卷九 虎冢

    正德间，木工丘高，奉化人，附东吴主人李七船，造番夷。至晦傍渡舟山，遘厉且死，众弃之山麓而去。数日不死。忽一虎来视眈眈，声咆哮，敛齿而不A，若悯其垂死者。高始怖甚，既见其不A，沾沾可亲，因指口求食。虎去以兔豕来，不可食。虎，雌虎也，故相依坐身畔，饲以乳。高得虎乳，日益强健，数日起行，德虎之甚。凡高有言，虎必帖耳听受。高度渡舟山旷不可居，迹得炭山穴深而奥，命虎负渡河居之。拾陶于弃窑，敲火于燧。虎暮必以兽归，始为烹饪，兼野蔬山果而食之。渐有牝牡之事，一如夫妻嬿婉矣。后有雄虎来求配，虎怒相搏，高倚虎持竿逐之，去远始已。虎欲悦高，遗兽常饶。高以鬻于山中，不乏蓄积糇粮。生二子，性俱猛暴，十二力举数百斤。或荐于制省督府胡公，捧檄招来，破倭成功，授上赏。虎与高死，合葬成冢，曰“虎冢”。至今海上谈者，谓猛虎可亲，必指虎冢云。吴贞甫谈。

    兽与人交，生子事常有之，此其类矣。而其始以无生，夫惟无生是以有生。老子曰：“含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，猛兽不据，撄鸟不搏。”斯人病死，心丧其近之与！今山中妇子，常持竿逐虎，虎不乱搏，愈足为验。是可以指心。