种（一）槐、柳、楸、梓、梧、柞第五十
《尔雅》曰（二）：“守宫槐，叶昼聂宵炕（三）。”注曰：”槐叶昼日（四）聂合而夜炕布者名‘守宫’。”《孙炎》曰：“炕，张也。”
槐【一】子熟时，多收，擘取数曝，勿令虫生。五月夏至前十余日，以水浸之，如浸麻子法也。六七日，当芽生。好雨种麻时，和麻子撒之。当年之中，即与麻齐。麻熟刈去，独留槐。槐既细长，不能自立，根别【二】竖木，以绳拦之。冬天多风雨，绳拦宜以茅裹（五）；不则伤皮，成痕瘢也。明年斸地令熟，还于槐下种麻。胁槐令长。三年正月，移而植之，亭亭条直，千百若一。所谓“蓬生麻中，不扶自直。（六）”若随宜取栽，非直长迟，树亦曲恶。宜于园中割地种之。若园好，未移之间，妨废耕垦也。
种柳：正月、二月中，取弱柳【三】枝，大如臂，长一尺半，烧下头二三寸，埋之令没，常足水以浇之。必数条俱生，留一根茂者，余悉掐去。别竖一柱以为依主【四】，每一尺以长绳柱拦之。若不拦（七），必为风所摧（八），不能自立。一年中，即高一丈余。其旁生枝叶，即掐去，令直耸上。高下任人，取足，便掐去正心，即四散下垂，婀娜可爱。若不掐心，则枝不四散，或斜或曲，生亦不佳也。六七月中，取春生少枝【五】种，则长倍疾。少枝叶青气（九）壮，故长疾也。
杨柳【六】：下田停水之处，不得五谷者，可以种柳。八九月中水尽，燥湿得所时，急耕则【七】■楱之。至明年四月，又耕熟，勿令有块，即作■【八】垄：一亩三垄，一垄之中，逆顺各一到，■中宽狭，正似葱垄。从五月初，尽七月末，每天雨时，即触雨折取春生少枝、长一尺以上者，插着垄中，二尺一根。数日即生。
少枝长疾，三岁成椽。比如余木，虽微脆，亦足堪事。一亩二千一百六十根【九】，三十亩六万四千八百根。根直八钱，合收钱五十一万八千四百文。百树得柴一载，合柴六百四十八载。载直钱一百文，柴合收钱六万四千八百文。都合收钱五十八万三千二百文。岁种三十亩，三年种九十亩；岁卖三十亩，终岁无穷。
凭柳【一０】，可以为楯、车辋【一一】、杂材及枕。
《术》曰：“正月旦取杨柳枝着户上，百鬼不入家。”
种箕柳【一二】法：山涧河旁及下田不得五谷之处，水尽干时，熟耕数遍。至春冻释，于山陂河坎之旁，刈取箕柳，三寸截之，漫散即劳。劳讫，引水停之。至秋，任为簸箕。五条一钱，一亩岁收万钱。山柳赤而脆，河柳白而肕（十）。
《陶朱公术》曰：“种柳千树则足柴。十年之后，髡一树，得一载，岁髡二百树，五年一周。”
楸、梓：
《诗义疏》曰（十一）：“梓，楸（十二）之疏理色白而生子者为梓。”
《说文》曰（十三）：“槚，楸也。”
然则楸、梓二木，相类者也。白色有角者名为梓。以（十四）楸有角者名为“角楸”，或名“子楸”；黄色无子者为“柳楸”，世人见其木黄，呼为“荆黄楸【一三】”也。
亦宜割地一方种之。梓、楸各别，无令和杂。
种梓法：秋，耕地令熟。秋末初冬，梓角熟时，摘取曝干，打取子。耕地作垄，漫散即再劳之。明年春，生。有草拔令去，勿使荒没。后年正月间，斸移之，方两步一树。此树须大，不得穊栽。
楸既（十五）无子，可于大树四面掘坑取栽移之【一四】。亦方两步一根，两亩一行【一五】。一行百二十树（十六），五行合六百树。十年后，一树千钱，柴在外。车板、盘合【一六】、乐器，所在任用。以为棺材，胜于柏松（十七）。
《术》曰：“西方种楸九根，延年，百病除。”
《杂五行书》曰：“舍西种梓楸各五根，令子孙孝顺，口舌消灭也（十八）。”
梧桐：
《尔雅》曰（十九）：“荣，桐木。”注云：“即梧桐也。”又曰：“榇，梧。”注云：“今梧桐。”
是知荣、桐、榇、梧，皆梧桐也。桐叶花而不实者曰白桐。实而皮青者曰梧桐，按今人以其皮青，号曰“青桐【一七】”也。
青桐，九月收子。二三月中，作一步圆畦种之。方、大则难裹，所以须圆、小。治畦下水，一如葵法。五寸下一子，少【一八】与熟粪和土覆之。生后数浇令润泽。此木宜湿故也。当岁即高一丈。至冬，竖草于树间令满，外复以草围之，以葛十道束置【一九】。不然则冻死也。明年三月中，移植于厅斋（二十）之前，华净妍雅，极为可爱。后年冬，不复须裹。成树之后，树别下子一石。子于叶上生（二一），多者五六，少者二三也。炒食甚美。味似菱芡，多啖亦无妨也。
白桐无子，冬结似子者，乃是明年之花房【二０】。亦绕大树掘坑，取栽移之。成树之后，任为乐器。青桐则不中用。于山石之间生者，乐器则鸣（二二）。【二一】
青、白二材，并堪车板、盘合、木屧【二二】等用。
柞【二三】：
《尔雅》曰（二三）：“栩，杼也。”注云：“柞树。”
按俗人呼杼为橡子，以橡壳为“杼斗”，以剜剜（二四）似斗故也。橡子俭岁可食，以为饭；丰年放猪食之，可以致肥也。
宜于山阜之曲，三遍熟耕，漫散橡子，即再劳之。生则薅治，常令净洁（二五）。一定不移【二四】。十年，中椽，可杂用。一根直十文。二十岁，中屋槫（二六），一根直百钱。柴在外。斫去寻生，料理还复。
凡为家具者，前件木，皆所宜种。十岁之后，无求不给。
（一） “种”，院刻、金抄、明抄、湖湘本卷首总目有，此处无，兹据总目加。
（二） 见《尔雅．释木》，文同。注是郭璞注，“名守宫”作“名为守宫槐”。孙炎，亦《尔雅》注者。“聂”音摺，合拢的意思。
（三） “宵炕”，金抄作“■炕”，黄校、张校作“宵坑”，明抄作“■坑”，均误，据院刻、湖湘本及《尔雅》原文改正。下文末一“炕”字，黄校、张校、明抄仍误作“坑”。
（四） “日”，院刻、金抄、明抄误作“曰”，据湖湘本及《尔雅》郭注改正。
（五） “裹”，明抄误作“里”。
（六） 《大戴礼记．曾子制言上》篇及《劝学》篇均有“蓬生麻中，不扶自直”句。《荀子．劝学》篇亦有，“自”作“而”。
（七） “拦”，明抄误作“烂”。又本篇各“拦”字原均作“栏”，字同，《要术》中二字互见，本书统一从今写作“拦”。
（八） “摧”，明抄、湖湘本误作“推”，据院刻、金抄改正。
（九） 院刻、金抄作“气”，唐韩鄂《四时纂要》“六月”篇采《要术》同；黄校、张校、明抄作“而”，湖湘本误作“无”。“气壮”指生活力强，兹从院刻。
（十） “肕”，明抄、湖湘本同；《辑要》引作“韧”，字同；院刻误作“明”，金抄误作“门”。
（十一）《诗义疏》文《太平御览》未引。《诗经．鄘风．定之方中》孔颖达疏引陆玑《疏》同《诗义疏》，惟起句作“梓者”，与“楸”字分开，更好。
（十二）“梓，楸”，院刻、金抄如文，《辑要》引同；他本均倒作“楸梓”，大误。《诗经．定之方中》孔颖达疏引陆玑《疏》作“梓者，楸之疏理”云云，起句有“者”字，所指甚明。
（十三）“槚，楸也”，《说文》同。“槚”，音贾，字亦作“槚”。《说文》又称：“梓，楸也。”“楸，梓也。”二者互训。
（十四）院刻、金抄、明抄作“以”，他本及《辑要》引作“似”。“以楸”是在楸中分出来，“似楸”则不是楸，《要术》明说栽楸，应以两宋本作“以”为正。
（十五）“既”，张校、湖湘本、《津逮》本误作“即”，湖湘本、《津逮》本并脱上面“楸”字，据院刻、金抄、黄校、明抄等补正。
（十六）院刻、金抄作“树”，明抄作“株”，湖湘本等连下文“六百树”的“树”，并作“株”。
（十七）院刻、金抄作“柏松”，他本及《辑要》引均作“松柏”。又“胜于柏松”四字，除《学津》本从《辑要》引改为大字外，他本均作双行小注，兹改为大字正文。
（十八）后二句除《学津》本改为大字正文外，他本均作双行小字，兹改为大字。
（十九）引《尔雅》两条，均见《释木》，文同。注文均郭璞注，无“也”字。
（二十）“斋”，古多作“齐”。这里厅斋，院刻、金抄亦作“齐”，他本均作“斋”，兹从他本作今写。
（二一）“子于叶上生”，各本同，惟《辑要》引“叶”作“包”，学津本、渐西本从之。
按梧桐花后结成蓇葖果，长约七至十厘米，有四至五片果瓣，在没有完全成熟时即开裂，果瓣膜质，成叶片状，种子即着生于果瓣的边缘。因此，古人就误认为“子于叶上生”。作“包上生”当然比较合适，但唐韩鄂《四时纂要》“二月”篇亦作“叶”（该书实采自《要术》），说明是《辑要》改的，故仍院刻之旧。
（二二）“乐器则鸣”，院刻、金抄、明抄、湖湘本同，“鸣”指有优美悦耳的音响。《初学记》卷二八及《太平御览》卷九五六“桐”引《要术》作“为乐器则鸣”；《辑要》改作“作乐器尤佳”。
（二三）见《尔雅．释木》，无“也”字。“曰”，各本作“云”，此从明抄。注文同郭璞注。
（二四）“剜剜”，各本同，是凹陷如斗形的形容口语。《辑要》引作“成剜”，当系以意改。日译本分开读成：“以橡壳为杼，斗以剜，剜以斗故也”，并说末一“以”字是根据院刻来的，其实院刻、金抄仍作“似”。“杼斗”、“橡斗”都是橡壳的俗名，二字分不开。
（二五）院刻、金抄作“洁”，湖湘本等作“洁”，字同。《要术》中二字互用，本书统一作“洁”。
（二六）“槫”，除《津逮》本作“樽”外，他本均同，《辑要》引亦同。“樽”固然明显是错字，“槫”音团，字书解释，于此不协，亦误。吾点校记：“疑本‘■’字，音辟，《说文》：‘壁柱也。’亦作‘欂’。”唐韩鄂《四时纂要》“二月”篇采《要术》作“栋”。应是“■”或“栋”字之误。
【一】 槐是SophorajaponicaL。
【二】 “别”，各别；“根别”，每一根。
【三】 “弱柳”，指垂柳（亦名水柳），即上文“种柳”的“柳”，亦即通常所称的柳。唐陈藏器《本草拾遗》：“柳，……江东人通名杨柳，北人都不言杨。”说明北方只称为“柳”。宋苏颂《图经本草》：“今人谓柳为杨柳，非也。”直到现在称垂柳为“杨柳”，还是江南某些地方的通名。
【四】 “依主”，支撑成活幼树的支柱。下文“以长绳柱拦之”，将幼树用长绳拦定在支柱上。
【五】 “春生少枝”，当年春天长出的新梢。
【六】 “杨柳”，指蒲柳，即青杨或水杨，不是南方人也叫“杨柳”的垂柳，参看注释【三】。《诗经．小雅．采薇》：“杨柳依依。”毛《传》：“杨柳，蒲柳也。”
【七】 《广雅．释言》：“则，即也。”这里即作“即”字用。古时“则”、“即”互通，《要术》中亦常互用。
【八】 “■”，见本卷《种榆白杨》篇注释【一五】。
【九】 一垄长二百四十步（即亩长），一步六尺，每二尺插一根，共七百二十根。一亩三垄（共宽一步，即亩宽），合共二千一百六十根。
【一０】“凭柳”，未详。胡桃科的枫杨，也叫“枰柳”，“凭”、“枰”同音，未知是否指此？
【一一】“楯”，音盾，是栏杆。“辋”，音罔，是轮圈。
【一二】柳属，叫做杞柳，俗名“白箕柳”，叫做筐柳，枝条均适宜于编制簸箕、笆斗等用，故有箕、筐之名，《要术》所称“箕柳”，当属此类。
【一三】梓是紫葳科，树皮灰白色，结长荚果，像豇豆的荚。
《要术》分楸为二种，以有荚者为“角楸”，当即一般所说的楸，和梓同属；以黄色无子者为“柳楸”，也叫“荆黄楸”，则有未详。
【一四】在树根的外围掘伤较近地面的侧根促使发生根蘖的方法，与卷四《柰林檎》篇相同。下文亦用于白桐。《群芳谱》：“种植白杨，伐去大木根在地中者，遍发小条。候长至栗子、核桃粗，春月移栽，勤浇之。”后代记载颇多，但以《要术》为最早。
【一五】“两亩一行”，一亩的横■是一步（六尺），楸的根蘖苗两步一株，所以两亩栽一行。亩长二百四十步，株距亦二步，故“一行百二十树”。这是北魏当时的亩制，是阔一步长二百四十步的长条亩。
【一六】“合”，即今“盒”字。
【一七】“青桐”即梧桐。“白桐”，未详。玄参科泡桐属的泡桐，别名桐、荣桐，雌雄同株，木材轻软，有不易传热的特性，适宜于制作乐器等用。所谓“花而不实”，有二种可能，一种是花的发育不完全，一种是雌雄异株。《要术》所称，未知是此种否？
【一八】“少”，作“稍”字用，意即少量。
【一九】“置”是安放，引申为装盛，“束置”意即束裹。
【二０】“花房”，指花芽。
【二一】木材由许多管状细胞和纤维组成，作为乐器，每一个管状细胞就是一个“共鸣笛”，它们具有传音、扩音和共振的作用。大概这种生在山石之间的白桐，它的无数个管状细胞和年轮的密致性与均匀性，使乐器的“基音”与“泛音”得到了最好的共鸣条件，所以音响特别好。但说青桐不好作乐器，则有未详（青桐木材适宜于作琴瑟、琵琶等）。
【二二】“屧”，同“■”，音燮，又音替，字亦作“屉”，是木鞋。王筠《说文句读》：“众经音义”云：‘屧，凿腹令空荐足者也。’然则■以木为之而空其中也。”不同于现在的木屐。
【二三】“柞”，是壳斗科（山毛榉科），也叫做“栎”，不是椅科中名也叫“柞”的。
【二四】“一定不移”，播种后植株就固定下来，不移栽。
