，出入情意绵绵，公私事情不舍弃。自从陛下登上皇位，臣下屡次请求免去职位，既为宰辅所压下，也不为陛下所许可。前年夏天，反复报告陛下，其时受到优待，外出任定州刺史。去年回盗屋，命令臣下总领兵马到淮水肥水，虽然没有功绩成效，有幸免去罪过。返回不久，又委任臣下不当据有的职任。臣下频繁请求，都报告陛下得知。陛下孝心深厚没有改变，遵循先帝诏令，在上成就圣明的美德，在下满足微臣的志向，感念今昔，悲喜交集。”世宗于是下诏说：“王往日崇尚清闲静寂，立志捐弃世间事务，先帝喜爱明察至极，不剥夺这一想法，遣令昭然，准许淡泊退避。王一向的情操不改变，我也不敢违背。王现在就退位回到第宅，营建园圃，高尚的节操，确为坚贞牢固，《贲》、《履》的操守，遥远难以追回。而王的第宅刚建造，财力缺乏很多，建成的期限，一年半载不能够完成。可酌量派遣工匠差役，赐给材料砖瓦，依王所喜好，速令置办，务必做到简约朴素，以满足王的心意。”元勰因此撰作《蝇赋》来表达感想，厌恶谗言诬陷。
世宗又任命元勰为太师，元勰便坚决推辞。韶书说：“天地分离，君臣的地位形成；上下地位既定，唱和的义理产生了。自古以来统领天下的君主，何尝不是依赖明师，靠着贤良的辅佐，然后调和阴阳，规范民众的呢?隐居而不返回的，先民中确有这种人，造就是所谓的完善自身而扰乱纲常，山林之士而已。贤人君子就不是这样。委屈自己来安定民众，艰苦自身来救济百姓，这是所谓的以先知者启发后知者，同受尘土而和天下一起清洁的人。我惭愧地以幼小年纪，继承大位，实在依赖叔父匡正救助的功劳，叔父的确应永久兼任将相，来维护内外秩序。衹是逼于改变先帝旨意，害怕违背叔父淡泊心愿，我抑制主张，来满足您的情怀。近来水旱不和顺，阴阳失调，所以委屈王出来评论治道，希望协和四季气候。而且太师舒缓，不废弃清闲高尚。所以周公旦再登位而居其职，尚父百岁而终其位。王的大义兼具家族祖国，道理上当遣弃独自高尚，可派遣侍中敦促晓谕。”世宗又以家人身份写信给元勰说：“元恪谨述：使者奉命返回报告，叔父仍然坚持淡泊情怀，我实在昏昧少德行，施政方略多有错缪，匡正辅佐的寄托，仰赖尊贵的亲人。叔父德行声望都很高，师傅教导的责任归向于您，岂能近抛家族祖国，远崇清闲高尚呢?希望屈尊前来，满足我全力关注的心意。”元勰不得已而接受任命。
世宗后来频繁前往元勰的第宅。等到京兆王、广平王暴虐不守法度，诏令守卫宫廷的队主率领羽林虎贲，囚禁各王在他们的第宅中。元勰上奏疏恳切规劝，世宗不采纳。元勰既没有山水的登临，又失去知己的交游，仅面对妻子儿女，闷闷不乐。商议决定律令，元勰和高阳王元雍、尚书省八座、有才学的朝廷官员五Et会集一次，参与讨论有关制度的合适与否。而元勰从前侍奉高祖，并且聪明博闻，凡他所裁定的，当时英杰归向景仰。加上美好的容貌，有风度，端庄严肃如神明，判断调和合于法度，出进谈笑，看到的人忘记疲倦。又加授元勰为侍中。元勰喜爱文史，政事之余，读书不问断。撰写自古以来的帝王贤人直到魏代子孙，共三十卷，书名叫《要略》。他小心谨慎，毫无过失，虽然闲居家中，也没有傲慢的神色和懈怠的面容。尊敬儒士英杰，全心地以礼相待。清廉正直节俭朴素，门庭没有私人的请托。
元勰性格仁慈孝顺，禀报朝廷，任命他的舅舅潘僧固为冀州乐陵太守。京兆王元愉作乱，僧固受逼迫顺从他。尚书令高肇性格凶残刚愎，杀害贤明杰出人士。另外高肇的哥哥的女儿，入宫为夫人，顺皇后逝世，世宗想立她为皇后，元勰坚持认为不可以。高肇于是在世宗面前屡次诬陷元勰，世宗不听从。因僧固附和元愉作乱，高肇诬蠛元勰北和元愉勾结，南面招集蛮人贼寇。元勰封国的郎中令魏偃、前防合高祖珍希望高肇提携自己，设计完成这件事。高肇起初令侍中元晖奏报世宗，元晖不顺从，高肇令左卫元珍报告这件事。世宗询问元晖，元晖说明元勰没有这事。世宗再就这事询问高肇，高肇以魏偃、祖珍为证人，世宗就相信了造件事。
永平元年九月，召唤元勰和高阳王元雍、广阳王元嘉、清河王元悍、广平王元怀和高肇等人入宫。造时元勰的妃子正分娩，元勰就坚决推辞不前去。宫中使者接连不断，不得已就命驾车，心中十分忧虑畏惧，和妃子诀别而登车。进入东掖门，过一个小桥，牛不肯前进，就抽打它，过了很久。又有使者责备元勰来得晚，就下令去掉牛，用人拉进去，在宫中饮宴。到了夜晚都喝醉了，各自到另外的地方休息。不久元珍带着武士送毒酒前来。元勰说：“我忠于朝廷，犯了什么罪遭杀害!见至尊一面，死也没有遣憾。”元珍说：“至尊怎么能再见!王仅饮酒而已。”元勰说： “至尊圣明，不应该无缘无故杀我，请求同告发我罪状的人当面分辩曲直。”武士用刀锾击打了元勰两下。元勰大声地说：“皇天!忠诚而被杀。”武士又用刀缳击打元勰。元勰于是饮下毒酒，武士杀了他。到了早晨，用被褥裹尸体，装在车上从小门出来，载着尸体回到第宅，说是王因饮酒而逝世。元勰的妃子李氏，是司空李冲的女儿，号啕大哭说：“高肇冤枉杀人，天道有灵验，你不久将不得好死。”等到高肇因罪被杀，议论的人知道是有报应的。世宗在束堂为元勰发布丧事，赐给棺材、礼服一套、赠钱八十万、布二千匹、蜡五百斤，由大鸿胪料理丧事。
元勰对国家有大功绩，无罪被杀害，百姓为他感到冤枉。道路上行走的男女，流着眼泪说：“高令公竟冤枉杀死如此贤明的亲王!”朝中无论地位高低的官员，无不垂头丧气。追崇元勰为假黄铀、使持节、都督中外诸军事，司徒公、侍中、太师、王爵照旧。赐给天子的车辆旌旗、虎贲带剑兵士一百人、前后部仪仗鼓吹、丧车。有关官员上奏太常卿刘芳议论元勰的谧号说：“王自幼德行优异，天资纯孝，聪明过人，求学不必老师教授。杰出的操行，出自于本性；不同一般的美德，自幼而突出。等到入宫参与政事，制令有光彩；到了宰辅地位，宣扬五种伦理道德。汉塞北告急，皇帝兴师问罪，王在内侍奉医药膳食，在外总领六军。等到皇帝逝世，上下哀伤惨痛。王奋发勇猛收敛悲恸，英明的谋略隐秘施行，保卫灵车，整顿车队返回。途经宛谢地区，到达垦肠，送别死者拥戴在世的人，不惭愧于周公霆光，禀承遣令做宰辅，远方归附近处安宁。出镇陆地、垣山地区，赞颂传遍憋赵；肃清长江以西，声威震慑南越一带。入京总领百官，各种事务都兴办起来，勤劳不怕难，有功更谦逊。温顺恭敬和乐简易，忠诚儒雅宽厚仁慈，举止有法度，善始又善终。心怀高尚，大功告成而身退。道义启迪圣上心胸，美德光大世间典章。依照谧法，保卫君主平定天下称为‘武’，善于询问周到通达称为‘宣，，请定谧号为武宣王。”等到庄帝即位，追尊为文穆皇帝，妃子李氏为文穆皇后，迁移牌位到太庙，庙号为肃祖。记载在《临淮王或传》。前废帝时，迁走牌位。
嫡子元劭，字子讷，继承封爵。通晓武艺，年轻时有气节。肃宗初年，萧衍派遣将领侵犯边境，元劭上奏疏说：“僭越的小人魂魄游动，窥伺边境，辛劳兵士几个月，每天有上千两黄金的耗费。臣下上凭先人资历，继承丰厚的秩俸，思量以微小的奉献，来补助山海般的开支。臣下的封国在徐州，离军队很近，谨献粟九千斛、绢六百匹、国中吏士二百人，来充当军中用度。”灵太后赞许他的纯正心意，而不准许。出仕为宗正少卿。又授任他为使持节、代理散骑常侍、平东将军、青少I'IN史。这时，齐州平民刘均、房顷等人，煽动三齐地区民众。萧衍派遣将领彭群、王跶等人骚扰边境，元劭接连有防守抵御的成效。芝昌末年，灵太后失去德行，四方动乱，元劭于是有二心。被安丰王延明所荐举，于是征召入京任御史中尉。庄帝即位，尊元劭为无上王。不久在过阴遇害。追谧他为孝宣皇帝，妻子李氏为文恭皇后。有两个儿子。
元超字世宜，继承爵位。亘迈末年，担任塱蛆牧。变埋接受禅让，爵位依例降低。 元超的弟弟元垄，字世钮。亘迈初年，被封为武安干，食邑一千户。武定末年，任中书侍郎。变厘接受惮让，爵位依例降低。 互助的哥哥王直，字左直。年轻时出名，被清河文献王所赏识喜爱。出仕任散骑侍郎，改任中书侍郎。后来授任通直散骑常侍，升给事黄门侍郎。灵太后下诏说：“已故太师、彭城武宣王道德隆盛，功勋卓著，协调先朝，开启后代命运。抱病救难，报效莲丞以北的忠诚；送别死者侍奉生者，竭尽叠肠以南的节操。宗庙依赖他而安宁，皇室基业因为他而永久牢固。而他谦逊持守简约，屡次抑制增加食邑的赏赐；推辞多接受少，终归保持初封的户邑。这不是追念旧日报答恩情、思念功勋酬谢德行的做法。可以前后所封户邑，另外封三个儿子为县公，食邑各为一千户，希望以此略微慰藉仁厚的灵魂，些许申述朝廷典章。”子直被封为真定县开国公。外出任冠军将军、梁州刺史．不久患病，在南郑悠闲自得，没有其他政绩。征召回京城，病死。追赠他为散骑常侍、安南将军、都官尚书、冀州刺史。孝庄帝即位，追封他为陈留王，食邑二千户，追赠假黄铁、太师、大司马、太尉，加授前后部仪仗鼓吹。
儿子元宽，字思猛，继承王爵。授任散骑常侍、平南将军。不久授任侍中、抚军将军。永安三年，尔朱兆在晋阳杀害他。没有后代，封国削除。出帝初年，追赠他为使持节、散骑常侍、都督青齐济三州诸军事、卫大将军、青州刺史，再赠司徒公。
弟弟元刚，字金明。庄帝初年，封为浮阳王，食邑一千户。武定末年，任宗正少卿。齐国接受禅让，爵位依例降低。
元刚的弟弟元质，庄帝初年，封为林虑王，食邑一千户。永安三年逝世。出帝时，追赠他为车骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。
元劭的弟弟子正，容貌美好，性格宽厚和顺。肃宗初年，封为霸城县公，食邑一千户。历任散骑侍郎、太常少卿。庄帝即位，授任他为尚书令，封始平王。和哥哥元劭一起被杀害。追赠假黄铍、侍中、都督中外诸军事、大将军、录尚书事、相，王爵照旧，赐给皇帝车辆旌旗、车盖装饰、前后部仪仗鼓吹、虎贲带剑卫士一百人，谧号为贞。
儿子元钦，字世道，继承爵位。武定年间，任散骑侍郎。齐国接受禅让，爵位依例降低。
史臣日：武宣王以孝顺为本质，忠诚建树德行，文韬武略，自得于心中，协调于塞勉年间，哪是偶然的呢!至于居处安危时的操守，送别死者侍奉生者的气节，旦公旦无二心的道义，星光异姓的诚意，事情兼而有之。功劳大震撼君主，德行盛骇动世俗，谗言一献上，最终不能保全志向。唉!周成王、汉昭帝那样的君主也不容易遇到啊。
