癸卯夏间，杨雪菽光禄庆琛致仕归田，小住浦城，独游武夷归，为余述游事，并问武夷山志以何部为佳。余曰：「我只阅得董天工一志尚详悉，然有不可尽信者。如云控鹤仙人名属仁，尝驾鹤至武夷。时魏王子骞与张湛等祷雨龙潭，仙人适至。骞等具恳，遂获甘霖。湛因献诗云：『武夷山上武夷君，白马垂鞭入紫云。空里只闻三奠酒，龙潭波上雨纷纷。』据萧子开建安记载，湛献诗乃沈韵唐体，当是宋绍圣间，祷雨于武夷君，道流迎神送神之曲，误为湛诗。余编山志，初亦删削。忽一夜梦一仙骑鹤悬空而至，黄发束髻，面长枣色，两夹辅有卷须，全身鹤羽，问余曰：『闻子修山志，湛与我诗载否？』余应曰：『载矣。』仙曰：『此真诗也。前志后志或削去，误矣，今载便是。』但闻鹤羽淅淅，从空而去。按此事说梦荒唐，未可执以为据，故余所辑东南峤外诗钞不录此诗。而如汇书所引武夷山记云：『武夷君命宋小娥运居巢。』又真仙通鉴云：『吕真人、锺离先生会武夷山，谢英妃抚长离。 【 注：觱栗也。』】 又武夷记：『武夷君食沙红鲊， 【 注：虾也。】 食石(虫月)(月截)。 【 注：小蟹也。】 』此皆旧说相传，而董记转遗之。」
