世谓夤缘干进者为钻。按东坡《和钱安道寄惠建茶》诗云:“不敢包裹钻权幸。”王安石秉政,邓绾、李定、舒、蹇序辰、王子韶等同时擢用,士大夫有“十钻”之目。《王子韶传》:刘安世劾子韶在十钻内,为衙内钻,指其交结要人,如刀钻之利也。吕公著作相务简静,不多接士大夫,惟谈禅者得从容。好进之徒往往幅巾道袍,日游古寺,冀邂逅之以自售,时谓之“禅钻”。又蒋津《苇航纪淡》:嘉定间,士大夫有一戏论于从政云:将仕者皆改官,独颜子不得改。天子曰:“回也不改。”或曰:“钻遂改。”子曰:“颜子钻错了。钻之弥坚,如何改官?”方勺《泊宅编》亦云:今之巧宦者皆谓之钻。是宋时已有此语。然班固《答宾戏》云:商鞅挟三术以钻孝公。则汉时已有此语也。