余少好博弈，尝酒中与客决赌，争注有言，气平深自悔恨，遂断此戏。以其暇追忆江湖琐事，辄草一篇，本无意见，聊舒闷怀耳。窃又怪农谈野记，率多荒诞不经，自非实见真闻，不为古今增妄。孔子曰：「不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。」夫博弈既贤于无所用心，是虽无关世道，彼善于此，其有之乎？因名曰贤博编。
尝与客语千字文，今人改「鸣凤在竹」为「在树」，何也？客以为凤止黄帝东园，集帝梧桐，食帝竹食故也。然则能改为「在梧」、「在桐」甚善，若「在树」，岂若「在竹」之雅耶！且凤方竹食时，安知其不一鸣，必使集梧桐时鸣耶？改之者必别有见可也。
本草云：「伏翼居山洞中千岁，体白如雪，栖则倒悬，盖脑重也。得而服之长生。」李太白赠僧中孚诗曰：「尝闻玉泉山，山峒多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬深溪月。」其序引仙经，盖甚重之。余一日饮里中亲家，天欲暗，烛未至，有二白物盘旋飞入堂中。因问主人：「鸽归何迟也？」主人曰：「此非鸽，乃蝙蝠耳。双栖吾堂逾月矣。」体既洁白，大复倍常，世所罕见，何其舍山峒乳窟而栖人梁栋耶？往见胡总制得二白鹿上献：其一大而毛稍苍，日中光焰闪闪，固自可奇；其一正如山羊，乃生而白者也。是时，亦有白猿、白兔，岂皆千岁渐化者耶？以是知物之生成变态，自有出常理之外者。
嘉靖甲子，因淳安山中出银矿，聚无赖百余人。官府绝不为区处，乃于严州商货经历之处，逐船盘验。凡铜、铁、铅、锡以至油、米、鱼、肉之类，以为将售于杭贼，勒写报单，再三翻弄，甚至差人押入新安界始罢。胥徒生事，稍不如意，辄指为通贼，并船入官，砌成招词，至于充军杖杀。良民屏气受害，而竟不问在山之寇。隅方僻府，使车所不通，小商受诬，力难控诉。宋人有言：「以幸变之心，施激变之术。」正此之谓。赖庞巡按弛此禁。
嘉靖丙寅，余南归。十二月初三日，雪后至献县。微风，天蒙蒙雾，约三时复开霁。则见万木笼髟容，枝条凝结，参差缀下，宛然玉树，莹白可爱；细视如拖粟粉，轻盈柔弱，非冰非雪，远近相同，盖雾淞也。其兆为丰年。杨升庵诗话极详。归问江南旷野亦然，特人不留意耳。明年为隆庆元年，果大有年。若冰若木如筯，甚于雾淞，则为木介树孝，主大丧，世宗是岁宴驾。两有验矣。
嘉兴东塔寺后有朱买臣墓。隋唐嘉话云：「玄宗东封之岁，洛阳平御路，北市东南隅得铭，为汉丞相长史朱买臣墓。」则嘉兴者，其故宅也。
今时市中货物奸伪，两京为甚，此外无过苏州。卖花人挑花一担，灿然可爱，无一枝真者。杨梅用大棕刷弹墨染紫黑色。老母鶏挦毛插长尾，假敦鶏卖之。浒墅货席者，术尤巧。大抵都会往来多客商可欺，如宋时何家楼故事。若吾乡有伪物，行市中一遍，少刻各指之矣。
南都上新河，自大江口至江东门，十里而远。嘉靖戊申，尝寓此，每跨驴至门，必索十余钱。丁卯岁再去，旧馆沦入半江中，顾驴不过三四钱矣。俗言地为猪婆龙打去。每秋天晴明无风浪，江水从一二里外徐徐逼岸，水头高尺许，隐然若有物凭之者，澎湃一激，则岸之旧坼者俱崩矣。然必先期而坼，故岸上人家得以徙避。啮岸时，人皆聚观，往见其怪异，因共大笑，至坠数十人以死，今惟默睹耳。度其势，不数年当至山石处方止。而对江州渚平涨，亦沧海桑田之验。
吴下新有打行，大抵皆侠少，就中有力者更左右之，因相率为奸，重报复，怀不平。向见其侮一寺僧，每谈绝倒。僧业医，颇有赀，而出纳甚吝，诸少年恶之。饰一妓为女子，使一人为之父，若农庄人，棹小船载鱼肉酒果，俟无人，投寺中，乞僧为女诊脉，历说病源，故为痴态。列酒食饮僧，因与女坐，劝之，僧喜甚，无疑也。俄白僧，有少药金在船中，当持来相谢。故又久不返。僧微醺，则已挑女子而和之矣。比返，女泣以语其父。父大叫哭：「吾以出家人无他意，女已许其村人，奈何强奸之？」僧师徒再三解不已。喧闹间，则有数贵人从楼船中携童仆登寺。父哭拜前诉，贵人为盛怒，缚僧拽登舟。僧私问是何士夫，则某官某官也。僧大惧，叩头乞命，同行者为劝解，罄其衣钵与女父遮羞。指授毕，各驾船去，僧竟不知其被欺也。其术之至恶至巧者甚多，琐猥不堪悉记。后以数害良善，官府持之急，遂为乱城中，举火大噪，劫狱，几杀翁巡抚大立。幸此时海寇已平，竟就擒执。若往年内外响应，岂小变哉！
民间造船，各因地利水势，大抵皆卷箬蓬盖之，或用锁服板，则货在板下，人宿板上，下重上轻，便于波浪。独小航船厚板周札，高方如榇，仅留一门，非伛偻不能出。又牢固如窒，上重下轻，既难举动，又易倒溺，此何拙也。有客对曰：「此昔天下未平，江、淮间奸人为盗，故造此以阱孤商，使不得仓卒应变。行之久远，各效其式，遂成便利耳。今欲改造，其伙中羣挤之矣。」此言虽近戏，细思未必不尔。
会稽山禹穴，虽无迹可探，但今庙之所在，四山尊严庄重。大松数十，挺然疏秀，上干霄汉，至其中，令人神清骨耸，自非寻常亵游之地。意穴去此不远。窆石梅梁之真赝，何足论哉！
绍兴水利，三江闸最要害，乃蓄泄之地。萧山西江塘据郡上游，塘决则巨浸矣。闻之长老，魏文靖公家居时，年九十余，每天雨，则呼县公与俱行视西江塘。此公非迂者。
萧山湘湖出莼，不下溧阳；千里杨梅，美于富阳，肉松而核特小；樱桃尝进奉，大倍他产：可谓三绝。
海寇之变，始于浙东而终于浙西。方嘉靖丙午、丁未间，海禁宽弛，浙东海边势家以丝缎之类与番船交易，久而相习，来则以番货托之。后遂不偿其值，海商无所诉，一旦突至，放火杀数十人。势家缘宦力，官为达于朝，朱纨巡抚之出以此。朱至浙，又禁过严，海商之留者不得去，去者不得归，因引诱为乱。时，承平日久，民不习兵，招一切无赖，使纨袴将之以对敌，蔓延至是。及胡总制与战，互有捷负。后乃以计取之，事未就绪有所待。人或疑胡有他心，不得已，遂进兵。幸寇首一意降，不设备，故能成功。向稍延缓，使寇闻兵期，离其巢，则殆矣。后胡收王直，散回各苗蛮，俱有智术。
杭州之奢侈，钱氏时已然，南宋更靡，有自来矣。城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖。大家坟墓俱在两山，四方宾旅渴想湖景，若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。往遭兵饥，春来湖中寂寞，便非太平气象。余少时则见其逾游逾盛，小民逾安乐耳，何烦禁之？此宋儒荒年建塔之意，可与智者道，但戒坛则不开可也。
钱塘江沙渐涨至洋泮桥上，将与门口、六和塔下，今为上船埠，与昔异矣。
北方行旅苦响马，今途中开堑筑垣，阻其奔骤，其害减半。然此特可止一二马而已，若三四马，推垣填堑何难哉！观其地利，可于沿途参种梨、枣、蒲、柳等树，缺则岁岁添补，长吏不时行视，数年之间，根株盘错，虽无堑垣，卒难腾跃，不惟防害，且有利焉。如以地方宽广，未易成功为疑，则开筑之费亦自不少，但在役民有方，经略有术耳。若徒取快目前，循二三年以待迁擢，而不任久远之计以永逸后来者，则天下无可为之事，井田封建，宜乎其不能行也。
郁离子大都为元而发，词意既高，心术复正，托物取譬，有关世道经世之文也。诸公拟作子书，极力敷陈，卒归腐烂，读之令人厌倦。
西湖孤山西溪别墅，洪氏所筑，俄属仇总兵。仇败，归陆锦衣，塑宣公像，渐增华美。今入官。三十年来，余目击更三主，皆世家，而皆不终。
唐太宗传呼阎立本画池上容与甚适之鸟，伏地吮毫，不敢仰视，以至深自愧恨，誓不复画。明皇召李白赋宫中行乐诗，必俟赐之无畏，两宦扶掖，始展其技。方立本对物写形，苟欲全其气运生动，岂「伏地吮毫，不敢仰视」所能仿佛耶？顾乃噤口无词，退而自悔。要非太宗威严过于明皇，乃立本人品不及太白耳。斲轮解牛之人，皆能毕词于上，画之与诗，相去几何？此不可归之择术之过。噫！安得儃儃不趋、受楫不立、解衣盘礡臝者，而与言真画耶？
天下之至难明者，莫若天文，自非传之异人，得其微妙，不当妄谈。徐有贞于土木之变，倡南迁之说，而京师卒保无虞。刘养正谓帝星明江汉，劝宸濠为乱，而不知为世宗之瑞。恃其聪明，依稀仿佛于纸上陈言，而用以预占休咎，适足为杀身之术而已。此张华所以必俟雷焕而后决斗牛间之紫气也。余观史传，古人往往以灾祥致毙，刘诚意不以书遗子孙，岂无见耶！
隆庆元年十二月，江南一带民间讹言选宫人，女子十二三以上，婚嫁殆尽，虽宦家往往摇动。途中轿相接，贫不能赁轿，则徒步投婿，未聘者无暇采择。且云，每一宫人，令一寡妇伴之。奸民缘以诱惑，官愈禁愈以为实，次年二月始息。
嘉靖间，咸宁侯仇銮同毛伯温都御史征安南。道杭州，仇丧耦，得城中洪远女，纳焉，留杭未行。远，洪中书澄家人，仇不知。比返役，将以女北去。洪妬远故贱人，乃得佳婿，使人言其女八姐于仇。仇喜其为尚书襄惠公孙，遂入聘，以八姐为妻，远女为妾。远女好而慧，仇嬖之。八姐顾无宠，惟虚名。仇后为边将，居重镇，洪诸子寓京师遥倚仇。及仇败，斲棺，妻八姐剐于市，远女以侍妾赐功臣家。某公，求得之，复有宠。洪诸子走回杭，一日游西湖，忽闻有密旨，将杀人，不知为谁。俄御史就途中独绑五官去，至市中枭其首。呜呼，始远女不得为仇嫡，未免怏怏，乃今何幸，而八姐、五官者，何不幸耶！
海寇初起时，不过五七十人，往来仁和、海宁。地方官军民壮遇之辄败，乃请游僧月空为之首。月空亦一伟人，所持铁棒重四十余斤，诸游僧数十从之，亦各用铁棒。相约，贼死不得割首级，以尽毙为止。遂前击杀二十余寇，军壮之。后随者始则观望，至是争功，夺头自相扰，贼得散走，僧亦解体矣。月空后不知所终。
嘉靖乙卯，海寇败于浙西，走绍兴，途中杀钱御史。刘知府畏，不出，纵之渡江。入富阳、余杭、昌化界，直抵徽州，出太平，至南京，杀挥使及官军百余人，城门为之昼闭。复由丹阳经苏州，将入其故垒，陷于泖中，调中后所官军始剿之。初，贼仅五十，行二千里，过数郡，经留都而一转，归不失一，可恨可笑。中后所官军三百人，皆精锐，立什伍相救护，各持长枪，带短刀，不用弓矢及他器械。寇至与之战，不争利，不甚追北，战罢方取首，货财则均分之。浙西诸卫所，惟此军号为有纪律，然仅不大失，无他功。
胡总制王冈泾之捷，先以松阳兵与寇对，堕寇伏中，各郡兵观望欲退走，胡急挥`刀，兵进。`刀本南蛮，初至甚锐，遂前鬬，松阳兵居中殊死战，寇遂大败。
宗将军北兵甚精，与寇敌，屡捷。皂林之战，寇首徐海几获，适麻叶引新寇至，寇驾鸟嘴铳，北兵不能支，遂败，宗将军死。寇进围桐乡。
湖州菱湖水缲丝，杭州西湖水漂绵，无锡惠山水烹茶，金华兰溪水造酒，皆东南之美。
金鲫鱼，孳生盆盎中，余弱冠时犹未见，今家家有之。食以红虫，其赤如火，以少水置白磁碗中，并碗俱赤。又有赤白相间，生成花样，各立名色，头头可爱。向饮一家，大盎蓄六鱼，长俱五寸许，通身莹白如玉。惟头上朱点悉如骰窝，一点稍大，如骰之么，两点并列，如骰之二，三则斜而如骰之三，以至四、五、六，一一相似。其点更圆凈端好，无毫忽杂鳞。俟客半酣，则环坐盎边，以指弹水，鱼争就掌，亦可贴水持玩少顷，初不惊跳。盖素生盎中，与人习故也。以此变化为酒令不穷，真奇戏也，使东坡见之，当甚于爱南屏万工池者矣。或言点稍有人为，未知果否。
嘉靖辛酉，吴中大水，村墟皆漂没，茫茫如海。有宦家少年驾楼船，携妓载鼓吹，周游玩赏，撑入阡陌中，停深阔处，歌舞欢笑，以为奇观。俄有小舟十余，舟五六人，悉裸体持长柄杓，围绕以水浇之。诸少年仓卒遮蔽不及，各污秽如堕溺，酒筵翻倒，惊骇号叫，莫之所以。小舟中且泼且骂，再三乞饶，至拜伏谢罪，始散去。彼膏粱不识世务，幸灾乐祸，自取戮辱，闻者莫不痛快。
广德州一染家，为事举室逃匿，惟二犬守窦不去，邻人以饭肉投之，亦不食。过数十日，犬不吠，以为随主行矣。半年余，启门，二犬俱死，空屋内有骨二具。古人云：「敝盖不弃，为埋犬也。」宜哉。
杭按察司各道，前沙河之北，今为大道。旧时沿路皆土墙，无门面，非正途，迨夜人迹稀少，素称有鬼。清明时，天蒙蒙雨，一人张伞独行，俄一人来趁伞同行。少顷，两人互相疑，有伞者捽趁伞者河中，走，河中之人起，亦走。归，各以为遇鬼，骇且病。他日愈，会浴所。或问趁伞者曰：「何久不见也？」则以清明河边之事对。有伞者旁听，事正协，遂相语大笑，释其疑。此殆与饮蛇踏蛙相类，愚人为疑似所误，多如此。
伍公文定守嘉兴，出，见一马，回顾之，因问马主，则海盐尹令人从杭州买回，与其仆骑归者。伍呼尹，问马价几何，尹言：「里胥以十二两行，今用其半。马甚驽，恐不能任。」伍曰：「牵来吾再看。」方至阶，伍迎笑曰：「此良马，日行可五百里。」复问里胥买杭谁家者，胥曰：「吴兽医。」伍复笑曰：「兽医世养马，竟不识耶？可与我。」因为尹言马相，且曰：「是不饱耳。」千里马常有，伯乐不常有，非虚言也。既而改任，宸濠之役，常乘之。
嘉靖丙辰九月，杭城南边大火，延烧万余家。火正盛时，各搬镇海楼下避。须臾火四路起，楼亦焚，居人走吴山。见火如流星飞过江，西兴亦起烈焰。杭素多火灾，此为最。
正德间，太平石埭县有章仁者，故富家，任侠好施，雄里闾。仁始为邑诸生，屡试不中，遂聚众将为乱。既而举家就捕，仁独逃，莫知所之。及唐状元皋使高丽，仁乃为高丽相，唐试南都时熟识之。仁戒唐勿泄，事事辄相告，唐大为高丽王所重。使回称旨，每为里人私言之。
祁门县方复，有妾曰淑芹，杭州人，颇有姿，年未筓事复。复老，与诸子异居。俄卒，家人怜其少，欲移之去，不可，强之至再三。淑芹知不免，诡曰：「俟殡即惟命。」将发引，淑芹乃沐浴更衣，缝其衽，缢于棺所，时年二十六。复子发坤义之，附葬父墓侧。谚曰：「朱楼纨绮，三夫未已，寒门荆布，一心惟故。」信夫！淑芹以色事人，主又垂老，乃能矢志不移，甘心从死，何异孤远小臣，未蒙宠禄，一朝临难有奇节者哉！彼二三其德者，可以愧矣。
杨升庵诗话谓高棅所选唐诗正声，首以五言古诗，如陈子昂「故人江北去」，李太白「去国登兹楼」，刘逍椤覆卒榍万里」，崔曙「空色不映水」，本是近体，原非古诗，病其不当分品，使观者自为区别，此言良是。但以新寡之文君，屡醮之夏姬，移怒子昂、太白，且有盲妁孱婿，损罐完璧，白练黄花之谕，乃闾阎轻薄子平康争博之言，即古人有误，谈艺者何忍痛骂至此极耶？杨升庵该博之士，见今人尽学唐诗，流入庸鄙，深可厌恶，独取六朝清新流丽之语，使耳目一新。即如升庵议论，便当另开门户，以古人所未道者为佳，而取其高出人意表可也。及观所选朱射陂池上编，内中一句一字似六朝，如「红罗綷縩」、「遥遥夜夜」、「三三五五」、「留侬若个」、「靡靡纎纎」等语。一切圈点极赞，谓是六朝事，六朝句法，六朝遗音，遂以六朝为诗人一定之式则，是唐诗不当蹈袭，六朝特可蹈袭矣。又若所选皇明诗抄，二百年间仅仅收此，然非诸公极致未能高出唐人，痛骂高棅何以服其心耶！此如短檠不工于自照者也。
蕲蛇酒治疯癞病，似不当妄用，近里中少年，素亦有量，无故饮数杯，即大下死。又有陈媪饮乌稍蛇酒，遍体■〈疒童〉裂，流黄水，几殆，此辨认不真，误食他蛇之故。又吴下一大家，因食鲜蕈，一时死七口。三事俱目睹，非常之物，类能杀人，尊生者不可不慎。
嘉靖间，庆都张参政勅遇一悬笔降仙者，因缘达于中贵。中贵以闻，上大敬信之。一日，上降仙，问可任军国重事者，则书数人，以张勅名窜其中。俄为通政司一参议发其奸，遂处以死，并逮张杖遣霸州。文安有张柱兄弟，信一僧行妖术，梦见其状貌，以为神异，尊奉之，举家妇女悉为淫惑。既而恐事发觉，复以术使张自杀一家。官捕之急，为首僧竟逃去，至榜天下求之，不能得。近有红罗女、马祖师，各煽惑为变，其术大抵与嘉靖初马御史大狱事相类。用盆水洗面，照之顾见其形，以移易愚人耳目，竞服从之。始于汉五斗米贼，各代俱为所害，元因以亡。烧香说法，聚集大众，不可不禁其始。
先师柴后愚公，阳明先生弟子也。尝言先生疏救戴给事。时尚书公方宦京师，章既上，侍食于尚书公，公觉其色有异，知必言事，虑祸及己，逐出之。方及门，刘瑾已令锦衣官校捕去矣。时忤瑾者皆死，先生庭杖八十，然而生亦缘尚书公之故。又言先生收诸蛮洞日，聚徒讲学，蛮谓先生未即至，多不设备，先生密檄进剿，至报捷，生徒方听讲，视其文移，则皆讲日所发也。又言武宗大渐，先生密疏，预言世及之事，疏寝不报。嘉靖初，桂大学士与先生有隙，微发其奏，幸先生卒，止削爵，不尔，且有奇祸。又言，是时讲学诸公虽浅深不同，然高谈泛泛，无裨实用，取世讥诮，宜也。先生聪明天授，有经济才，非迂儒章句之学，既已见之行事，假令一不知道，亦何害为我朝第一流人物耶！
朱秀才，从师于杭之吴山宝乘讲寺。俄有道者年可五十许人，偕一弟子，年亦相若也，止寺中。出则携少酒食，归相对乐饮，遇秀才出，必拱手呼相公。居半月，偶杭庠训导来访朱之师，坐定，道者自外入，训导惊起曰：「此吾师某老先生也，弃家五十年所矣。」走就谒之，良是。寺中人叹异，谢不敏，邀与同饮。训导因为道者言：「自先生出，太夫人已故，贤孙登高第，宦京师。」道者唯唯。训导又言：「家事今甚盛，贤曾孙充弟子员者数人。」道者曰：「吾久不欲闻此，勿多言。」训导因又请先生幸顾某学舍，少盘桓，乃又应曰：「唯！明当访汝学宫。然汝年向衰，官卑，徒久留无益，宜及端阳前抵家。」会日暮，训导别去，道者俄亦行矣，诸秀才相与骇叹。训导即罢归，至家数日卒。计此道者百岁人也，世所谓隐君子行地仙者，非耶？
山西太原府静乐县民李良云，弟良雨，兄弟俱毕娶，家甚贫。嘉靖四十五年，良雨是时年二十余，忽病心痛，窘之，因改嫁其妻张氏。良雨有友白尚相，怜其病且贫，就其家扶持之。隆庆元年，良雨阳物忽渐缩入如妇人，俄行月事，病亦愈，遂与尚相通，同卧起如夫妇。其嫂疑之，良雨直以语嫂。嫂言良云，云惊怪告县。县验之，妇人也。因拘其旧妻张氏，问往事。张言前为其妻，实一男子，其阳更壮盛，交接无异，己以家贫夫病而嫁。事闻于朝，时隆庆二年八月十三也。良雨初变妇人，犹羞涩，至闻官，乃妇人妆矣。宋时妇人化男子，今男子化妇人，阴阳侵夺之象也。王充论衡曰：「人受天地正气，故体不变。或男化女，女化男，由高岸为谷，深谷为陵也，应政为变。为政变，非常性也。」其然乎？
嘉靖丙寅，邑中解囚犯于御史，御史与录囚使者以阄决之。有谋杀亲夫者，其奸夫罪绞而阄得焉，遂杀奸夫而留当磔之奸妇，至今养狱中。愬明子闻而笑曰：「谚有言，人凭阄下死，果然。」
常州关王庙右一厅事，壁间有异僧所书心经。狂怒怪张，字画垂右，联绵一挥，不失草法，殆非凡笔。旁有唐荆川短叙，今见存。
常州一士夫之兄极恶，岁暮谓羣仆曰：「可寻事来，为过年费。」仆四出无所得。卒至郊，有葬者，棺好而无持服之人，疑有故。夜发之，乃一少妇，衣饰如生，当是大家妾暴死者。羣仆舁至小船中，设四盒，缚一鹅于上，若访亲者。薄暮，遇货船，故撞之，倾尸于河，鹅扑扑飞水面。大呼大船撞覆小船，吾娘子溺水，因缚商捞尸，延明日始得，果一妇人死矣。商大窘，愿悉货赎罪，并船户所有尽掳之。商仓猝竟不知妇人实已死者也。其人后为巡按访察，缘弟宦免，至今买冠带，驾楼船，出入鼓吹，虎视乡里。
嘉靖庚申四月二十三日午时分，余客嘉禾，地震有声，如崩巨石，河水亦沸，少刻复震。
余日从檇李回武林，同舟一县吏与一书手，因公事解臬司，两人争辩不已。余问之，吏曰：「为某事，官升去，今累承行吏书。吾谓且可影射支吾，暂免刑责，彼必欲吐实清白为久远计，于公何如？」书手曰：「渠为吏满，即进京依显宦，因得规避。我本县人，未即出衙门，释今事不白，后患不小。」余曰：「汝两人何不以前官为词？」书手曰：「官打见在，吏打当该，官府不一二年转，惟欲速完公事，谁与行移追究乎？」余因叹此缘官不久任，一切因仍苟且致此弊。使如汉世，为吏者长子孙，虽中才，亦必以书手未即出衙门，后患不小为心矣，尚敢含糊应过耶？
宋张南轩言：「符离之役，诸军皆溃，唯存帐下千人。某终夕彷徨，而先公方熟寝，鼻息如雷。」夫战败而意气自若，在鬬将武夫则谓之勇，光武称吴汉为「隐然一敌国者」是也。魏公身兼将相，处置失宜，丧师辱国，方当愧悔无地，寝食俱忘，以答君父倚重之心，必何如何如，斯可也。果若南轩所云，是悍然不顾矣，岂不动心之谓乎？以此为高，愚不敢取。
胡总制既平海寇，所募守备客兵，杂居浙江省城寺观中，稍为民害。始胡有功，甚为东南所仰，俄不免怨嗟，此亦一事。赵炳然公代之。按南宋胡元故迹，筑罗木营以居客兵。营在永昌门外，与城相犄角，其中创置如法，宛然市井，启闭有时，兵不得轻出入，民大称便。余观之，营前为大江、银杏树，兵马司下一带，江沙平涨，一望无际。旧制，沙地东属仁和场，对江属西兴场，为灶户草荡，今悉为高基肥沃，省城乡宦生员有力者，请佃占作己业。夫沙地既不归灶户，且与营相近，是天生屯田之处，若今军士轮番耕作，以时操练，一则可省粮饷，一则不至惰佚，乃无穷之益。惜乎！赵公已去，城中流官不识此利，设有建言者，亦必指为生事烦扰，谁有肯任其事哉？
一江西人，能召鬼，余族家尝延之堂中，设帷障作法。人定后，有声如鸟语，自远而近，俄声若从帷障中出。自称某祖孺人，历历言往事，呼子姓如平生，举家骇异。明日以语余，余意此服鬼法。盖其人以术服一鬼而役使之，其声要皆所使一黠鬼为之耳，江湖间此等术甚多。余亲见小木偶能语言，大段是采生之类，妖怪可恶，邑中多呼召之，亦有终夜寂然无闻者，必其鬼有所畏忌，不敢言耳。今已数年，未来事无一验，我所不知，彼亦不能预道，人家不宜为此，官司当痛禁。
余相识一监生，故富家，拜余姚县丞，缘事罢归，居常怏怏。余戏而劝之曰：「公，白丁，以赀官八品，与明府分庭，一旦解官，家又不贫，身计已了，何不乐也？」丞以情告曰：「自吾营入泮宫，至上纳费金千两，意为官当得数倍。今归不勾本，虽妻子亦怨矣。」呜呼！以勾本获赢之心为民父母，是以商贾之道临之也。卖爵之弊，何可言哉！
故杭州太守娄志德公，后升浙江右布政使，居官始终清正。洪襄惠公锺子孙，邀三学诸生为襄惠营入乡贤。公谓：「襄惠显宦，有声则可，何得遽列乡贤？」卒不署。茅状元瓒自京回，公与同僚访之，出稍迟，竟归不相见。省内三知县行取过辞公，公呼某知县，某事未完，若辄行者，吾且提汝。此三事皆余所目见。公为人黔，杭人呼黑娄青天，后以不能挽仰，乞致去。
吴江毛图南进士为余言，其妻父沈给事中，嘉靖初遇大狱事。有刘某者晓妖术，始从流贼反，后充南丹卫军，复脱走。途间遇山西张指挥寅，谪嘹哨将之戍，两人貌相似，刘贼因谋张杀之，代其行。已又夤缘得放归山西，以其术遂有张之室，举家惑焉，唯他人则皆知非张也。贼既代张，乃就一寺作妖法，有活观音出现，四方施舍至巨万。马御史者，从他省过山西，求观焉。先是，贼设盆水于门外，来观者洗面目方许进。马疑之，洗一目，留一目。比入，以洗目观则为观音，以原目视则唯一人步罡作法耳，无他也。马密访，悉知始末。及至京，即差山西巡按。适有一人知贼事，从借贷，不满，意举首于马。马乃穷治，得其实，将置极典，贼大窘，盛行贿。是时郭武定侯方有宠，贼求救于武定。武定书与马，乞不问此狱。马并武定书奏之。武定惧罪且不测，尽力为之主，因赂上左右，为言马御史实诬妄，陷良人。上怒，遂拿问。科道省寺交章救，俱诏下狱，加以拷掠，首人死酷烈下。事无证，移文南丹卫，武定先使人抵伍矣。刑官为诘马御史曰：「汝且安知其非张指挥，而坑其一家乎？」马御史竟反坐，即谪戍南丹卫。诸言官悉罢谴，文臣为之夺气。贼先释出，乘骏马洋洋行天街，后以妖术升参将，善终。此狱嘉靖中名大狱。
杭州郡志谓西湖故与江通，引水经及骆宾王、杨巨源诗为证，此真腐儒之言，不惟不知形势高下，亦且漫无根据。水经只云：江经灵隐山下，山侧有明圣湖。固未尝明言湖与相通也。至若宾王、巨源与李邺侯相去不远，设若唐时湖与江通，则江湖斥卤无异矣，邺侯何故开六井，凿阴窦，引湖入市，以便居民，而至今赖其利耶？白乐天与巨源并世，何故又复修六井耶？况诗人眼界宽阔，百里之近如在目前，所谓「山月临窗近，天河入户低」者也。宾王、巨源登高眺望，一时写兴云耳。岂必灵隐山壁立江边，而后为「门对浙江潮」、「灵隐江边寺」乎？且城去江将百里。谢玄晖诗：「澄江净如练。」此可云宣城旧通江耶？田汝成副使西湖志辨之虽详，惜未及此。
史记陈平传云：「陈平虽美，如冠玉耳。」此言平人物姣好，第如冠上玉顶，徒为外观，非如珪璋、瑚琏可荐廊庙，故云其中未必有，所谓玉巵无当者也。后人除一「耳」字，作一句读之，失其本意，文势索然矣。
古名贤多与僧徒往返，然必通禅理、有戒行、知文翰者方与之交。如今俗僧治家供役，酒色无赖，比常人尤甚，士大夫喜其应接殷勤，遂与相狎，且不论其深意莫测。但默睹其炎凉体态，桀骜形状，已极可厌恶矣。谚云：「不交僧与道，便是好人家。」此言有感而发。
今天下大马头，若荆州、樟树、芜湖、上新河、枫桥、南濠、湖州市、瓜州、正阳、临清等处，最为商货辏集之所，其牙行经纪主人，率赚客钱。架高拥美，乘肥衣轻，挥金如粪土，以炫耀人目，使之投之。孤商拚性命出数千里，远来发卖，主人但以酒食饵之，甚至两家争扯，强要安落。货一入手，无不侵用，以之结交官府，令商无所控诉，致贫困不能归乡里。商中有奸黠者，又为之引诱后至之人，使那前趱后，己得脱去，俗谓之做移夫。如此不数年，主人亦以奢败，固所甘心，而不知曾坑几商矣。为民上者，当知此弊。
苏长公谓孟浩然诗韵高而才短，如造内酒法手而无材料。盖不知浩然之诗得国风之余意，故清澹而有天然之趣，在盛唐为独步，王、李所深服，若多用故实以为材料，是一团浊气矣。引证根据，乃作文之法，不可以言诗。所谓诗有别趣，非关理也，此言得之，且如古人所称羡之句，若「池塘生春草」之类，皆自胸中流出，固未尝以其出何秘书而美其博物也。后人谓宋无诗，正坐此处。
今中人家葬者，用石灰于砖椁内四旁。其灰须筛过，使去火气，方可纳之，久则萦结坚固。向闻一家用新灰实棺外，本以防湿，不知灰近木，兼土气蒸逼内中，遂自焚毁，榇封随堕陷。国语：夏父弗忌「葬而焚，烟彻于上。」以为天殃。焚尸非小故，孝子慈孙不可不知。
曾尚书铣，欲复匈奴故河南地，余尝见其复套议，为之失笑。且未言其策之何如，将谋人之地，事未就绪而先刻书以布，其疏可知矣。管仲为桓公图霸，必曰：「事可以隐。」故军令寄政，逢同谓勾践曰：「鸷之击也，必匿其形。」今虏岁入寇，安知其无奸人细作以教之备哉？
嘉靖丙寅二月，山寇入婺源，知县李志学敛民财，修刺使人逆之，约从他道过。己因弃县，走浮梁匿。寇遂入县中，纵囚大掠。俄抵休宁界，本县集民兵御之。方逐北，有程哑力与黑刘文子奋勇先众及寇，寇大骇走。众忌其得功，因立视不进，寇返鬬，二人俱死。且寇不过百余人，设众随二人以鸟铳、弓弩继后追射，登可尽杀；乃观望，致二人虚死，寇竟徐徐逸去，可恨也。初，哑力赁余家屋居，无妻子，虽不能言，然颇识字，尚气好鬬，尝愤其嫂为义男所欺，时时为报之。黑刘文，拳师也，其子恃拳捷，故皆以能死。昔越王式怒蛙以激将士，齐庄公避螳螂而勇士归之。二人虽微，然以捍寇战而没，何让蛙与螳螂也？不闻有存恤其家者，即后有急，谁肯勇往直前耶？
鸟嘴铳，即佛郎机之手照。日本国制稍短而后有关捩可开。佛郎机制，长而后闭。人持一支，如中国之带弓矢。最贵重者，上错黄金，可值银百两。乃以精铁先炼成茎，立而以长锥钻之，其中光莹，无毫发阻碍，故发则中的。非若中国工人卤莽，裹铁心而合之，甚至三节接凑，然后钻剉，其中既不圆净，又忽断裂，万不及也。余亲见佛郎机人投一小瓶海中，波涛跳跃间，击之，无不应手而碎。恃此为长技，故诸番舶惟佛郎机敢桀骜。昔刘、项相距广武间，羽数令壮士挑战，汉王使楼烦辄射杀之。羽怒，自出，楼烦不敢动。使有此物数支，伏阵中攒指之，何惧项羽哉！三国时，鬬将令有此，虽十吕布可毙也。然以之押阵守城及舟车之战，可蹶上将，以之倏忽纵横，即便利不及他器矣。
洪武中，歙长龄桥郑桓，字居贞，举明经，累官河南左参政。先是，夷人贡大人参一本，重可数斤，贮河南布政司库，上有疾，命取之，参莫知所在，适长官缺，遂逮桓至京，坐欺罔弃市。桓从侄道同，时为监察御史，当监斩，欲申请，桓止之曰：「我死事当已，请，必并诛，无益也。」因相对痛哭。就戮后，河南父老千余抵京，为桓申奏，且保举之。上寻悔，问谁监斩，既知道同，上怒，何不为叔申理，命斩于市。桓有叔名晦，字子明，号■〈齐上非下〉非斋，元征不就。有朝野诗选八卷，收赵松雪书画甚多，子孙散逸，仅十之一二，余时时借观之。
孔子「沽酒市脯不食」。朱子从郑康成，作沽、市皆为买。都玄敬听雨纪谈引毛氏注「一宿酒为沽」，如诗「无酒酤我」之酤，谓三代无沽酒者，至汉武帝始有榷沽。此非也。盖酒之一宿者，周礼谓之醴齐，王者以享宗庙，孔子何为不食哉？晏子春秋云：「人有酤酒者，为器甚洁，为表甚长，而酒酸不售。」是孔子时已有沽酒者。又若庄子所称虽寓言，然去孔子不远，其曰：「舍于蚁丘之浆，吾尝食于十浆。」战国薛公，藏卖浆家。鹖冠子曰：「伊尹，酒保也。」高帝时，栾布为酒家保。古之卖酒浆者众矣，何言沽酒始武帝时耶？况「沽」、「市」二字对待，其为买无疑也。
陶靖节咏荆轲诗云：「惜哉剑术疏，奇功遂不成。」李太白亦云：「舞阳死灰人，安可与立功？」盖深惜之也。当轲濒行有所待，为丹所促，卒往不顾，使非舞阳震恐尸立，而少得佐之，无秦政矣。至于高渐离之意，尤可悲。此皆天下奇男子，可以激发愚懦之人。儒者之说，道其常可也，死生在前而谈笑不变，虽子房博浪沙中之事，未即过之，幸不幸耳。
嘉靖中，乡会考试官有以题目坐讥讪得罪者，后最一切偏责臣下，如曰「事君能致其身」、「臣事君以忠」、「为人臣止于敬」、「为人臣者怀仁义以事其君」。皆单出一句，而只字不敢涉君身矣。
两京帝王庙旧有元世祖像，嘉靖中除之。
嘉靖辛亥、壬子间，御史刘锡清军南直隶，每清一军，有勾单册取者，不问果否逃回及有无家属，辄先穷治该图里排。里排畏刑，至愿代军补伍。复以为怀诈，加以酷暴，里排死杖下者无数。直隶人号刘剥皮。后升绍兴知府，适败残海寇数十至城下，山阴典史吴成器请剿杀之，刘不肯，反杖吴，令纵寇入别郡，寇遂杀钱御史于途。事闻，抚按奏，刘谪戍，士民称快。
苏、松、嘉、湖，东南上郡。但有力之家买田，不收其税粮。中下之户，投靠仕宦以规避，故富民一充粮长、解头，即赔貱衰落矣。此间贤士大夫极多，无为乡里除此弊者，何也？甚又不肯输纳，使粮里不敢上门催办。恶哉此事，吾上路无之。至海都御史行一条编法，弊稍息。
东莞陈建皇明通纪，颇多直笔，但云成化中，内臣贤，称怀恩乃宣德中直臣戴纶之族、太仆卿希文之子，恶首汪直乃大藤峡瑶种，且谓「今日选内臣略宜论此」，则是欲启国家阉忠臣孝子之裔为宦寺矣。况人之善恶，若必有种，则丹朱、瞽瞍何以不类？金日磾、契苾何力非外国人耶？真愚生之谈。可削去此条。
嘉靖间，江西一商居京师，结严世蕃，上纳马草致巨富。倚严势遍交诸贵近，渐谋亲陆锦衣炳。陆故与严联姻，商假乡亲托世蕃为盛馔召陆，己因为严出陪客。方入坐，陆见其小帽耳撒，语言便利，必久居京师者，疑之。起如厕，问左右，左右以实告。陆大怒，反，坐未安，辞去，令校尉即席间拿之。世蕃随以行。陆度世蕃且来，戒阍者拥商先入，用铜夹棍两副并夹以俟。世蕃进，为谢罪，陆连呼放，商死矣。商家小八房，奴仆百余，即日窃赀，悉逃散。
隆庆三年六月十五日，海溢沿海郡县，水暴长，溺死者甚众。崇明一城俱没，惟知县带吏胥往苏州参谒得免。先是，东北风大发，海水腾沸数日，遂决入平地，坏田庐无算，至西南风起，水始退。
隆庆三年，歙县儒学池中莲开，一柄九花，又一色，已结房，从房上复出一柄相贯串，皆希世奇绝，古今罕见，时谓之台阁莲。往年此池中曾开并头花，祥耶？抑花妖耶？
杭城官府好役铺户，有恰好铺户者，乃卖木梳之家，遇官府整酒筵处，则铺户一人持梳胚，备翣棹用。追求至此，可大笑。
严世蕃方贵盛时，与嘉兴一张姓举子为莫逆之交。嘉兴太守托举子求见世蕃，候两三日矣，未得间。适世蕃召举子为豪饮，因为通白。世蕃暝然曰：「且饮酒。」举子因荐太守酒量，世蕃喜，遂呼入。跪堂下，世蕃不为礼，直前拽起，大言曰：「人谓汝能饮，然乎？」太守惶恐，不敢对。遂列巨觞痛饮，至明旦始罢。太守寻升副使。
吾乡瞽者汪龙，自号养晦。为人起卦数，多奇中，有声于四方，甚为士林所重。然余亦曾以数叩之，卒无一验。特其谈吐稍与他瞽者异耳。
嘉靖初，邑令李公升，缙云人，在任为家人阿马所弒。先是，举人张旭、俞廉以嘱事，李不听，颇有后言。及李遇害，遂有飞语，谓二举人实挟李公自缢。闻于监司，二举人竟至谪戍。时张已老，以其子学生补伍。李公死时，有小婢，家属归，后转为一生员妾。生员于李有连，一日问妾，李奈何自死。妾备言奸状。生员遂发其事，阖室伏诛，张、俞始得释还复业。近年彰德赵王，亦以宫闱事自缢，府中人惧祸，贿用事贵珰，移之有司，知府谪戍，通判以挟王至弃市。二事颇相类，天下冤狱岂少哉！
嘉靖壬寅七月初一日，日食。即当昼昏黑，树间鸦鹊哀鸣，如投宿状。食顷，始渐复。是年，遂有宫人陈芙蓉之变。隆庆庚午正旦，日食，皆非常之灾。
西瓜，本草不载，止载甜瓜。西瓜、甜瓜，本是二种。洪忠宣公松漠记闻，从虏中携归，今禁园乡圃皆有，则是西瓜南宋始至中国。曹子建「浮甘瓜于绿水」，南史「梁武帝西园食绿沉瓜」，当是甜瓜。杨升庵谓绿沉为西瓜皮色，恐非，盖甜瓜亦有此色也。若「召平东门五色瓜」，则是本草所谓胡瓜。故北人呼色黄者为黄瓜，色青者为青瓜，今南方俗呼为南瓜。五色离离，秋后始熟，形如西瓜，而棱瓣稍深，不堪生食，盖召平瓜也。
薛主事侃，号中离，广东人。尚气节，阳明先生高弟也。嘉靖十余年间，上未有皇嗣，薛据祖训草奏，请择亲王子育宫中，俟皇嗣生，却归藩，草成未上。同年友编修彭某，倾险士也，党于张罗峰。时过薛，出草示之，且求点撺。彭曰：「意甚好，仓猝未可增损，请持归细观之，上未晚。」薛不疑，遂与草去。彭持草竟诣张，张方不乐夏桂洲，得草大喜，因为誊正奏之，将并中夏。上震怒，谓薛通藩窥伺，敕锦衣逮捕，会多官廷鞫。上服朱衣，坐便殿，命且不测。薛被拷，慷慨辩论，言：「臣具草，未敢奏，以示彭某，彼实誊上之。」就班中拽彭，并掠治，彭懵地。张遂大言：「侃小臣，未应敢尔，当是大臣主使为之。」且言且目夏。薛知张意，因曰：「幸宽臣刑，待臣拜命，即招主使者。」张令弛刑。薛叩头毕，大呼：「太祖太宗皇帝鉴临，张孚敬令臣为稿，将有所中伤，不知其它。」夏既得白，大ò孚敬奸臣，倾危善类。小黄门入奏，上起更黄衣。有旨：张不问；夏ò朝失仪，以尚书致仕；而薛与彭俱得谪戍。自是，上遂注意于夏而薄张矣。时薛有老奴，亦拿被拷，词气不挠。向稍移易他指，死必矣。此事余在天真闻之范半野先生。
单方药非有真见，不可妄用。往见乡中一小儿患慢惊，殆甚，医取蚵蚾胆滴儿喉中，置泥地，俄顷即愈。陈朝鸣孙得此疾，余偶谈及蚵蚾胆可瘳，朝鸣亦先闻此方，时冬月，遍求始得，医如法治之，儿登死掌中。儿疾本革，固必死，然似促之。主人虽无怨意，顾余多言惭矣。回思胆大寒，当察与病对否，讵可轻易劝人用药哉！
盐官诗人董罗石，晚年弃旧学，从阳明先生游，即所谓从吾道人者。一日，客为罗石召口卜仙，使童子持箕，俄运箕称洞宾降。题曰：「鹤驭飘飘禹穴来，阳明夫子杏坛开。论心论性全无理，非老非儒小有才。投水屈原为孔子，却将董氏作颜回。考亭地下如知得，拍手长歌笑几回。」罗石意真仙降也，言于阳明先生。先生曰：「何人持箕？」罗石曰：「童子蔡其潮，渠岂能作乎？」先生曰：「可一见否？」罗石引蔡见之。先生亟称俊才，诗必出渠手，蔡亦不辩。盖罗石晚进，道学非其本色。蔡或有所指授，特戏之耳。然诗于先生刺骨矣。后蔡弱冠登进士。
京师仕宦，无尊卑皆以貂鼠皮为风领耳衣。其价甚贵，显官贵人则以貂为裘。虽一命之士，贫不能备新貂者，宁补缀旧物而御之。惟庶人乃衣狐，毋亦以狐媚为可憎，而以金貂可尚也。殊不知古人重狐裘，故千羊之皮，不如一狐之腋。孔子「狐貉之厚以居」，诗曰「狐裘以朝」、「取彼狐狸，为公子裘。」狐诚可憎，何不食其肉而寝其皮？衣虽貂而有狐心，岂干服之不衷哉！
子书之最酷者，无过于韩非备内之篇矣，宜其身罹之也。
我朝御将之法极高，而养兵之道未善；故历世无强将，而各省多变兵。盖缘无事则竭民膏以供军，有事则雇民壮以剿寇。承平惰逸，如富家骄子，既不治生，又能荡产，势使之然也。边方且不必言，腹内如浙江温州、福建福州、延郡，近时南都之杀黄侍郎，骄悍悖逆，日甚一日，其不至如唐之藩镇者，以将无调发之权故也。南都之变，既就招安，李侍郎遂徐以计除其渠魁，固为善处，但后来事势，当又不同，恐已行之策，不可复用，未然之祸，尤宜防范也。
王充论衡，虽称辨博，足为谈助，其文法大类褚先生，酷似宋、元中一村学究，重复累赘，绝无两汉气味。褚先生窜入史记，王仲任受知伯喈，广狭不同，流传千世，可谓附骥尾矣。
唐人诗中暧乃歌、欵乃歌，杨升庵诗话谓字不同而义一，以为楚人歌，而不知所起。盖此二字乃众人用力，每一句歌毕，则齐呼云然。其音开口出喉中，如史记陈涉世家之「伙颐」，晋书王衍传之「宁馨」，因字书原无此字，特假借以形容其声，故云暧乃歌。今吴、楚间拖拽重物，齐力打号，犹作此声，不可因刘言史泣舜断肠之词，而比之薤露、蒿里之类也。
闻之长老，正德间，中官毕真者，宁濠党也。镇守浙江时，横甚，视监察御史如佐贰，三司行脚门承顺之不暇。其参随人等，恃势求闾阎琐屑入报于真，称缉访奸弊，大为民患。尝求贿唐栖一富家，不如意。适真得珊瑚，长三尺余，夸示其下。参随因阳不满，曰：「此未足奇。向见唐栖某家者高七尺许，扶疏可爱，其色如火，傍一小枝，类石青。顾其家富强，珍惜过首领，不易得耳。」真即称被旨取宝，逮捕其家数辈，榜掠必欲致之。百计不能释，或教之，是参随之故，解铃须系铃者，遂以重赂求救于参随。参随为谋曰：「此不可以口舌辩，乃令烧琉璃如所谓珊瑚者，贮之朱椟，舁以献。」真方盛怒其欺以赝物，召参随视之。参随呼千岁，叩头贺得宝。真曰：「汝所见是此耶？」参随曰：「然。」真遂大笑，谓参随误，此琉璃也。其家始得释，几破产矣。
听讼拷掠之用夹棍，不知起何代。施之盗贼，固不嫌其酷。余为儿时，见官府犹重用之，今以为常刑。民间词讼左证干连之人，一问失对，辄加夹棍。皂隶索杖钱，稍不如意，遂以夹棍之短而硬者，横错其足而夹之，往往成跛折废弃。天色阴雨，疼不能步履。小民赖手足生活，告词连逮，不过为中见，有何大罪，而忍施酷烈，使成痼疾乎？可谓不仁之甚。与除肉刑、禁笞背之心相去远矣。
浙之宁、绍、温、处、台、金、衢、严八府，俱有丐户，一名堕民，俗呼大贫。盖国初不治生理，游手游食之人，着于版籍，至今不齿于庶民。民间吉凶事，率夫妇服役，鼓吹歌唱，以至舁轿、篦头、修足，一切下贱之事，皆丐户为之。嘉靖初，会稽董大贫，家巨富，有女甚美，欲嫁良民，良民虽贫彻骨，不与为婚，婚即闾里不叙矣。吾乡长老传言，国初里人有一二姓，被籍破落户，出入三尺窦，戴狗皮帽，不齿于众。想此法处处行之，即如浙江杭、嘉、湖必俱有，顾彼八府特严，故至今不落籍耳。又或吴王初，方国珍伪降，张士诚割据，法令不同，而沿袭因异也。余乡人吴成器为会稽典史，值海寇乱，籍丐户三百人为义勇，乘其素不平之气而厚遇之，尝得其死力，超升府通判。吴去官，复散如故矣。
上虞进士叶经，自称派出寿昌，尝与余家合谱。儿时见之，亦一有守之士。初任推官，寻升御史，巡按山东。主嘉靖丁酉科试，试题首篇「无为而治者其舜也与」一节，大结有「继体之君，亶聪明以作元后，任法术而乱旧章」等语，布政使陈儒及诸试官求削去数句，经不从。录进，上怒，逮至京师，遂死杖下，余各降黜有差。自是试录多忌讳矣。
隆庆庚午四月，邑东门一酒家，鶏伏数雏，内一雏四足，后一足稍软，不至地，余三足并列如鼎。其家珍玩，置篮中，不能行。
嘉靖戊申，余游京师，值霜降后朝审。囚多从刑部牢出。独见夏少师枷锁卧板门上，二人舁之，旁一人持白纸小旗，书「犯人夏言」四字，从锦衣镇抚司俱入西华门。
世传比目鱼两合则能游泳。今观乃顺边者，既顺边，则合亦无益，何必两相假也？鸬鹚胎产。兔无牡。古人所传此等颇多，乃比翼鸟又可类推矣。
吾乡张梅岩旭，少年经魁南省，计偕北上。程篁墩先生在礼部，张以侄婿居门下。诸部属以先生故，敛钱延张饮。一主事起为寿，张少之，故不属。主事愤甚，微有言，张大作色，众尤主事，不乐而罢。后张以举人任安吉知县，时主事官至浙江廉使，张上谒，廉使曰：「汝张经魁耶？程篁墩尚无恙否？」遂捃摭中之，赖乡人为监司得释。调任福建，向廉使则又巡抚彼地矣，卒不敢往。海盐董解元榖，博学有时名。其亲将延一姚江人为塾师，求董为试之。师日往候董，董不为意，师不获试，竟失馆而去。董后不第，亦拜知县。是时，塾师举进士已数年，适巡按其地，董方到官，上谒，御史愤然曰：「董解元可速归养高，不尔吾且按汝。」董大窘，熟思始悟前事，不得已，谢归。仕途录细怨，固不足道，然二公则俱以傲忽废。
隆庆间，邑庠教谕四川巴县夏邦瑞、训导浙江常山毛应奎，俱岁贡士。二师淳笃长者，不任门子探察贫富，不责诸生一切礼物，不因馈送分别爱憎，不向有司妄行吹毁。夏更真诚，虽诳之，亦坦然听信无疑，近时学官所罕见。后夏以老致仕，毛升周府教授，诸生恋恋不忍别，立祠学宫祀之。
京师大明门御道两旁，商贩云集，百货罗列。嘉靖戊申，因地震，礼科上言：「大明门，朝廷正门，今官员人等乘马，半阙始下；御道，郊天往来之地，堆塞污秽，实亵天之一端。合无榜示，严禁弭灾。」本中具此二事，何异鹅鸭谏议？令胡致堂见之，必绝倒。
余姚进士诸燮有时名，初拜京官，以浮躁调外任。游桐江钓台，诸素有气力，月下乘醉，恃善泅，偕门人浴江中，鼻浮度北岸。几再返，门人力竭劝止，诸不从。振浪独往，未半江，沉水底死。可为轻率狂肆之戒。
绍兴一张家充解户，领钱粮上京，途中伪失水闻官，发原籍变产赔偿。张产固薄，复贿当事，贵估其产，令纳户量分充貱，至片瓦出银几钱，被累者甚众。事久静，张徐出所匿，遂为富室，子官八座，贵显数世。绍兴人谓「张家无天理，韩家无地理」。韩盖醉堕江中，不得尸，子孙亦发达，可与御史大夫汤并传。此遵何德也？
广西东兰、那地、南丹三州蛮硐中山谷之间，出一种金疮药，名三七。状类土白朮，味甘如人参而厚，草本生者。虽重伤，流血处量疮附之，一二宿即痂脱如故。又可治吐血等诸病。广西靖江王府中，传有服法。蛮尝被调发中国诛剿他寇，人持数两，多者数斤，防刀箭伤。归时以其余售，中国人重购得之。其赝者名水七，味薄恶不类人参。本草、方书俱不载，一神效药也。
海都御史瑞，号刚峰，广东琼州人。由举人初署教谕，谒太守，止长揖。后与两训导同见，训导各跪，公独中立。太守笑曰：「左右低而中高，似一笔架。」人因号海笔架。升淳安知县，或戏之：「海笔架折却中峰矣。」公曰：「为人师表，当恃风节，今有官守，上下之分定也。」居淳安，甚得民心，邑中大治。矿贼千余，久聚山中为患，公单骑往说散之。胡总制盛时，公尝减其家人往来夫马。胡大不平，公不为屈。寻升工部主事，上书直谏，所言皆关大体。世宗皇帝手诏，谓公有比干之心，因情词过激，庭杖八十，禁刑部狱。世宗殡天，穆宗在豫邸时闻其名，及即位，首赦出之。连迁至佥都御史，巡抚江南州郡。洁行廉约，志存经济。减节驿传，均平徭役。兴利革弊，张胆敢为。不避权贵，豪强敛迹。海内肃然，观听顿改。在官未周岁，以求治太急，杂之谣言，被劾罢去。公以天下为己任，执法必行，不恤一身患害，足方古人。然徼枉过直，发颜动气，去国乏鬬生之量云。
鶏瘟相次死。或教以割开食囊，探去宿物，洗凈，缝囊纳皮内，复缝皮，涂以油，十余鶏皆如法治之，悉活。庄家所宜知，且华佗之术不诬也。
海公一条编之法，其立意固甚善，然可革倍输之弊，不免复生铺户之扰。倍输取之租税人丁之家，而铺户延及负贩之类。吏胥领出官钱，买办杂物，虽葱菜鱼虾，率贱其值。府县之官，但求完事，而不问物之所从来，则小民之受害者多矣。故法之所行，权在府县。府县官贤，则任行何法，虽布青苗，宽一分民受一分之赐。如其不贤，则兴一利，重生一害，而不若守旧之无事矣。故曰：「利不十，不变法。」又曰：「有治人，无治法。」为政者当求其本。
隆庆元年二月，芜湖县北门外二三里许，土名舜戈村，一贫民干春家儿妇生子，初甚难产，自朝至夜半未娩。春见户外明亮，以为天曙。焚香启户，将出祷，见一龙，身伏当门短墙上，口吐火光，两爪正据席门。春大惊，退走，龙从容腾空去，室内子生，方四鼓耳。邻人居星散满月时，见春屋上若火起，如龙形，好事者以米肉遗之。
吴江沈检讨位，故留都解头也。隆庆壬申，奉命南行，与运粮船争河道，以书白漕运都御史。都御史执管船挥使，将责之，挥指词直。都御史回书送至沈船，令谢罪。沈怪都御史庇武弁，辄自与杖十数。众军大不平，相聚噪ò。沈轻出，一军持挺前击，应手而毙。都御史收禁诸挥使，驰奏上。会安庆守备马负图以激变与太守查志隆讦奏，俱逮至京师。翰林羣公缘沈故，大抑诸武弁，悉坐死，太守复职。沈竟死轻率，虽杀百指挥，奚补也？
今士夫好古，专以古官代今衔。如都御史则称明御史大夫。既云明矣，明安得有御史大夫官哉？我朝洪武初，有宰相则有此官，既不置丞相，此官亦废久矣。若以古官名于文字中泛称今人犹可，乃署卷首尾以自称，甚至杂于郡县乘志中，使初学不知此为何官，是谓生今反古，于心何安哉？
琉球国，在福建泉州之东海岛中，古未通中国。洪武间，其国分为三，曰中山王、山南王、山北王，皆遣使入贡。后为中山所并。嘉靖丙戌，中山王尚真卒，其子尚清表求袭封。越壬辰，朝廷遣吏科左给事中四明陈侃、行人司行人高澄，充正副使，F诏以往，费且巨万，官员军民同行者四百人，三年始讫事。中间风涛之险怪，几葬鱼腹者数四。陈公有使琉球录，备载始末。昔张博望使西域，欲断匈奴右臂。使琉球得毋为海岛诸夷衔嚼耶？不然，指南针示之归路足矣。
方太古，字质父，号寒溪，金华兰溪人。少为诸生，因事弃去，博学能文词，大为时辈所重。己游吴下，吴下人方崇奖孙太初。太初性通敏，华藻溜亮；而质父交阳明先生，以道学自任，多矜执。吴人因聚噪之，失意，遁归家居。有诗、文、杂着数十卷，嘉靖庚戌，余游兰溪，就其子求看之，秘不肯出，今想覆酱瓿矣。
陈建皇明通纪，虽识见未广，文理疏浅，然非建臆说，乃博采诸书及各名士小说而成，使穷乡下邑，略知本朝沿革，不为无助。隆庆六年，下令禁毁，此必有不便者主之也。此书海内盛行，虽禁亦不泯矣。或诮其偏美乡人，广东无一不端之士，此作措大气耳，奚足深病。
太监李芳，穆宗皇帝东宫旧人也。既即位，芳从龙掌司礼监。时钱塘人叶先春居门下，官至锦衣正千户。徐阁老当国，其子琨求迁秩，事须关司礼监，因以名马大宅赂先春为言芳，琨始得转官都给事中。钱塘孙枝奏本字样错误，从先春求援，候门三日乃得见。语以故，先春自芳所索本袖还枝。高少师拱罢去时，途中以五书寄先春，竟不答一字，高深怨之。既徐阁老谢归，芳亦被谴，高还朝，兼掌吏部，遂中以他事，杖杀先春于狱。李芳掌司礼监非专权者，一任先春，致使宰相谏官求请不暇，况王振、曹吉祥、汪直、刘瑾之人，当何如耶？我朝宦官大势可知矣。
万历元年三月间，婺源县溪水中螺，首尾相接如绳，长十余里。每数十必一大者为首，若队伍然。闻之长老云：正德间，亦有此异，后饶寇王浩八余党犯县界，杀掠甚众。盖螺，介虫也，有兵象，故尔漫记之。
温州一叶姓者，通数学。张阁老孚敬微时，推之当暴贵，张极信之。荐于朝，拜翰林待诏。张罢归，叶回原籍。与太守婺源洪觉山垣相善。一日，忽报洪：「今日当大难，欲就公避，恐不利于公。」洪因邀饮公署，且慰之曰：「我为一方之主，就我复何患？」谈饮至暮，叶起谢：「难星过矣。」是时，温州大荒，饥民数千候门，求放廪，怪叶久坐误己，比出，争前殴之，遂死拳下。洪为杖杀为首者二三人，竟缘此去官。数亦安可逃哉？
余在岭南海上，见螺壳中有小蟹，时出，不离壳口，触之即缩入壳。此名寄居，实一体，非二物也。又有壳如蛤蚌，蟹居中，饥则出索食，饱则却入蚌中，名海镜。所谓海镜以蟹为腹、水母以虾为目者也。郭璞江赋亦云。
狐与狸本二种，皆能为妖。江北多狐，乃犬类。江南多狸，乃犬类。
嘉靖初，张孚敬、桂萼二阁老，与吾乡进士戴静夫同官南京。二公将发大礼议，中夜扣门邀戴，戴惶恐辞谢，不敢同事。二公遂他顾，俱登显要，戴后竟淹沉降落，将七十，仅至府同知，俄升佥事，则又先引年告归，不可留矣。
黄河通淮以来，淮多水患。嘉靖末，归德等处大筑堤防，而淮患益甚。万历癸酉、甲戌之间，漕运王都御史宗沐兴役，沿淮筑堤，几二百里，然随筑随坏。淮水污澭，河身随堤而高，其下泥沙深不可量，此非开浚广其出没，而欲以一淮泄黄河，虽隆淮之堤至于天，无益也。岁甲戌七月望，连日夜大风雨，水暴至，漂没无算，有司无计可施，迨十月始退，淮民萧索甚矣。
袁大学士炜丧偶，将立妾诸氏为夫人，而嫌其微末。诸氏觉之，密令人访乡中科第士同姓者，图与相认。新进士余姚朱朋裘认是其姑，遂造袁府投谒，历历言往事。袁曰：「君所言良是，但小妾姓诸，非朱也。」朋裘泣数行下曰：「此真余姑。先人本姓诸，少孤贫，与姑相失，后依朱氏，生朋裘，遂冒朱氏，未暇改也。」袁出数妇，令朋裘自认，朋裘先已悉诸状貌，竟走前痛哭，遂为姑侄。诸亦因得立。朋裘例选知县，袁为改除行人，且夤缘科道。俄袁卒，朋裘被黜。谈者绝倒，程松寿不得独丑于前矣。
歙县人方舟，弘治间，由举人拜富阳知县。或报江之北沙中露出一钟，往发之，上俨然有「方舟」二字，遂移县治江边，构一楼，悬之。其声清越以长，无风可闻十余里。今存其上二字，岂当时铸钟人名耶？然有数也。
