卷三 △命稷

    水土平，然後耕耨可兴，故命稷次之。是以孟子之叙教稼穑亦在禹治水之後。

    稷非喾子，说见前《尧建极篇》中。履迹之诬，说见《商周稷契篇》中。

    “帝曰：‘契：百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽！’”（《书尧典》）

    “人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近於禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”（《孟子》）