自缢身死者，两眼合、唇口黑、皮开露齿。若勒喉上，即口闭牙关紧，舌抵齿不出。又云：齿微咬舌。若勒喉下，则口开、舌尖出齿门二分至三分，面带紫赤色，口吻两甲及胸前有吐涎沫。两手须握大拇指，两脚尖直垂下，腿上有血荫，如火灸班痕，及肚下至小腹并坠下，青黑色。大小便自出。大肠头或有一两点血。喉下痕紫赤色或黑淤色，直至左右耳后发际，横长九寸以上至一尺以来。一云：丈夫合一尺一寸，妇人合一尺。脚虚则喉下勒深，实则浅。人肥则勒深，瘦则浅。用细紧麻绳、草索在高处自缢，悬头顿身致死则痕迹深；若用全幅勒帛及白练项帕等物，又在低处，则痕迹浅。低处自缢，身多卧于下，或侧或覆。侧卧，其痕斜起横喉下。覆卧，其痕正起在喉下，起于耳边，多不至脑后发际下。
自缢处须高八尺以上，两脚悬虚，所踏物须倍高。如悬虚处或在床、椅、火炉、船仓内，但高二三尺以来亦可自缢而死。
若经泥雨，须看死人赤脚或着鞋，其踏上处有无印下脚迹。
自缢有活套头、死套头、单系十字、缠绕系。须看死人踏甚物入头在绳套内，须垂得绳套宽入头方是。活套头，脚到地并膝跪地，亦可死。
死套头，脚到地并膝跪地，亦可死。
单系十字，悬空方可死；脚尖稍到地亦不死。
单系十字，是死人先自用绳带自系项上后，自以手系高处。须是先看上头系处尘土，及死人踏甚处物，自以手攀系得上向绳头着方是。上面系绳头处或高或大，手不能攀及不能上，则是别人吊起。更看所系处物伸缩，须是头坠下去上头系处一尺以上方是。若是头紧抵上头，定是别人吊起。
缠绕系，是死人先将绳带缠绕项上两遭，自踏高，系在上面垂身致死。或是先系绳带在梁栋或树枝上，双?垂下，踏高入头在?内。更缠过一两遭，其痕成两路，上一路缠过耳后斜入发际，下一路平绕项。行吏畏避驳杂，必告检官，乞只申一痕。切不可信。若除了上一痕，不成自缢；若除下一痕，正是致命要害去处。或复检官不肯相同书填格目，血属有词，再差官复检出，为之奈何？须是据实，不可只作一条痕检。其相叠与分开处，作两截量，尽取头了，更重将所系处绳带缠过比并，阔狭并同，任从复检，可无后患。
凡因患在床仰卧，将绳带等物自缢者，则其尸两眼合，两唇皮开、露齿，咬舌出一分至二分，肉色黄，形体瘦，两手拳握，臀后有粪出，左右手内多是把自缢物色，至系紧死后只在手内，须量两□手拳相去几寸以来，喉下痕迹紫赤，周围长一尺余。结缔在喉下，前面分数较深，曾被救解则其尸肚胀，多口不咬舌，臀后无粪。
若真自缢，开掘所缢脚下穴三尺以来，究得火炭方是。
○或在屋下自缢，先看所缢处楣梁枋桁之类，尘土衮乱至多方是。如只有一路无尘，不是自缢。
○先以杖子于所系绳索上轻轻敲，如紧直乃是。或宽慢即是移尸。大凡移尸别处吊挂，旧痕挪动便有两痕。
凡验自缢之尸，先要见得在甚地分、甚街巷、甚人家？何人见本人？自用甚物？于甚处搭过？或作十字死?系定，或于项下作活?套，却验所着衣新旧，打量身四至东西南北至甚物？面觑甚处？背向甚处？其死人用甚物踏上？上量头悬去所吊处相去若干尺寸。下量脚下至地相去若干尺寸。或所缢处虽低，亦看头上悬挂索处下至所离处，并量相去若干尺寸，对众解下，扛尸于露明处，方解脱自缢套绳，通量长若干尺寸，量围喉下套头绳围长若干，项下交围，量到耳后发际起处阔狭、横斜、长短，然后依法检验。
凡验自缢人，先问元申人，其身死人是何色目人？见时早晚？曾与不曾解下救应？申官时早晚？如有人识认，即问自缢人年若干？作何经纪？家内有甚人？却因何在此间自缢？若是奴仆，先问雇主讨契书辨验。仍看契上有无亲戚？年多少？更看元吊挂踪迹去处。如曾解下救应，即问解下时有气脉无气脉？解下约多少时死？切须子细。
大凡检验，未可便作自缢致命，未辨子细。凡有此，只可作其人生前用绳索系咽喉下或上要害，致命身死，以防死人别有枉横。且如有人睡着，被人将索勒死吊起所在，其检官如何见得是自缢致死？宜子细也！
多有人家女使人力或外人，于家中自缢，其人不晓法，避见臭秽及避检验，遂移尸出外吊挂，旧痕移动，致有两痕。旧痕紫赤有血荫，移动痕只白色无血荫，移尸事理甚分明，要公行根究，开坐生前与死后痕，盖移尸不过杖罪，若漏落不具，复检官不相照应，申作两痕，官司必反见疑，益重干连人之祸。
尸首日久坏烂，头吊在上，尸侧在地，肉溃见骨，但验所吊头，其绳若入槽，谓两耳连颔下深向骨本者。及验两手腕骨、头脑骨皆赤色者是。一云：齿赤色，及十指尖骨赤色者是。
译文：
（一）自缢身死的人，两眼闭合，嘴唇青黑，唇开露齿。如果是勒在喉头之上，就口闭，牙关咬紧，舌头抵住牙齿不出来（有的说齿微咬舌）。如果是勒在喉头之下，便口开，舌头伸出口外约二分至三分。面带紫赤色，口吻两角以及胸前有吐出的涎沫。两手虚握，大拇指、两脚尖直垂下。腿上有血荫，如同火灸的斑痕，以及肚下至小腹都因血液下坠成为青黑色。大小便自出，大肠头（即肛门）有的有一两点血。脖子上的勒痕呈紫色，或黑淤色，直到左右耳后的发际，横长约九寸以上到一尺以来（一说男子合一尺一寸，妇人合一尺）。脚下悬空，脖子上勒的沟就深；脚不悬空，就浅。人肥就勒的深；瘦就浅。用细紧麻绳、草索在高的地方上吊，身悬半空，勒的痕迹就深；如用全幅勒帛及白绢项帕等物，又在低的地方，勒的痕迹就浅。在低的地方上吊，身体多卧在下面，或者侧身卧，或者覆身卧。侧身卧的，索痕斜起，旁经喉下；覆身卧的，索痕正起，横在喉下，从两耳边上去，大多不到脑后发际下。
上吊挂绳的地方需要高八尺以上，两脚悬空，所踏着上去的东西须倍高于悬空的高度。或在床、椅、火炉、船舱内，只要高二三尺以来，也可以自缢而死。
如果死者去上吊处经过一段烂泥地，需要看死人赤脚还是穿鞋，他所踏着上去的东西上有没有印下脚迹。
（二）上吊，有活套头、死套头、单系十字、缠绕系等。要看死人踏什么东西入头在绳套内。垂下的绳套必须宽裕得使死者站在踏物上足以放头进去的程度，才是自行上吊死的。
活套头，脚着地及膝跪地，也可以吊死。
死套头，脚着地及膝跪地，也可以吊死。
单系十字，悬空，才可以吊死，脚尖稍为着地，也吊不死。
单系十字，是死者先用绳带自行系在项上后，自己用手系挂到高的地方。检验时，需要先看上头系挂地方的尘土，以及死者上去系绳时踏的什么东西，要自己用手能够够得着系绳的地方，才是自行吊死的。上面系绳的地方，或者太高，或者太大，手不能攀得着以及不能上得去的，那就是别人吊上去的。其次，还要看所系挂处绳带物的伸缩，需要套头坠下距上头系挂处约长一尺以上，才是自己上吊死的。如果套头紧抵着上头系处，一定是别人吊上去的。
缠绕系，是死者先用绳带在颈项上缠绕两遭，自己踏着东西系在高的地方，身体下坠致死。或者是先系绳带在梁栋或树枝上，扣套垂下，踏高入头在扣套内，再缠上一两遭。缠绕系的索痕成上下两路，上一路绕过耳后，斜入发际；下一路平绕项行。吏人畏惧复杂艰难，定会禀告验官，请求只申报一条索痕，切不可听信。如果除去上一痕，便不成为上吊，如果除去下一痕，却正是致命的要害去处。倘或覆检官不肯也和初检一样填写验尸单，死者的亲属因而有所上诉，上级再差官覆检出来，那将怎么办呢？必须据实办理，不可只作为一条索痕定验。索痕的相叠和分开的地方，要作两截量，定出头尾，画取样子，更要重新用原来系吊的绳带缠过，比较阔狭完全相同，这样，任凭覆检，可无后患。
（三）凡因病患在床仰卧，用绳带等物上吊死的，这种尸体两眼闭合，唇开露齿，咬舌出一分至二分，肤色黄，形体瘦，两手拳握，臀后有大便出。左右手内，大多数是握着自缢用物到勒紧以后，死后只在手内。要量一量两手拳相距几寸以来。喉下痕迹紫赤，周围长约一尺多，结缔在喉下，前面的痕迹比较深。曾经被解救过，则其尸体肚胀，大多口不咬舌，臀后没有大便。
（四）如果是真自缢，在吊死者脚下开掘穴深三尺以来，找到火炭，才是。
或在屋下自缢，先看所缢处的横梁等处，尘土滚乱极多，才是。如果只有一路无尘，不是自缢。
可先用杖子在所系吊的绳索上轻轻敲打，如果紧直，乃是自缢。如宽松，就是移尸。大凡移尸到别处吊挂，旧痕挪动，便有两痕。
（五）凡验上吊死的尸体，先要弄清在什么地区，什么街巷，什么人家，什么人看见，本人自用什么东西，在什么地方搭挂，是作十字死扣系定，还是在项下作活扣套。再验死者所着的衣服新旧，打量尸体所在的四至，东西南北各至什么所在，面向什么地方，背向什么地方。死人是踏什么东西上去的，上量吊者头部去系绳处相距若干尺寸，下量死者脚到地面相去若干尺寸。或所吊处虽低，也要看头上悬挂绳索处，下至所离处，并量相去若干尺寸。当众解下，抬尸到明亮的地方，才解去上吊者的绳套，通量长若干尺寸。量围在脖子上的套头绳围长若干，项下交围的，量到耳后发际起处，量索痕阔狭、横斜长短，然后按照常法进行检验。
（六）凡验上吊死的人，先要问原报案人，该身死人是什么身分的人？发现时早晚？有没有解下救应过？报告官府时早晚？如果有人认识，即问上吊人年岁多少？作什么营生？家里有什么人？因为什么在这里上吊？如果是奴仆，先向雇主索讨契约辨验，看契约上奴仆有没有亲戚，年岁多少，更看原吊挂踪迹去处。如果曾经解下救过，即问解下时有气脉无气脉，解下约多少时间死去，切须仔细。
（七）大凡检验，不可便作上吊致命，不加仔细辨别。凡遇这类情况，只可作其人生前用绳索系咽喉下或咽喉上的要害部位，致命身死，以防死者别有屈枉情节。况且如有人在睡熟的时候，被人用绳索勒死吊将起来，检验官怎么见得是自行上吊致死？一定要仔细啊。
（八）多有人家女使、力役，或外人在家中吊死，家主不通晓法律，因避见臭秽及逃避检验，遂移尸到外面吊挂，旧的索痕移动了，以致有了两条索痕。旧痕紫赤有血荫，移动后的索痕只白色，没有血荫。移尸的事理很清楚，要当众查究明白，开写出生前与死后痕。因为移尸不过杖罪，如果漏脱不写清楚，覆检官不相照应，报为两痕，上级必然反而见疑，愈益加重了本案有关人等的灾祸。
（九）遇有尸首日久坏烂，头吊在上，身体侧斜在地，肉烂见骨的情况，但验所吊头。如果绳已入糟（指自两耳连颔下深向骨本的），以及两手腕骨、头脑骨都呈现为赤色的，是吊死的。（一说牙齿及十指尖骨赤色的为是。）
