凡人死生，自有定数，老寿夭折，不可强也，考终横死，不可假也，乃有同一非命，而火与火不相易；同一水死，而江与湖不相易，是遵何道欤？外祖蔡缘亭府君言居朱家角时，有鲍姓贾贩胶猪于苏，将归，以阻风留滞阊门，一夕梦中忽闻有人传语曰："朱家角大遭回禄！"梦中惊问何处，曰鲍家至曾家。俗说梦火焚者主发财，乃汲汲贸货，以趁年市。行至中途，因归心欲速，自助舟子撑篙，失足投水，迷罔间恍惚见赤面神人援之起，自揣生平奉关圣甚虔，意必武帝庇佑。至家报赛，爆竹窜入积薪，炎炎渐起，风力助之，遂不可扑。鲍已沉醉，兼以醃货塞巷，苦不得出，遂与燎毛俱熟矣，方悟援之者火德，非武帝也。又程姓贾素走汉口，一年归松渡江，舟覆，溺焉，忽闻空中语曰："此辰湖中人，何为在此？"暗中摸得一缆得济。自此过苏，必由崑山，虽捷径风利，终不敢出吴江也。一岁因事羁绁，归已迫除，程贾与友小酌山塘，归，醉卧舟中，榜人说其仆曰："腊底南风颇利，如必道迂崑山，恐岁首尚不能抵家。今取道外湖，八十里程，明午即到，此时主人沈醉熟睡，比醒。船已抵岸矣。"仆人亦以为然，从之。夜半正过辰湖，月下扬帆，驶行如箭。程贾推蓬，闯然出曰："此何地乎？"长年漫应曰："辰湖也。"程即应声跃入水做，则挤之者即其援之者耳。徐芳圃方伯官浙臬时，日者谓防火厄，杭州郁攸最甚，颇有戒心。及调济南，自谓免矣，竟以签押房起火殉焉。时印已出，方伯不知，乃以救印复入，再出已焦头烂额焉，沈明经丹彩亲睹之。谢苏潭方伯长子，占者谓防水厄，故嘱令留家，乃以送葬溺小港中。又旗员阿公，少时曾梦溺水，故一生不肯舟行。又北人习乘骑，固所安也，及放郎岱同知，则万山之中，莅任宿馆，晓令眷属先行，而身自押后。料理甫毕，将登舆，舆夫禀闻将发水，恐不可行，怒叱曰："眷属已去，且火食铺盖俱往，何以住宿？"促之行，路上绝无点水也，愈责其妄。至数里，经一溪。忽闻奔雷建瓴而下，一舆一随骑转瞬不见，惟换班四夫得逃其半，则又于旱道遭水患矣，山神水神，孰实司之？始觉潘江陆海之外，山涛更不可测。
