苗匪之后，继以教匪，高宗、仁宗相继宵旰，几十年欃枪始扫。第其初皆起于纤细，昏吏之昏、悍民之悍、墨吏之墨、愚民之愚，泯泯棼棼，成此浩劫，可恨可哀，亦正大可嗢噱也。乾隆五十七年，予在滇南，住元江施刺史寓中，襄理笔墨。滇省事简省，例多不回本任也，刺史族兄锦仕黔，官巡检，求调苗疆，刺史辞以隔省，难于为力迟之。其兄总戎鑑，时官都閬，亦以书来曰："事非破例，本省额中丞已诺，惟制宪处必须一臂耳。"遂得古州。莅调年余，忽风闻苗寨中有蠢蠢欲动者，召头入诘之，头人曰："夫何敢！"乃责令出，不敢生事，具结，释之出。群苗聚而问："皇帝召汝何事？"苗人谓官无大小文武，皆曰皇帝，谓隶则曰官，书吏幕宾曰军师，至尊乃曰京师老皇帝。然畏官畏军师，皇帝不畏，老皇帝更不畏也；头人曰："闻汝辈多事，令我出结耳。"曰："出乎？"曰："出矣。"苗曰："我辈嫉汉奸久，方拟治兵攻之，汝乃出结，即仇汝！"拥头人围巡检署索结，不可，杀而夺之，诸寨应之皆起，夫苗已反矣，索结何为？亦苗已反矣，藏结又何用？苗之为苗噩噩耳，施与苗如一邱之貉。何居？施得祸最惨，尽室并命，而因由如此。易云：勿过防之，從或戕之。哀哉！然苗疆终止西南一隅，施君以身徇之，犹可自解，若戴如煌之墨而愎，乃至流毒天下矣。教匪狱起，通饬州县严查，蜀中素多邪教，达州牧戴如煌者，无材而嗜利，任人牵鼻。役王姓者狡狯，戴久为所挟制，奉到通饬，王役怂恿戴牧，某里某村阖族奉教，川俗多聚类而居；戴即簽差王役密查。族必有祠，祠必有产，集议以虎贲赂，寝其事。越旬日，王役又访知某里某村族更大，奉教者更多，依例密查，其族亦依例以三千为赂，戴与王计是族人数几倍于前，不能依样画葫芦也，益至甲盾乃已。蜀人忌而悍，事同而贿异，心已不甘，且切得系王役牵指，王亦教中人按图索骏，当无漏网，而叛教尤为大憝，群议不如缚王而杀之，即议抵而祸根绝矣。鸠众千人赴难，王已侦知，亦聚党千人御之。戴惶急以民变闻，时制宪方征苗，驻平块，省中惟薇垣英贵以推升贵抚未行，一如以养疴回成都，武员则参将杨公以养伤坐镇，兵不盈三百。英公驰赴达州，括其兵，辅以壮役三百，俾杨将之，檄一如偕。时贼已屯于金梁山，王役扼之太平寨，不得进。英至，适贼以百人来夺隘，以兵壮敌之，杀数十人，英心易之，议进剿，一如止之，谓贼势不弱，非可轻举，请拨兵二千，给饷十万，募乡勇益之，庶可一举而定。英公曰："姚君计诚万全，然苗事方亟，何处抽兵，十万饷作何开销，某将去之员，不足肩其任也。"卒讨之。不转瞬间，已滋漫难图矣，由是达副戎与陆令君以二千烬，继而珠都统施总戎以万余人溃，而徐天德、王三槐等并起，祸延七省，萌蘖实惟戴之墨且愎酿之，洪编修稚存尤痛心疾首，至欲籍其家而戮其尸，岂刻论哉！王役终为乱民所醢，亦一快事。戴牧得保首领，不克如汉州之剖腹而实以钱也倖矣，但未与王白首同归，冥冥之中负此良役。
