天津王介山司马又朴,受古文法于方望溪侍郎苞,撰《诗礼堂古文》五卷、《续编》一卷,乾隆十九年写刊本。中载侍郎论文章义法二字,极精微奥妙,录之于此。侍郎云:「至古文,当观古之制作者,盖古人非苟焉而作也。有义焉,非于圣贤精理微言有所阐明则不作,非于世道有所维持关系则不作。有法焉,详所当详,略所当略,行乎其所不得不行,止乎其所不得不止。」又曰:「第即所读之经史,暨在职所言事,举大旨而伸之,意佳辞亦佳,不必矜心作意始为文也。」云云。声木谨案:后数语,新城陈硕士侍郎用光《太乙舟文集》颇得其诀,即桐城派文章家法也。