黄元道、本成都小家子。生于大观丁亥。得风搐病。两手挛缩不可展。膝上拄颐。面掣向后又喑不能啼。父母欲其死。置于室一隅。饥冻交切。然竟不死。独祖母哀怜之。时时灌以粥饮。活至七岁。遇道人过门。从其母求施物。母愧谢曰、家极贫。安得有余力。道人曰、然则与我一儿亦可。母以病者告。曰、得此足矣。以布囊盛之。负而出。乃父迹其所往。则至野外。取儿置地上。掬白水洗濯。脱所披纸被蒙其体。□□□□一粒纳儿口。旋绕行五六十里。步(原缺九行又十字)
鱼一头、使生食。又溺于□□□□染指尝之。甘芳如醴。捧钵尽饮。有声入腹铮铮然。忽若推堕崖下。所见犹元牧之处。牛在旁龁草。无少异。觉四体不佳。跳入山涧中坐。水深及肩。展转酣畅。越一夜乃出。则神气洒落。方寸豁如。非复前日事。不知几何时矣。牵牛还王家。主人讶曰、小儿何所往、许久不归。自此日游廛市。能说人肺腑隐匿。或骂某人曰、汝行负神明。且入鬼录。又骂某人曰、汝欺罔平民。将有官事。已而果然、市人畏其发伏。相戒谨避之。王翁缚而闭诸室。寻纵去。入厦忌嚼勰辍；嵴盼汗为宣抚使。奉母夫人来游山。见之。携以出。后随公出蜀。甫下峡。不辞而去。过武当山。孙旭先生告之曰、罗浮山黄野人。王代时□惠州刺史。弃官学道。今仙品已高。宜往敬拜。以求延年度世之术。欣然而行。至罗浮崇真观问津。观主曰、山有三石楼。高处殆无路可上。须攀藤萝。援枯木。如猿猱以登。不幸陨坠。必糜碎于不测之渊。君不为性命计。则可往。黄曰、若顾恋性命。安肯来此。乃告以其处。杖策径行。而下石楼。始自崖而升。仅可容足。将及中楼。风雨骤至。急趋一石穴避之。迫暮留宿。夜闻林莽戛戛声。大蚺蛇入穴。继之者源源不已。蟠绕于旁。黄暝目坐。达日。群蛇以次去。复前行。崖路中绝。独巨藤枝下垂。援之以上。时时得小径。然财数十步。即途穷。俯瞰江水。相望极目。但随蔓势高下以进。日力垂尽。始到上楼。一穴圆明通中。匍匐过之。达嵓畔。望野人绿毛被体。踞石坐。萧容设拜。拱而立。其人殊不视。黄不敢喘息。久之忽问曰、汝为谁。何自来此。亦何用见我。具以对。曰、料汝且饥且渴。自起揭所坐石。石下泉一泓极清。指曰、此可饮。黄以槲叶杓酌之。可二升许。腹大痛。亟出大泄。二十余行始定。复入侍。方命之坐。始言曰、浮世荣华富贵。疑若可乐。至人达观。直与腐鼠等耳。人能处此地。与居富贵等。虽尽今生至来生不厌倦。傥一毫带芥。顷刻不可留。汝观此间别有佳处否。对曰、游先生之庭。尚不敢左右眄。焉知其它。野人曰、汝试观吾受用处。引手扪石壁。划然洞开。相与入其中。其上正平。光采如镜。其下清泉巧石。奇花异卉。从横布列。两池相对。谓黄曰、汝留此为我治花国。东池水可供饮。西池以溉灌。勿误也。遂先出。闭壁门。黄奉所教。地方七八丈。而无所不有。牡丹五色。花皆径尺。室中常明。不能辨昼夜。居之甚久。花叶常如春。一日、野人启门入。甚喜曰、汝果能留意于此。真可教。汝姑去此。吾之学长生久视法也。与寂灭之道不同。当尽世间缘乃可。兼汝服珍泉。涤秽已尽。宜别有所食。于钵中取鱼肉如故山所得者与之。指石窟宿溺使尽饮。遣下山。曰、汝归逢人与鱼肉。任意啖之。直俟不欲食时。复来见我。黄再拜辞去。从此能啖生肉至十斤。后稍减少。绍兴二十八年、召入宫。赐名元道、封达真先生、戒令勿食鱼。御制赞赐之。曰、不火而食。太古之民。不思而书。莫测甚神。外示朴野。内含至真。白云无迹。紫府常春。周参政葵旧与之善。闲居宜兴。黄过之。书明月双溪水清风八咏楼十字以献。后二年。黄以口过逐居婺。周公适自当涂移守。所书始验。凡此诸说。多得之于周。干道二年、予见之鄱阳。食肉二斤。而饮水犹一斗。证其得道始末。与周说不差。故采着其大略。又一年。在九江。为郡守林栗黄中所劾治。杖而编隶之。
