祜，字承吉，南阳人，来寓姑苏。乐高尚，称处士。骚情雅思，凡知己者悉当时英杰。然不业程文。元和、长庆间，深为令狐文公器许，镇天平日，自草表荐，以诗三百首献于朝，辞略曰：“凡制五言，苞含六义，近多放诞，靡有宗师。祜久在江湖，早工篇什，研几甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及。谨令缮录，诣光顺门进献，望宣付中书门下。”祜至京师，属元稹号有城府，偃仰内庭，上因召问祜之词藻上下，稹曰：“张祜雕虫小巧，壮夫不为，若奖激大过，恐变陛下风教。”上颔之。由是寂寞而归，为诗自悼云：“贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。”遂客淮南。杜牧时为度支使，极相善待，有赠云：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。“祜苦吟，妻孥每唤之皆不应，曰：“吾方口吻生花，岂恤汝辈乎“性爱山水，多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏绝唱。同时崔涯亦工诗，与祜齐名，颇自放行乐，或乖兴北里，每题诗倡肆，誉之则声价顿增，毁之则车马扫迹。涯尚义，有《侠士》诗云：“太行岭上三尺雪，崖涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”尝共谒淮南李相，祜称“钓鳌客”，李怪之曰：“钓鳌以何为竿“曰：“以虹。”“以何为钩“曰：“新月。”“以何为饵“曰：“以‘短李’相也。”绅壮之，厚赠而去。晚与白乐天日相聚宴谑，乐天讥以“足下新作《忆柘枝》云‘鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁’乃一问头耳。”祜曰：“鄙薄之诮是也。明公《长恨歌》曰：‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫都不见。’又非目莲寻母耶“一座大笑。初过广陵曰：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中中，果卒于丹阳隐居，人以为谶云。诗一卷，今传。
卫蘧伯玉耻独为君子，令狐公其庶几，元稹则不然矣。十誉不足，一毁有余，其事业浅深，于此可以观人也。尔所不知，人其舍诸稹谓祜雕虫琐琐，而稹所为，有不若是耶忌贤嫉能，迎户而噬，略己而过人者，穿窬之行也。祜能以处士自终其身，声华不借钟鼎，而高视当代，至今称之。不遇者天也，不泯者亦天也，岂若彼取容阿附，遗臭之不已者哉。
【译文】
张枯，字承吉，南阳人，来到姑苏寓居。他乐于不事王侯，就称自己为处士。张枯颇有诗才，他的知心朋友都是当时的杰出人物，然而他却不习科举文章。在元和至长庆年间，张枯深受令狐楚器重，令狐楚任天平军节度使时，亲自起草奏章荐举张枯，把张枯的三百首诗献给朝廷，令狐楚的奏章大意说：“凡作五言诗，应包含六义。如今人多文笔放诞，诗坛没有宗师。张枯多年流落江湖，很久以来精于诗赋。他钻研深义用心良苦，搜求意象功力很深。受到同辈诗人推崇，诗赋风格罕有人比。谨此请人抄写其诗作，到光顺门进献，乞望皇上交给中书省、门下省办理。”张枯到京城，正值元镇号称心机深隐难测，在朝廷里权势很大，皇上于是把元棋召来，问他张枯的诗写得好不好，元模说：“张枯的诗乃雕虫小技，大丈夫不会像他那么写。若奖赏他太过分，恐怕会影响陛下的风俗教化。”皇上听了点点头。就这样张枯寂寞归乡，他写了一首诗为自己悲伤，说：“贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。”张枯于是寓居淮南，当时杜牧当度支使，待张枯十分优厚，杜牧有一首诗赠给张枯说：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”张枯作诗常反复吟诵，雕琢字句，妻子儿女每次叫他他都不应，说：“我正要口里生花，难道还顾得上你们吗？”张枯生性喜爱山水，游览了许多有名的佛寺，例如杭州的灵隐寺、天竺寺，苏州的灵岩寺、楞伽寺，常州的惠山寺、善权寺，润州的甘露寺、招隐寺，所到之处往往题诗作赋。与张枯同时代的崔涯也擅长作诗，与张枯齐名。崔涯十分自我放纵，寻欢作乐，有时乘兴到北里去，往往在娟家题诗，他的诗是赞誉，这家青楼的声价就顿时大增；他的诗是贬损，这家青楼就门前冷落车马稀。崔涯崇尚侠义，他写有一首《侠诗》说：“太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”张枯、崔涯二人曾一同渴见淮南节度使李绅相公，张枯自称为“钓鳌客”。李绅觉得不同寻常，就问：“你钓鳌用什么作鱼竿？”张枯说：“用彩虹。”“用什么作鱼钩？”回答说：“用弯曲的新月。”又问：“用什么作鱼饵？”回答说：“用短李相公作鱼饵。”李绅觉得张枯气势雄壮，就赠给他很多礼物让他走了。张枯晚年和白居易每日聚会宴饮开玩笑，白居易讥笑他说：“足下所作新诗《忆拓枝》说‘鸳鸯锢带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？’不过是起诉书而已。”张枯说：“你对鄙人的批评一点不错。大人所作《长恨歌》说：‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫都不见。’这不是‘目连寻母’吗？”在座的人都放声大笑。张枯当初经过广陵，写诗道：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中年间，他果然死在丹阳隐居之地，据说人们认为这是诗俄。张枯著有诗集一卷，流传至今。
卫国蓬伯玉以独为君子为耻，令狐楚先生大致与他相似，元镇就不是这样了。十次赞誉尚嫌不足，一次毁谤就已有余。人的成就大小不同，从这里可以看出他的为人。“尔所不知，人其舍诸？”元棋说张枯的成就是琐细的雕虫小技，而元棋的本事也还不就是这一套？忌恨贤才，不等他进门就加以陷害，宽待自己而苛求别人，是穿壁翻墙的小人勾当。张枯能以处士身分终其一生，他美好的名声不靠勒铭钟鼎而传扬，却能高视阔步于那个时代，至今为人称道。他未得君王赏识，是天意；他的美名不被泯没，也是天意！这难道是那种曲从讨好、阿谈逢迎而遗臭万年的人所比得了的吗！
