高王父讳思F，正统间，以功曹掾判泰州。已，晋本州同州。固良于牧孳马，因之，遍民间版籍，刊定自祖宗庙。至是，草清奔徙，马数独存，口口厉民。府君伤之，奏省马三之二。岁大旱，朝遣大臣勘灾，府君率父老哀诉，而舟过不顾，遂跃身波中，为民请死。大臣感悟，奏蠲大半。在州十三疏，皆得请，藏稿存焉。如运舟自南来者，寄载木、砖，以省浪费，及戍边者，给配妇，何罪令就死地不如给资财，令就彼地娶。与妇皆无怨，兼得亲戚相倚。便皆出其所奏，今犹为石画。至于劝课、感化保厘噢咻，皆其庸政。以年老乞身归，老羸妇子千百，拥马不得行。立祠祀之，香火至今百年，伏腊不绝。所植桑，民犹指叹比甘棠焉。归家，道观河山中躬耕食力，备德纯朴。平生于心无匿，恒执其平。客买其家牛去，归察其值浮，曰：“始值若千，又资其力数年，值又若干，不亦甚乎！”追而还其浮始罢。购木造宅，嫌其木稍大。复有曹姓者，又嗔其所得木小，与木客仵。府君曰：“以我不欲，中君之欲，是为两得。”遂相易。今其人所制宅，为家司徒仲父庄，人犹指其材为府君购得者云。盖假修于滓沌氏之术，人已两忘矣。既捐馆葬哀家山地，本是偶然。今相宅者，以魁宇内龙眠，曾大而下。世守清白，皆天性忠厚伉直。左太冲曰：积习生常。其所由来固然矣。甲第簪弁，亦稍稍称乔木之家，皆谓自其牛眠，其天以报之耶。万石家，法仅再世，而孝谨衰。今保残陋，渐及十世。可谓然，不可谓非食报之余矣。
