朱子在南安，夜闻钟声大惧，曰：「便觉此心把握不住。」袁简斋明府枚未悟其理，未考其事，作诗箴之，见于《小仓山房诗集》卷二十五。声木谨案：朱子生当南宋，中原已墟，仅余江淮一隅之地，而主黯臣偷，民瘁兵骄。上万言书于孝宗，不省，致君泽民之念久颓，逃禅之意转切。钟磬乃释家所用，闻声大惧，良有以也。《朱子年谱》载有庆元三年，蔡元定将编管道州，与朱子会宿寒泉精舍，夜论《参同契》事。文集中有与蔡季通书，云：「《参同契》更无缝隙，亦无心思量，但望他日为刘安之鸡犬耳。」云云。并撰《周易参同契考异》一卷，随文衍注，详赡典博，托之为空同道士邹沂所撰，实即朱子之化名。足见朱子生当乱世，目击时艰，世变日非，国几不国，愤然欲逃禅窟中，以示与世决绝。然援儒入墨，心实未甘。故夜闻钟声，辄思禅理，闻声大惧者，深恐援儒入墨，此其所以大惧也。朱子名其居曰寒泉精舍，取《毛诗》「冽彼下泉」之意，冽即寒也。于此益见朱子之怆怀家国，无时或忘，其志亦可悲矣。声木因明府之言扰害人心，诋诬前哲，是以辨之。
