顺昌山人靖康末有避乱于顺昌山中者深入得茅舍主人出风裁甚整怪而问曰诸君何事挈妻孥能至是耶因语之故主人曰乱何自起耶众争为言主人嗟恻久之曰吾父为仁宗朝人也自嘉佑末卜居于此因不复出以我所闻但知有熙宁纪年亦不知于今几何年矣
晋陶潜桃花源记晋太康中武陵人捕焦为业缘溪行忘路之远近逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳华鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林林尽水源便得一山山有小口髣髴若有光便舍舟从口入初极狭纔通人复行数十步豁然开朗土平地旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐见渔人乃大惊问所从来具答之便邀还家为设洒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉遂与外人间隔问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋余人各复延至其家皆出酒食停数日辞去此中人语云不足为外人道也既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路南阳刘子骥高士也闻之欣然欲往未果寻病终后遂无问津者
敬虚子曰予述小隐书终于顺昌山人传且系以桃花源记何也盖叹生民之真今独见于穷山僻谷间虽然非异也忆遐古之代天下沉冥无事举一世而咸游于混茫淡泊之中熙熙皞皞与物无容而守乎自然当是时无地不桃源也无民不顺昌山人也此之谓大同此之谓至乐奈何风之变也诈伪日出浇淳散朴其真乃离然后桃源之地特远而顺昌山人者孤绝众相劫争胥堕悲苦无异樊禽阱兽则亦何乐乎为人予重戚之潸然流涕若有大不得已者因发挥小隐之道历缀幽人峭行而辄以此终正谓生民之真本来如是要必如是也而后真始见将吮其味勉强自宽以无负此生耳虽不在穷山僻谷间与在穷山僻谷之乐同呜呼是书之所由述也不然岂好夫孟稂之行而凭臆肆言甘为缙绅先生所不道耶
