经 十有五年，春，公孙归父会楚子于宋
【 译文】
十五年，春天，公孙归父在宋国会见楚王。
经 夏，五月，宋人及楚人平。
【 译文】
夏天，五月，宋国跟楚国讲和。
传 平者，成也。善其量力而反义也。人者，众辞也。平称众，上下欲之也。外平不道，以吾人之存焉道之也。
【 译文】
平是讲和的意思。认为两国估计自己的力量，归于仁义和好是好事。称楚人宋人，表示众多的意思，是说两国上上下下都想和好。外国之间讲和，不必记载，这次记载是由于宋楚和好是鲁人帮助的结果。
经 六月，癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。
【 译文】
六月癸卯日，晋国灭掉赤狄潞氏，把潞子婴儿带回晋国。
传 灭国有三术，中国谨日，卑国月，夷狄不日。其日，潞子婴儿贤也。
【 译文】
灭掉国家有三种记载规则。中原诸侯国被灭记日期，小国被灭记月份，夷狄被灭不记日期。这次记日，是因为潞子贤德。
经 秦人伐晋。
【 译文】
秦国攻伐晋国。
经 王札子杀召伯、毛伯。
【 译文】
王札子杀死召伯和毛伯。
传 王札子者，当上之辞也。杀召伯、毛伯，不言其何也？两下相杀也。两下相杀，不志乎春秋，此其志何也？矫王命以杀之，非忿怒相杀也。故曰，以王命杀也。以王命杀则何志焉？为天下主者，天也。继天者，君也。君之所存者，命也。为人臣而侵其君之命而用之，是不臣也。为人君而失君命，是不君也。君不君，臣不臣，此天下所以倾也。
【 译文】
记王札子，是在上位的意思。他杀了召伯、毛伯，为什么不说“其召伯、毛伯”？双方都是下臣。下臣杀下臣，春秋经不予记载，这次为什么记？是王札子假托王命杀的，不是互相生气杀的。所以说是用天子的命令杀的。主管天下的是天，接着天往下排是君。君王的权柄在于命令。做人臣的干犯君命就不是（好）臣。君王丢了命令，就不像个君王了。君不像君，臣不像臣，这就是天下倾覆的原因。
经 秋，螽。
【 译文】
秋天，闹虫灾。
经 仲孙蔑会齐高固于无娄。
【 译文】
仲孙蔑在无娄会见齐国的高固。
经 初税亩。
【 译文】
开始征收田税。
传 初者，始也。古者什一，藉而不税。初税亩，非正也。古者三百步为里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。私田稼不善则非吏，公田稼不善则非民。初税亩者，非公之去公田，而履亩十取一也。以公之与民为已悉矣。古者公田为居，井灶葱韭尽取焉。
【 译文】
初是始的意思。古时抽十分之一的税率，借民力耕种公家的田，不收私家的税。开始征收田税，是不对的。古时纵横各三百步为一方里，分成井字形叫井田。井田，共九百亩，
公家田一百亩居中。私田的庄稼长不好，责备农官，公田庄稼长不好，就责备百姓。如果开始收田赋，百姓除了耕种公田，还要实行十抽一的税率，这就是公家要百姓尽全力了。古时百姓居住在公田周围，水井、火灶、葱、韭菜之类全都可以就地取用。
经 冬，蝝生。
【 译文】
冬季，生蝝虫。
传 蝝非灾。其曰蝝，非税亩之灾也。
【 译文】
蝝虫不是灾害。记蝝虫，是责难初税亩造成灾害。
经 饥。
【 译文】
闹饥荒。
