痴和尚不知所来，或云沈姓，或云孙姓，冬夏一衲，与人言，无庄语，问且谩骂，然事后多奇验。不饮酒，惟好食肉，无多寡皆尽。张大木先生耽禅悦，多方外交，乐与晋接。时圣祖春秋高，理密亲王再废，主鬯末卜，意和尚前知，作禅语探之曰："佛将成道，谁能受衣钵者？"瞪目曰："何问为？衣钵久已付汝！"未几世宗登极，以大木行四，故作廋词，计其时庙讳已藏正大光明殿匾内矣。王少宰母蒋太君季赐尤重之，供养宅中。一日忽曰："今夕我欲卧太夫人床上。"告之，太夫人曰："和尚放颠，必有所为。"即迁别室，让榻与之。夜半栋折榱崩，举室惊起，太夫人曰："吾有压厄，和尚感我恩，故以身代。"方抢攘间，和尚从瓦砾堆中闯然出曰："谁恶作剧，妒我卧此，竟拆屋去矣，我梦未醒，无已，当另觅一觉耳。"后太夫人殁，去住西林寺之万佛国，一衲之外，无他物，惟挟一竹筍，缄之甚固，每出，必告常住曰："慎视我箧，勿得私启！"复有一游方来，闻其语，意必有鞋笠资，窃发之，止一敞包袱，一狗子似初出腹，目尚未瞬，急缄之，和尚归，即怒骂曰："戒若等勿启，今违之，此地不可居矣！"即跃秀野桥湍流中，视之死矣，三日不流，亦不仆，第四日不知所在。后启筍审之，并狗子亦渺，群谓畜生道中得悟者，余笑谓斯真宿德所呵，襄样节度者衰相现前狗子也，会佛法也。或传有皇太后前翻筋斗事，则多附会，圣祖召问，默不能对，且作战栗状，乃放归。或谓其辟支小果慑于天威，或谓不爱紫衣，故作此态。然总与木陈天岸辈，以奏对夸机缘者异矣。
