江都焦里堂孝廉循钞《依归草》，序中有云：「熙甫泥女子从父之说，而禁室女之守贞。余深恶是说之似是而非，尝撰《贞女辨》二篇，以袪其妄，世固已共见之。论者皆执《曾子问》之说，抑知《曾子问》之说非谓夫死而嫁也，谓夫遭丧而改嫁也。执此以例诸夫死，亦宜例诸夫未死而遭丧。万一熙甫之聘妻，舍熙甫而更适人，熙甫甘乎？或熙甫之女已受壻聘，熙甫能因壻之遭丧而改适他姓乎？迂儒读书不深，强为立论，往往言之而不能行，行之而适足以乱天下，大率类此。」云云。语见《雕菰楼集》，道光四年，仪征阮□□□□福岭南节署刊本，后又编入《文选楼丛书》中。声木谨案：熙甫太仆《贞女论》，虽亦本之礼经，非同杜撰，然知经而不知权，知常而不知变，[未]免主持太过，实有语病，屡遭后人驳斥，见于文集者极多。孝廉此文，更属嘻笑怒骂，无所不至。后世之事，与三代相异者多矣，若事事与三代絜长较短，虽尧舜禹汤复生不能也，惜太仆未之思耳。
