古礼女子二十而嫁，有故则二十三而嫁，明以二十三为最迟也。孟子曰：「女子生而愿为之有家，诚以饮食男女，人之大欲存焉。」婢女，亦女也。天下之最穷而无告者，莫如鳏寡孤独。然此四民者，即不幸，犹不必其相兼。而其无妻无夫无父无子，皆至于垂老而后废，非穷于人，实穷于天也。若今之使婢则幼而卖身于我，父母不能相顾，非孤而何？值应嫁之年而禁锢之，使不得嫁，非寡而何？至老不嫁，则终身无生子之望，非独而何？以一人之身，备历其穷，而又非天之所使，而咎有所归也。仁人君子，其能熟视而无睹乎！况婢女长大，情窦必开，倘奸淫事发，不但误其终身，而中冓贻羞，本家亦难以自解。甚至生子，又从而残害之，忍心害理，其罪益大。独不思及果报，念及子孙乎？吾愿凡有婢年将至二十三岁者，必须亟为择配。否则听其适人，薄给本主之财。若本主有心禁锢，许婢家自陈于官，而族邻为之举首，有隐蔽者，亦坐之以法。其择嫁者，尤在不论身价，只求得所使咸得，各遂其生，庶不至肆行刻薄，以干神怒，而召天灾，其亦中和位育之一助也。惟是果报之说，犹隐也。子孙之念，亦私也。今之有使婢者，大约皆读书明理，知文识字之家，诚使日持此文而反复寻绎之，必默然有所动于中。语云：「人之欲善，谁不如我。」实有无藉官长之董劝，文字之激发者，否则，冥然罔觉，悍然不顾，吾甚恐其不得齿于齐民，不得立于人世，而将不可一朝居也。果报云乎哉！子孙云乎哉！
乡隅俗尚本无凭，亲见充街赤脚曾。今日衰翁偏古异，一双朱履万年藤。 【 三十年前，浦城士夫无不穿朱履者。问其说，皆不能答，亦不知何时而尽改也。近万荔畇郡倅寄赠天台万年藤杖一枝。】
花辰雅集笋筵开，有客形容惨沮来。谁信九泉能避灾，可怜一纸晚闻雷。 【 偶以花朝觞客，有最后至者，颜色惨沮，众皆怪而诘之，则日内先坟方被掘，棺内金银器为之一空。余告以我分送厚殓说，何以付之不问。客泫然曰：「此坟造于十余年前，若我得早读此文，何致有今日之祸。」余曰：「但愿继此以往，人人皆守吾说，亦尚可收之桑榆也。」】
