中庸谓勇天下之达德子曰见义不为无勇也又曰勇者不惧【谢上蔡曰虽死生分内事本无可惧中无主则惧】韩魏公谓勇可习胡衡麓曰养气然后勇【详孟子养气之义则得之】孟子谓舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御也又语滕文公曰若夫成功则天也强为善而已石徂徕以谓时无不可为为之无不至虽获祸咎至死而不悔明道亦曰职事不可以巧免刘元城曰温公当揆日葢知后必有反复之祸然仁人君子如救焚拯溺何暇论后日事【伊川曰凡为政必立善法后人有所变易则无可奈何虽周公亦知立法而已温公行状云公病革谆谆不复自觉如梦中语然皆朝廷事也既没其家得遗奏八纸上之皆手札当世要务与后人姑作一二事以塞责要誉终不更为者异矣】欧阳文忠公戒其子侄守官存心尽公切不可思避事至于临难死节亦是汝荣事【今□门之训多反是者亦习俗使然也大抵食焉而怠其事先贤之所深戒或问子畏于匡设使孔子遇害颜子死之否伊川曰岂特颜子之于孔子若二人同行遇难自可相死也又问亲在则如之何曰且譬二人捕虎一人尽力须当同去用力如执干戈卫社稷到急处便逃去言我有亲是大不义当此时岂问有亲但当豫前谓吾有亲不可行则止岂到临时却自规避也】庆厯二年契丹重兵压境欲得关南十县使来非时仁宗命择报聘者时虏情不可测羣臣皆莫敢行富郑公知制诰宰相举之公即入对曰主忧臣辱臣不敢爱其死遂命公报聘而契丹平后坐石守道谤徙青州谗者不已人皆危惧会河北大水流民东下者六七十万人公一皆招纳有劝公非所以处疑弭谤祸且不测公傲然不顾曰吾岂以一身易此六七十万人之命哉卒行之愈力韩魏公曰当仁宗之末英宗之初朝廷多故公临大节处危疑茍利国家知无不为若湍水之赴深壑无所疑惮或谏曰公所为如是诚善万一蹉跌岂惟身不自保恐家无处所殆非明哲之所尚也公叹曰此何言也凡为人臣者当尽力事君死生以之顾事之是非何如耳至于成败天也岂可豫忧其不成遂辍不为哉闻者愧服前贤义当为而不顾害者多矣是亦度德量力自知其可以有为也语曰陈力就列不能者止邵康节见义吟云见善必为不见则已量力而动力尽而止又戒乎不量力而妄动亦陈力就列之义茍为不然则物我俱败矣【欧阳文忠公尹开封所代包孝肃公以威严御下名震都邑公简易循理不求赫赫之誉有以包公之政励公者公曰凡人材性不一用其所长事无不举强其所短势必不逮吾亦任吾所长耳窃谓在仕者欲勉上官有所立责下位有所为亦须量其人茍强其所不能亦终无成朝廷任贤使能皆当然也此皆量力之事故附记之】伊川曰勇一也为用不同有勇于气者有勇于义者君子勇于义小人勇于气尹和靖曰义以为上则为勇也大矣子曰君子有勇而无义为乱【吕与叔谓君子虽志于善敢勇而无义必有为乱之迹如鬻权兵谏之类】孟子曰可以死可以无死死伤勇【太史公有言知死必勇非死者难处死者难也杨龟山曰以死教天下乃君子分上常事不足怪然亦须死得是张敬夫曰比干谏而死箕子疑亦可死也而徉狂以避葢以父师之义死之则为伤勇故也胡衡麓谓孔子皆以仁许之仁者当理也】须明此理也
