正文 拾遗

    浩然之气，天地之正气，大则无所不在，刚则无所屈，以直道顺理而养，则充塞于天地之间。“配义与道”，气皆主于义而无不在道，一置私意则馁矣。“是集义所生”，事事有理而在义也，非自外袭而取之也。告子外之者，盖不知义也。杨遵道所录伊川语中，辨此一段非明道语。

    壹与一字同。一动气则动志，一动志则动气，为养气者而言也。若成德者，志已坚定，则气不能动志。

    北官黝之勇，在于必为；孟施捨之勇，能于无惧。子夏，笃志力行者也；曾子，明理守约者也。

    “必有事”者，主养气而言，故必主于敬。“勿正”，勿作为也。“心勿忘”，必有事也。“助长”，乃正也。

    “北方之强”，血气也；“南方之强”，乃理强，故圣人贵之。

    人患乎慑怯者，盖气不充，不素养故也。

    忿懥，怒也。治怒为难，治惧亦难。克己可以治怒，明理可以治惧。

    侯世与云：“某年十五六时，明道先生与某讲孟子，至‘勿正心，勿忘勿助长’处，云：‘二哥以必有事焉而勿正为一句，心勿忘勿助长为一句，亦得。’因举禅语为况云：‘事则不无，拟心则差。’某当时言下有省。”