贞观时有书生，幼时贫贱，尝为人佣作。一日至二鼓归，其母以馄饨一盂食之。有邻人陈姓者，乘酣嘻笑而来，侧目视其食，食已，复嘻笑而去，生颇不平之。又尝有共佣作者，与生不相能。一夕，伺于道观前欲殴生，生觉逃去。巳而为人佣书，其家奴诬生盗其净巾中金，又有奴匿其主紧要文书，害生不能白，主怒杖之。人由是多谤生无行者，生悲愤，归，取先人业肄之，业稍就，不虑贫苦矣。生一日闲步，经观音里，有一妇人姿甚美，生心动，屡回顾看之。有恶少年数人于路相谓此妇有邪行，语语有实据，生闻贱之，不复有相顾意。生后与妻坐烛下，偶及此事，妻曰：「此吾异姓之从女弟也。妾徒以君贫故，不敢与之往来，闻其独与一侍儿居此里，立身最高洁，亲戚俱畏敬之，岂宜有此？何等恶少年污蔑之也。」生闻之大怒，欲为报之。翌日，妇命侍儿来曰：「主母感郎君恩，虽未行最感之，即为郎君死无恨。幸与郎君有夙缘，后日可一见于某所第，未可向迩，尽欢有日也。」生如期往，果得望见，各以目逆之。翼日，侍儿复至曰：「主母治杯醴，屈郎君少坐。」及至，酒馔甚盛，几筵间所陈器皆人间所无。独命生坐中堂，饮半，侍儿负一革囊至曰：「主母所命也。」启视，则人头数个，颜色未变，乃向侮害生者也。生惊，欲避去，侍儿曰：「郎君请无惊，必不相累。主母固预命以药物待之矣。」怀中出少药，白色有光，用小指甲每头弹断处粟米许，头渐缩小，至于如李子大。侍儿食之，吐核，亦李也。侍儿又曰：「主母恶恶少年，无须臾忘，亦欲假手于郎君。」生愧谢弗能。妇人又命侍儿进一香丸曰：「不劳君举腕，君第扫净室夜坐，焚此香于炉，香烟所至，君急随之，即得志矣。有所获须将纳于革囊，归勿畏也。」生如指焚香，随烟而往。初不觉有墙壁碍，行处皆有光，亦不类阍夜。每至一处，烟袅袅绕恶少年颈，三绕而头自落。或独宿一室，或妻子共床寝，或初就枕，待者执巾若麈尾、如意，围绕未敢退，悉不觉。不知生悉以头纳革囊中，若梦中，殊无畏意。于是烟复袅袅而旋，生复随之而返，到家，未三鼓也。烟甫收，火已寒矣。探之，其香变成金色，圆若弹，倏忽飞去，铿有声。生恐妇复须此物，无以复命，正惶急，侍儿不由门户，忽尔在前，取头弹药食之如前。生告曰：「香丸飞去不可觅，奈何？复须否？」侍儿曰：「得之久矣，主母传语郎君：此畏关也，此关一过，无所不可为，姑了天下事，共作神仙也。」后生与妇俱徙去，不知所之。
