经 二十有九年，春，王正月，公在楚。
【 译文】
二十九年春，周历正月，襄公在楚国。
经 闵公也。
【 译文】
怜悯襄公。
经 夏，五月，公至自楚
【 译文】
夏天，五月，襄公从楚回国。
传 喜之也。致君者，殆其往，而喜其反，此致君之意义也
【 译文】
为他欢喜。记载君王回国，为他的外出而担心，为他的返国而欢喜，这就是记载君王回国的意义。
经 庚午，卫侯衎卒。
【 译文】
庚午日，卫献公去世。
经 阍杀吴子余祭。
【 译文】
看门人杀死吴王。
传 阍，门者也，寺人也。不称名姓，阍不得齐于人，不称其君，阍不得君其君也。礼，君不使无耻，不近刑人，不押敌，不迩怨。贱人非所贵也。贵人非所刑也，刑人非所近也。举至贱而加之吴，吴子近刑人也。阍杀吴子余祭，仇人也。
【 译文】
阍，是看门的人，是供使令的下人。不称呼他姓名，因为他不能和一般人同等地位。不称他的国君，因为闾者没有权利称国君为君。按礼，君王不能使唤不知廉耻的人，不能接近受过刑的人，不能亲近敌人，不能靠近仇人。下贱人没有高贵的德行，高贵的人不能受刑，受刑的人不能接近。提拔最卑贱的人放到吴国做事，表明吴王接近了受过刑的人。门人杀了吴王，他是仇人呵。
经 仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、小邾人，城祀。
【 译文】
仲孙羯会见晋国的荀盈、齐国的高止、宋国的华定、卫世叔仅、郑公孙段、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、小邾人，商讨给杞国修城……
传 古者，天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城以自守也。杞危而不能自守，故诸侯之大夫，相帅以城之，此变之正也。
【 译文】
古时候，天子分封诸侯，分给诸侯的土地，足可以容纳下他的百姓，百姓满城居住，自己守住城池。杞国遇到危难，自己守不住城池。所以各诸侯国的大夫，一起领兵给杞国修城。这种权变的做法是对的。
经 晋侯使士鞅来聘。
【 译文】
晋侯派士鞅来鲁访问。
经 杞子来盟。
【 译文】
祀文公来和鲁国结盟。
经 吴子使札来聘。
【 译文】
吴王派季札来鲁国访问。
传 吴其称子何也？善使延陵季子，故进之也。身贤，贤也。使贤，亦贤也。延陵季子之贤，尊君也。其名，成尊于上也。
【 译文】
为什么称吴君为吴子？因为他善于任用延陵季子，所以进升他为子爵。他自己贤德，是好事。能任用贤德的人，也是好事。延陵季子贤德，尊敬君王。称他的名，成全他尊敬君王的美德。
经 秋，九月，葬卫献公。
【 译文】
秋季，九月，安葬卫献公。
经 齐高止出奔北燕。
【 译文】
齐国的高止逃跑到北燕。
传 其曰北燕，从史文也。
【 译文】
称北燕，是根据史书的记载。
经 仲孙羯如晋。
【 译文】
鲁国的仲孙羯到晋国去。
