陆文量菽园杂记云：「古诸器物异名，屃赑其形似龟，性好负重，故用载石碑。螭（虫勿）其形似兽，性好望，故立屋角上。徒牢其形似龙而小，性好吼叫，有神力，故悬于钟之上。宪章其形似兽有威，性好囚，故立于狱门上。饕餮性好水，故立桥所。蟋蜴形似兽，鬼头，性好腥，故用于刀柄上。（虫蛮）（虫全）其形似龙，性好风雨，故用于殿脊上。螭虎其形似龙，性好文彩，故立于碑文上。金猊其形似狮，性好火烟，故立于香炉盖上。椒图其形似螺蛳， 【杨升庵曰：按尸子云，法螺蚪而闭户。后汉书礼仪志殷以水德王，故以螺着门户。则椒图之似螺形信矣。】 性好闭口，故立于门上，今呼鼓了非也。虭（虫多）其形似龙而小，性好立险，故立于护朽上。 【杨升庵曰：唐韵箔沓音塔，注箔沓头也，今俗名护朽。】 鳌鱼其形似龙，好吞火，故立于屋脊上。兽吻其形似狮子，性好食阴邪，故立门环上。金吾其形似美人首鱼，尾有两翼，其性通灵不睡，故用巡警。出山海经、博物志。」右尝过倪村民家，见其杂录中有此，因录之以备参考。如词曲有「门迎四马车，户列八椒图」之句，八椒图，人皆不能晓，今观椒图之名义，亦有出也。然考山海经、博物志，皆无之。
李西涯怀麓堂集云：「龙生九子不成龙，各有所好。囚牛龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽，是其遗像。睚眦平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。昔在弘治间，泰陵尝令中官问龙生九子名目，因忆少时往往于杂书中见之，仓卒不能悉具，又莫知所出，以询之罗编修玘，玘仅疏其五六，云得于其师左参政赞者止此。又询于吏部刘员外绩，绩以故册来，册面备录此语，亦不知所从出，因据以复命。余又得一处载（虫八）（虫夏）好负重，今碑下石兽。所述各不同，俟正之博物君子。（虫八）（虫夏）疑即前霸下。」
