(清陈倬)
陈户部(倬)新刻其《果攴经笔记》一卷,户部为陈硕甫弟子,故说经具有家法,亦颇有心得。此卷中如言《易》革卦彖传顺乎天而应乎人,古本作应乎天而顺乎民,引《礼纬》、《含文嘉》、《汉书叙传》、《述高纪》、《述哀纪》、《后汉书》、《黄琼传》、《魏志》、《袁术传》、《辛毗传》、《蜀志》、《先主传》、《后主传》、《却正传》、《宋书》、《礼志》、《北齐书》、《方伎传》等为证,今本因唐讳民为人而又互讹其文耳。又《诗》、《巧言篇》为鬼为蜮,鬼即鬼之省,鬼乃《庄子》所云鬼二首。《颜氏家训》引《古今字诂》云古之虺字,三家诗当作为鬼为蜮。《文选》鲍昭《芜城赋》云坛罗虺盛,盖本三家,《楚辞》、《大招》亦以虺与蜮并言。(案王菜友《说文释例》已言之。)《礼记》、《射义篇》盖观者如堵墙,经文本作盖观者如堵,注当有堵墙二字,释文出如堵二字,知所见经文犹未误。《史记田叔列传正义》引《礼记》云,孔子射于矍相之圃,观者如堵,堵墙也,盖引经复引注,此其明证。不知何时以注中墙宇连写入堵字下,遂搅去此注耳。此三条极为精高。
光绪丁丑(一八七七)十二月二十一日