正文 法苑珠林十七太平廣記一百十

    晉王練，字玄明，瑯琊人也，宋侍中。父玟，字季琰，晉中書令；相識有一梵沙門，每瞻玟風，甚敬悅之輒語同學雲︰“若我後生得為此人作子，于近願亦足矣。玟聞而戲之曰︰“法師才行，正可為弟子子耳！”頃之，沙門病亡，亡後歲余，而練生焉。始能言，便解外國語及絕國之奇珍鋃器珠貝；生所不見，未聞其名，即而名之，識其產出，又自然親愛諸梵過于漢人。咸謂沙門審其先身，故玟字之曰阿練，遂為大名雲雲。珠林二十六　廣記三百八十七　辯正論八陳子良注引冥祥記雲瑯琊王玟其妻無子常祈觀音乞兒玟後行路逢一胡僧其意極甚悅之其胡僧曰我死當為君子少時道人果亡三月間玟妻有妊及生能語即解西域十六國音大聰明有器度即晉尚書王淵明身也故小名阿練前生時事有驗

    宋珠林引作晉今依廣記孫道德，益州人也，奉道祭酒，年過五十，未有子息。居近精舍，景平中，沙門謂德︰“必願有兒，當至心禮誦觀世音經，此可冀也。”德遂罷不事道，單心投誠，歸觀世音；少日之中而有夢應，婦即有孕，遂以產男也。