何元朗尝云：「太史公为项羽作本纪，非尊之也。夫所谓纪者，即通历之纪年也，如不立项羽本纪，则秦灭之后，汉未得天下之先，数年之历，当属之何人耶？盖本纪之立，为通历，非为项羽也。」此论实深得子长作史之旨。余谓陈承祚三国志亦然。按三国之中，惟吴之立国先于蜀、魏，在汉献未禅之先，已久与中国抗衡，至吴与蜀并峙，其历年无几。若必以蜀汉为统，是不得详三国之始末矣。况三国并列，不分彼此，其不帝魏之意，已隐然言外，此最是作者立义妙处。乃陶宗仪作正统辨，反谓：「降昭烈以侪吴、魏，使汉嗣之正，下与汉贼并称，是为春秋之罪人。」独不思蜀汉虽炎祚子孙，而崛起僻隅，未尝有汉献之命。故纲目大书曰：「刘备自立为汉中王。」是亦不得为正统，而朱子所以终与之者，固别有深意。盖南宋渡江自立，犹昭烈也，推为正统，亦所以尊本朝耳。此意固不可不知。
