书之有衍义体，始于宋之真德秀撰《大学衍义》四十三卷。厥后明邱浚继之，撰《大学衍义补》一百六十卷，国朝强汝询更撰《大学衍义续》七十卷。宋之寇宗奭撰《本草衍义》二十卷，刊入《十万卷楼丛书》。□□□撰《本草衍义补遗》□卷，见杜文澜《古谣谚》卷首。张璐撰《千金方衍义》三十卷，明夏良胜撰《中庸衍义》十七卷，江西书局有重刊本。我朝钦定之书，则有《内则衍义》十六卷、《孝经衍义》一百卷。此外，张有誉撰《孝经衍义》六卷，见《无锡金匮县志》，□□□撰《周易衍义》八册，见《振绮堂书目》，王鎏撰《圣学入门书衍义》十二卷，见《续碑传集》，吕夏音撰《律吕新书衍义》一卷，见善化刘氏《算学书目》，汤仲谋撰《握奇衍义》一卷，见薛熙《明文在》，狄敬撰《尚书衍义》□卷，见《郎潜纪闻三笔》，某某撰《诗经衍义合参》八卷，□□□撰《小学衍义》□卷，罗忠节公泽南撰《人极衍义》一卷，刊入《罗山全集》中，□□□撰《孟子衍义》□卷，姚绍崇撰《论语衍义》十卷。姚氏居于益阳胡文忠公林翼戎幕中，与胡文忠公讲论所成。以胡文忠公学问、文章、勋业，即偶尔讲论之语，实中多精确不磨之义，当视为胡文忠公遗书。此书镂板已久，惜传本甚稀，湖南坊间尚难购得，他处更未之见，故略记崖略于此。《曾文正公家训》中，言衍义之体，即类书之体，真德秀之《大学衍义》，即类书也云云，殊为的论，但体例微有不同，曾氏究其大体言之耳。又元胡震撰《周易衍义》十六卷，见陈征芝《带经堂书目》。
