卷二十九 ○程文墨卷

类别:子部 作者:清·赵翼 书名:陔余丛考

    乡、会试闱中例刻魁卷,自明万历中始。《续通考》:万历十三年乙酉科,题准程式文字,就将士子中式试卷纯正典实者,依制刊刻,不许主司代作。其后场有学问该博者,亦许甄录。此刻魁卷之始也。(王阮亭《池北偶谈》亦谓:旧制科场进呈试录,主考官自撰程文,其用士子文稍为点定,自万历乙酉始。)按古时程文本系官为颁定。《五代史。李怿传》:张文宝知贡举,所放进士有覆落者,乃请下学士院,作诗赋为贡举格。学十窦 梦征,张砺等所作不工,乃命怿为之。怿曰:“吾少举进士,盖偶然耳。后生可畏,来者正未可量。假令予再试礼部,未必不落第,安能与英俊为准格耶?”此学士院所作程文也。明洪武初定科举,命宋濂、詹同等撰经义式,先期行礼部颁降。此礼部所颁程文也。成化中,詹事黎淳奏科场作文定式,洪武中尝降近年所刊程文,纯粹者少,驳杂者多,乞将考官究治。此主司所作程文也。是以有明以来,皆称主司之作为程文,举子之作为墨卷。其实古来举子之作亦称程文。叶石林曰:唐时礼部知贡举,有得程文优者,即以已登第名次处之。如和疑以十三名登第,后得范质,爱其文,亦处以十三也。则以举子之作为程文,自唐、五代已然。元怀《拊掌录》:科场进士程文多可笑者,国学试“体貌大臣”,有进士对策曰:“若文相公、富相公,此大臣之有体者;若冯当世、沈文通,皆大臣之有貌者。”黄常明《诗话》:士人程文,穷日力作一论,尚难反复曲畅。洪景卢《夷坚志》:余镛族子狃千一郎虽能作程文,然学艺迥出镛下。又福州名士张楠祷于土地神曰:“楠虽不肖,学业程文不在侪辈下。”又刘尧夫带病入试,信笔塞白,忽洒然而醒,自读程文,大笑,尽抹去,改为之,遂中第一。谢叠山《送程汉翁序》亦云:科举程文之士。《金史。章宗纪》:诏进士程文,但合格者,即取之,毋限以数。《杨伯仁传》:进士吕忠翰廷试第一,海陵以其程文示伯仁,伯仁曰:“当在优等。”又《郑子聃传》:廷试后,海陵以子聃程文示丘行,对曰:“可入甲乙。”正隆二年会试毕,海陵以进士第一人程文示子聃,子聃少之。《癸辛杂识》:陈揆集中有《忸怩集》,乃为举子时所作程文。《明史。陶凯传》:洪武四年会试,凯为主考官,取吴伯宗等百二十人,程文进御。此皆举子之作称程文也。顾宁人谓:宋以来多取士子所作为程文,明初亦用士子程文刻录,后多主司所作,遂又分士子所作为墨卷云。○制科题目宋时试博学宏词,题目多使人疑误以难之。沈作《寓简》:有十字诀,曰明,曰暗,曰疑,曰顽,曰合,曰揭,曰坼,曰包,曰胎。暗如“因民常而施教”是也。《周官》“因此五物者民之常而施教焉”,题目中不见数,而藏五与十二于其间。若明数,则如“既醉备五福祭有十伦”是也。疑则如“尧舜汤禹所举何如”也,看似唐、虞、夏、商,乃是《魏相传》书天子所服,谓中谒者赵尧举春,李舜举夏,倪汤举秋,贡禹举冬,四人各职一事也。又如“汤周福祚”,疑若二代,乃是《杜周传赞》张汤、杜周并起小吏,迹其福祚,元功儒林之后莫及也。此专以疑误困人,实难捉摸。然叶石林云:昔有人习大科文字十馀年而业成者。马端临亦谓有巽岩者,取诸书可为制科题者抄为一编,揣摩殆无遗漏。则制科亦有拟题矣。宋高宗立博学宏词科,凡十二题:制、诰、诏、表、露布、檄、箴、铭、记、赞、颂、序。内杂出两题,分三场,每场一古一今。


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