有检验被杀尸在路傍，始疑盗者杀之。及点检，沿身衣物俱在，遍身镰刀斫伤十余处。检官曰：“盗只欲人死取财，今物在伤多，非冤仇而何？”遂屏左右，呼其妻问曰：“汝夫自来与甚人有冤仇最深？”应曰：“夫自来与人无冤仇，只近日有某甲来做债不得，曾有克期之言，然非冤仇深者。”检官默识其居，遂多差人分头告示侧近居民：“各家所有镰刀尽底将来，只今呈验，如有隐藏，必是杀人贼，当行根勘！”俄而，居民赍到镰刀七八十张，令布列地上。时方盛暑，内镰刀一张，蝇子飞集。检官指此镰刀问为谁者？忽有一人承当，乃是做债克期之人。就擒讯问，犹不伏。检官指刀令自看：“众人镰刀无蝇子，今汝杀人血腥气犹在，蝇子集聚，岂可隐耶？”左右环视者失声叹服，而杀人者叩首服罪。
昔有深池中溺死人，经久，事属大家因仇事发。体究官见皮肉尽无，惟髑髅骨尚在。累委官不肯验。上司督责至数人，独一官员承当。即行就地检骨。先点检，见得其他并无痕迹，乃取髑髅净洗，将净热汤瓶细细斟汤灌，从脑门穴入，看有无细泥沙屑自鼻孔窍中出，以此定是与不是生前溺水身死。盖生前落水，则因鼻息取气，吸入沙土；死后则无。
广右有凶徒，谋死小童行而夺其所赍。发觉，距行凶日已远。囚已招伏：“打夺就，推入水中。”尉司打捞，已得尸于下流，肉已溃尽，仅留骸骨，不可辨验，终未免疑其假合，未敢处断。后因阅案卷，见初焉体究官缴到血属所供，称其弟元是龟胸而矮小。遂差官复验，其胸果然，方敢定刑。
南方之民，每有小小争竞，便自尽其命而谋赖人者多矣。先以榉树皮罨成痕损，死后如他物所伤。何以验之？但看其痕，里面须深黑色，四边青赤，散成一痕而无虚肿者，即是生前以榉树皮罨成也。盖人生即血脉流行，与榉相扶而成痕。若以手按着痕损处，虚肿，即非榉皮所罨也。若死后以榉皮罨者，即苦无散远青赤色，只微有黑色。而按之不紧硬者，其痕乃死后罨之也。盖人死后血脉不行，致榉不能施其效。更在审详元情，尸首痕损，那边长短能合他物大小，临时裁之，必无疏误。
凡有死尸，肥壮无痕损，不黄瘦，不得作病患死。又有尸首，无痕损，只是黄瘦，亦不得据所见只作病患死检了。切须子细验定因何致死。唯此等检验，最误人也。
凡疑难检验及两争之家稍有事力，须选惯熟仵作人，有行止、畏谨守分、贴司，并随马行。饮食水火，令人监之。少休，以待其来。不知是，则私请行矣。假使验得甚实，吏或受赂，其事亦变。官吏获罪犹庶几，变动事情、枉致人命，事实重焉。
应检验死人，诸处伤损并无，不是病状，难为定验者，先须勒下骨肉次第等人状讫，然后剃除死人发髻，恐生前彼人将刃物钉入囟门或脑中，杀害性命。
被残害死者，须检齿、舌、耳、鼻内或手足指甲中，有签制算害之类。
凡检验尸首，指定作被打后服毒身死、及被打后自缢身死、被打后投水身死之类，最须见得亲切方可如此申上。世间多有打死人后，以药灌入口中，诬以自服毒药；亦有死后用绳吊起，假作生前自缢者；亦有死后推在水中，假作自投水者。一或差互，利害不小。今须子细点检死人在身痕伤，如果不是要害致命去处，其自缢、投水及自服毒，皆有可凭实迹，方可保明。
译文：
（一）有位验官验一个被杀在路旁的尸体，起初怀疑是强盗杀的。待到检点全身，发现衣物全在，遍身有镰刀砍伤十多处。验官说：「强盗要杀人只为取财，现在财物在而伤痕多，不是仇杀是什么？」于是叫左右退下，传唤死者的妻子来问道：「你丈夫平日跟什么人有冤仇最深？」回答说：「我丈夫向来与人没有冤仇。只是近日有某甲前来借债，没有借到，曾有限定日期的言语，但说不上是冤仇深的。」验官默记下了某甲的住处，遂多差人分头告示某甲住地附近的居民：「各家所有镰刀尽数拿出来，立即呈交验看，如有隐藏，必是杀人贼，将予追究查办！」不一会儿，居民送到了镰刀七、八十张。令按次陈列在地上。当时正值盛暑天气，内有镰刀一张，苍绳飞集其上。验官指着这把镰刀问是谁的，忽有一人出来承当，原来就是那个借债未遂克期而去的人。当即逮捕审问，仍不认罪。验官指着镰刀叫他自己看，对他说：「众人的镰刀上都没有苍蝇。现在你杀人留下的血腥气仍在，所以苍蝇集聚。难道能隐瞒得了吗？」左右围观的人都为之失声叹服，那个杀人的人也叩头承认了自己的罪行。
（二）从前有深池中淹死了人，经过很长时间，事情被有势力的人家因为仇事揭发了出来。体究官下来，见皮肉都没有了，只有髑髅和骸骨还在。屡次派官，都不肯验。上级督责至数人，独有一位官员出来承当。当即进行就地验骨。先点检一遍，发现并没有什么伤害痕迹。于是取来髑髅加以净洗，用干净的水瓶斟水细细从脑门穴灌入，看有没有细泥沙屑自鼻窍中流出，以此来判定是否是生前溺水身死的。这是因为生前溺水死，就会因鼻孔吸气，吸入泥沙，死后入水的便没有。
（三）广西地方，有凶徒谋害死一个小童行，而夺去了他所携带的财物。待被发觉，距离行凶时间已远。囚犯已经招认：「劫夺完毕，把人推入水中。」经县尉司打捞，也在河下流涝到了尸体。肉已烂尽，只留骸骨，不可辨认。官府终不免怀疑它是属于一种偶合，不敢决断处理。后因翻阅案卷，看到最初体究官交到的一份尸亲所作的供述，说其弟本是一个龟胸而矮小的人。遂即派官前往覆验，尸骸的胸骨果然是这样，才敢定刑。
（四）南方之民，每为小小争竞，便自尽其命以图诬赖他人的是很多的。办法是先用榉树皮在身上罨敷成一种伤痕，死后就像是用他物打伤。这要怎样来辨验呢？只要看其痕里面是深黑色，四边青赤，散成一痕，而又没有浮肿的，就是生前用榉树皮罨敷成的了。这是由于人活着血脉流行，与榉皮相辅而成痕的原故（如果用手按下，痕损处虚肿，那就不是榉皮罨敷成的了）。如果是死后用榉皮罨敷的，就苦于没有扩散远伸的青赤色。只是微有黑色，按之不坚硬的，这样的伤痕就是死后罨敷出来的了。这是由于人死以后，血脉不行，致使榉皮不能发挥效用的原故。更在于详细观察研究案件的始初情节，尸体伤痕的那边长短，能合乎什么器物大小，临时斟酌，定无差误。
（五）凡有死尸肥壮、没有伤痕、不黄瘦的，不得作为病患死；又有尸首无伤痕，只是黄瘦，也不得只根据所见就当作病患死检验了事。务要仔细验定致死原因是什么，唯有这类检验最易误人啊！
（六）凡是疑难的检验，以及争讼双方稍有势力的，要挑选业务纯熟的仵作行人，有品行、小心谨慎的书吏，并跟随验官的马后行走，饮食大小便，都要令人监视，少停，以待其来。不这样做，那私下求情请托之类的事就要发生了。即使验得很真实，吏役人等如果受了贿赂，事情也要变样的。官吏获罪倒还罢了，变动了案情，冤枉了人命，事情实在重大啊。
（七）应检验的死人，各处并无损伤，也不是患病的样子，难于定验的，需要勒令死者的骨肉亲属人等依次供述，然后剃去死者的发髻验看，恐生前被人用尖刃的东西钉入顖门或脑中，杀害了性命。
（八）被残害死的，要检验齿、舌、耳、鼻内或手足指甲中，可能有签子刺入谋害之类的情况。
（九）凡检验的尸首，指定作被打后服毒身死以及被打后自缢身死、被打后投水身死之类的，最需要检验得确切实在，才能照此呈报上去。社会上常有在打死人后，用药物灌入死者口中，诬为自己服毒死的；也有在人死后用绳吊起，假作生前自己上吊死的；也有人死后推入水中，假作生前自行投水死的。一有差误，利害不小。必须仔细点验死者在身伤痕，如果不是要害致命的去处，其自缢、投水及自服毒等，都要有可靠的凭据，方可证明。
