卷九 庐江刘声木十枝撰 先文庄公斩枭教民

类别:子部 作者:清·刘声木 书名:苌楚斋三笔

    光绪十二年十月,先文庄公未到四川总督任以前,重庆已有教案,日久未结,外国公使催迫甚力,是以有迅赴新任之谕。及本年十二月,奏结重庆教案,教民罗元义,匪徒石汇等,各拟斩枭,附片陈明。奏云:「再,此案关系,实与寻常人命不同。罗元义平日恃教欺民,仇怨益深。渝民初次打毁洋房、教堂,虽因鹅项颈等处有碍方向,实由罗元义积怨所酿而成。斯时罗元义若不雇众械斗,杀伤多命,渝民亦不至益加忿恨,集团四出打教。是洋房、教堂之被毁,百姓之被杀,教民房屋之被拆,皆罗元义恃符逞横之所致。拟以械斗为首之例,尚觉情浮于法。至石汇因罗元义恃符逞横,随同民团在乡滋事,乃以营勇弹压之故,辄敢伤毙杨什长一名,纵火烧房,不服弹压,实属匪徒,罪应从重。兹两犯均从比例,各拟斩枭,所以示持平也。既足以戢教民之势,亦足以摄平民之心。臣等为维持民教起见,伏乞勅下刑部,查明此案民教不和根由,速即议奏,咨覆办理,以免稽诛而杜后衅,实与地方有裨。除王明堂一犯未经供认,饬缉朱姓、石开阳等获审办外,谨会同成都将军臣歧元附片具陈,伏乞圣鉴。谨奏。」云云。已刊入先文庄公奏议卷四中。声木谨案:先文庄公当日办理是案,极费周折,煞费苦心,始能如此了结。自唐中叶,西教始入中国,自明中叶,西教始盛行,我朝贰百余年,其焰尤炽,从无有因闹教而能诛其教民者。先文庄公此举,虽属仰仗国威,实为数百年以来所未见未闻之事。无怪当时法国教士愬于该国公使,閧于总理衙门,来电劝其从宽办理,免生枝节,先文庄公不为之动。继则转乞合肥李文忠公鸿章,连来数电,为之说项,先文庄公仍不为之动。文忠末次电文中云:「既已治罪,何必正法,既已正法,更何必枭示,实属办理太狠,为各省从来所未有。无怪法人不服,啧有烦言,恐生大故。公欲于初到任时立威,以期压服教民,将来自己必为国家受大祸,终有懊悔之一日。」云云。未几,果有光绪廿一年五月,四川全省复有民教相仇巨案。法国教士不忘旧怨,益加仇恨,愬于该国公使,以革职军台相要约。时恭忠亲王复绾国政,力持不可。法国公使忿言,将绝国交。先文庄公由是罢职归田,林居十年,始捐馆舍,寿至八十。每论及此案,始终无悔。当时全案移归发审局,例由成都府知府主持,□□黄□□方伯毓恩力任其难。先文庄公深嘉之,历保至福建布政使。未几,虽因御史华辉参劾,闽督边宝泉查办,奉旨交部议处,旋部议革职,或云亦法国教士阴中伤之也。


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