明武功康对山侍讲海《韩安人遗诗序》云：「五泉子既卒之十有四年，其内子安人屈氏亦卒。五泉子无子，有女异，痛其父母继亡，身为女子，不能发扬休光，以书贻余，张氏女荼毒匍匐之状，殁不忍闻。谓父集已刻，而母有遗诗若干首，企余序之句刻焉。余闻安人贞淑矣，顾未知其能诗，而又精典如此。于戏！人莫不以士大夫多男子为胜。五泉子也，不俟盖棺而争财[构]讼矣，其视厥身后，不知为何如，可以同年语哉！有女如异，五泉子未为无子也。五泉，朝邑人韩汝庆，讳邦靖，戊辰进士，山西布政司参议，卒时余尝撰诔哀焉。安人，华阴都宪屈西溪公女，聪慧盖自有云。」云云。文见《韩安人遗诗》卷首。声木谨案：屈安人遗诗，其侄孙屈同宇奉政受善跋文云：「安人全集，表姑异携刊长安，未果。甲辰，不肖读礼山中，念安人集久湮，搜之，仅得诗数首暨康太史德涵序。虽不成帙，然隋珠和璧，得一亦称宝矣。爰付剞劂，俟大方君子称焉。」云云。据此，则安人遗诗，其女异虽茹苦含辛，志切表扬其母，实未及刊行，仍于明万历壬子孟夏，赖其侄孙屈奉政搜辑刊行。必非当时原本，其遗逸者必多，深为可惜。我朝江阴夏永曦州判炜如，撰《軥录斋稿》四卷，癸丑十月，同邑缪筱珊京卿荃孙为之刊行。系用其第五女遗赀，特于每卷后着明，刊文一行，文云「第五女遗赀」。予特详为着明于《苌楚斋书目》中，以为后人矜式。侯官陈□□孝[廉]衍《石遗室诗话》云：「吾友马季立贻余《尺冈草堂遗集》四册，凡文四卷、诗八卷，而使为之序，盖季立乡人陈君子瑜璞所著。君女适伊氏墨卿先生族弟，能文墨绘事，于季立为舅之妻。陈君子早逝，遗集皆其女刊之，属季立，求能诗文者为序。」云云。宝山袁□□□□康《清风室诗钞序》云：「《清风室诗集》五卷，予友钱君剑虹先德铁江之所著也。先生生平撰着甚富，其诗文集及他著述均未授梓。剑虹昆玉，抚兹手泽，默顾时艰，深惧万一不慎，或至陷于水火，化作云烟，后难于为悔，因于前年在苏，先将诗文集付梓。若我剑虹，则亦有不可及者。盖值此礼教沈沦之日，革命之毒流及家庭，为人子孙者，竞各顽固其父祖，况手箧中遗稿，视若无足重轻，一任穴饥鼠、饱枯蟫，不加爱护，而剑虹于其先集冀永流传，绝似饥者之求食，寒者之求衣，未遂此愿而心志不快，以视迩日所称识时俊杰，其贤不肖之相去何如。故序先生之诗之外，因复牵连及之，藉为挽回风气之一助云。」云云。袁氏此话实获我心，方今世教凌夷，风俗堕废，世闲安有贤子孙如屈安人之女、夏州判之第五女、陈子瑜之女、钱明府之子，皆能追念先德，爱护其撰述若此，其能永孝思于父母既殁之后，当其父母生存之日，自必竭力事亲，孝养有加，非寻常空言孝弟者所能及，已可知其故矣。
