东汉时，盗贼亦知敬信名德。周党居广武，托疾杜门。贼暴纵横，惟至广武，过城不入。姜诗至孝，赤眉贼经其里，弛兵而过，曰：“惊大孝必触鬼神。”乃遗米肉而去。樊宏恩德著于乡里，赤眉至，皆曰：“樊君素善，何心攻之？”孔嵩宿驿亭，盗窃其马，既而知为嵩也，乃相责曰：“孔仲山善士，岂宜侵盗乎？”遂还之。姜肱兄弟遇盗，劫去衣资，后盗知肱，叩还盗所劫衣物。孙期至孝，乡里化其仁让。黄巾贼起，过期里，相戒“不犯孙先生舍”。李恂罢官家居，西羌反，恂被执。羌素闻其名，放遣之。徐幸隐居不仕，汉末贼寇纵横，皆敬幸，转相约敕，不犯其闾。袁闳隐居，黄巾贼独不入闳乡，乡人就闳避难者皆获免。郑康成自徐州还高密，遇黄巾数万人，见康成皆拜，相约不入其县境。事皆见《后汉书》各本传。盖其时风气如此，虽盗贼亦知敬贤也。张角之乱，向栩请“不必兴兵，但遣人于河上北向读《孝经》以代之”，语虽可笑，然当日人心习俗略可概见。使在后世，虽极迂腐之士，亦必不出此言矣。
