凡生前被火烧死者，其尸口、鼻内有烟灰，两手脚皆拳缩。缘其人未死前，被火逼奔争，口开气脉往来，故呼吸烟灰入口鼻内。若死后烧者，其人虽手、足拳缩，口内即无烟灰。若不烧着两肘骨及膝骨，手、脚亦不拳缩。
若因老病失火烧死，其尸肉色焦黑或卷，两手拳曲、臂曲在胸前，两膝亦曲，口、眼开，或咬齿及唇，或有脂膏黄色突出皮肉。
若被人勒死抛掉在火内，头发焦黄，头面浑身烧得焦黑，皮肉搐皱，并无揞浆蟽皮去处，项下有被勒着处痕迹。
又若被刃杀死却作火烧死者，勒仵作拾起白骨，扇去地下灰尘，于尸首下净地上用酽米醋、酒泼。若是杀死，即有血入地，鲜红色。须先问尸首生前宿卧所在？却恐杀死后移尸往他处，即难验尸下血色。
大凡人屋，或瓦或茅盖，若被火烧，其死尸在茅、瓦之下。或因与人有仇，乘势推入烧死者，其死尸则在茅、瓦之下。兼验头、足，亦有向至。
如尸被火化尽，只是灰，无条段骨殖者，勒行人邻证供状：缘上件尸首，或失火烧毁、或被人烧毁，即无骸骨存在，委是无凭检验。方与备申。
凡验被火烧死人，先问元申人：火从何处起？火起时其人在甚处？因甚在彼？被火烧时曾与不曾救应？仍根究曾与不曾与人作闹？见得端的方可检验。或检得头发焦拳，头面连身一概焦黑，宜申说：今来无凭检验本人沿身上下有无伤损他故，及定夺年颜形状不得，只检得本人口鼻内有无灰烬，委是火烧身死。如火烧深重，实无可凭，即不要说口、鼻内灰烬。
译文：
（一）凡生前被火烧死的，其尸体口鼻内有烟灰，两手两脚都拳缩（由于被烧的人未死前被火逼的奔跑挣扎，口开喘气，所以呼吸烟灰入口鼻内）；如果是死后烧的，被烧的人虽然手脚拳缩，口内便没有烟灰。如果不烧着两肘骨及膝骨，手脚也不拳缩。
（二）如果因为老病失火烧死的，他的尸体肉色焦黑或卷，两手拳曲，胳臂曲在胸前，两膝也曲，口眼开，或咬齿及唇，或有黄色脂膏，凝积在皮肉上面。
（三）如果是被人勒死后拋在火内的，尸体头发焦黄，头面浑身烧得焦黑，皮肉搐皱，并没有起泡〈皮达〉皮的去处，项下有被勒的痕迹。
（四）又如被刀杀死，却作火烧死的，令仵作行人拾起白骨，扇去地下灰尘，在尸体下面的净地上用酽米醋酒洒泼，如果是杀死的，即会有血入地因而现出鲜红色。必须先问死者生前宿卧在什么地方，恐怕是杀死后移尸往他处，即难于验出尸体身下的血色。
大凡人的住屋或是用瓦盖或是用茅盖，如果到火烧，屋里被烧死的人尸体在茅瓦之下；或者因为与人有仇怨，被乘势推入烧死的，其尸体则在茅瓦之上。兼验头足，方向上也当有所不同。
如果尸体火化尽，只剩下灰而没有成条成段骨殖的，令仵作邻证等供状：由于上件尸首，或失火烧毁，或被人烧毁，已无骸骨存在，的确是没有凭证可验。才给予备文申报。
（五）凡验被火烧死的人，先问原报案人，火是从什么地方起的？火起的时候死者在什么地方？因为什么在那里？被火烧的时候，曾不曾被救应过？还要彻底查究死者死前曾否与人争闹过，查问出究竟了，方可检验。
或检到死者头发焦拳，头面连同全身一概焦黑的情况，宜详细说明，现已没有依据检验死者全身上下有没有伤损其它原故，及判断年龄面貌形状不得。只验到死者口鼻内有无灰烬，确实是火烧身死的。如果火烧得严重，实在没有可凭依的了，即不要说口鼻内有无灰烬了。
